مدلینگ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۳
خط ۱۴: خط ۱۴:


==جایگاه مدلینگ در آموزه‌های اسلامی==  
==جایگاه مدلینگ در آموزه‌های اسلامی==  
فعالیت بانوان در صنعت مدلینگ، اگر موجب شکستن حدود شرعی شود از مصداق‌های تبرّج و جاهلیت نوین بوده و از دیدگاه فقه اسلامی، حرام است. تبرج؛ انواع آرایش‌ها و آراستگی ظاهری و درونی زنانه را شامل می‌شود و در چارچوب‌های گوناگون پوششی، رفتاری و گفتاری قابل ‌نمایش است. همچنین از دیدگاه آموزه‌های اسلامی، مدلینگ در مواردی که زمینه‌ساز آشوب و تباهی باشد حرام است.  حضور بانوان در عرصۀ مدلینگ به‌دلیل گرایش این شغل به لذت‌گرایی و استفادۀ ابزاری از اندام زنان سبب شده آنها به‌ ابزاری برای تبلیغ کالا تبدیل شوند و در جهت زیباسازی و دستکاري اندام ظاهری خود اقدام کنند. برخی دیگر از بانوان نیز با انگیزه‌هایی مانند رهایی از خانواده و انتقام از ساختار و تفکرات مذهبی خانواده و اعتقاد به نظام پـدرسـالاري و خارج شدن از نظارت‌های پدرسالارانه به این شغل روی می‌آورند تا بدون حد و مرز اخلاقی به بدن‌نمایی و کسب شهرت و درآمد بپردازند.
فعالیت بانوان در صنعت مدلینگ، اگر موجب شکستن حدود شرعی شود از مصداق‌های تبرّج و جاهلیت نوین بوده و از دیدگاه فقه اسلامی، حرام است. تبرج؛ انواع [[آرایش زن|آرایش‌]]ها و آراستگی ظاهری و درونی زنانه را شامل می‌شود و در چارچوب‌های گوناگون پوششی، رفتاری و گفتاری قابل ‌نمایش است. همچنین از دیدگاه آموزه‌های اسلامی، مدلینگ در مواردی که زمینه‌ساز آشوب و تباهی باشد حرام است.  حضور بانوان در عرصۀ مدلینگ به‌دلیل گرایش این شغل به لذت‌گرایی و استفادۀ ابزاری از اندام زنان سبب شده آنها به‌ ابزاری برای تبلیغ کالا تبدیل شوند و در جهت زیباسازی و دستکاري اندام ظاهری خود اقدام کنند. برخی دیگر از بانوان نیز با انگیزه‌هایی مانند رهایی از خانواده و انتقام از ساختار و تفکرات مذهبی خانواده و اعتقاد به نظام پـدرسـالاري و خارج شدن از نظارت‌های پدرسالارانه به این شغل روی می‌آورند تا بدون حد و مرز اخلاقی به بدن‌نمایی و کسب شهرت و درآمد بپردازند.
 
==مدلینگ در ایران==
==مدلینگ در ایران==
پیش از انقلاب اسلامی ارگان خاصی برای تعریف مد و پوشاک در ایران وجود نداشته و بیشتر ایرانیان با توجه به فرهنگ، آداب و رسوم و شرایط اقلیمی خاص هر منطقه، نوع پوشاک مختص به خود را داشتند.  پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز تا چندین سال، بیشتر افراد جامعه متناسب با فرهنگ و آداب و رسوم خود در یک قالب اسلامی لباس می‌پوشیدند.  با گذر زمان، شمار افرادی که با الگوگیری از فرهنگ غربی تحولاتی را در پوشش خود ایجاد کردند، افزایش یافت و آنها به تقلید از سبک ظاهری غربیان به پوشیدن لباس‌های نیمه‌برهنه و آراستن ظاهر خود روی آوردند.  در این شرایط، کارگروه ساماندهی مد و لباس تشکیل شد و پیرو آن بنیاد ملی مد و لباس نیز شروع به کار کرد. همچنین برخی نهاد‌های دیگر مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت صنعت، معدن و تجارت و وزارت آموزش و پرورش در جهت پشتیبانی و تسهیل اجرای قانون ساماندهی مد و لباس در کشور اقدام به فعالیت و نظارت کردند.  با وجود این، گسترش چشم‌گیر مدلینگ در دنیا سبب شد تا این شغل در میان فرهنگ و جامعۀ ایرانی نیز راه پیدا کند و با گسترش فناوري‌های ارتباطی، هنجارگزینی‌های جدیدی در جامعه ظاهر شد. امروزه مدلینگ، بیشتر از طریق شبکه‌هاي اجتماعی مورد توجه ایرانیان قرار گرفته است.  کارشناسان معتقدند در دهۀ 1390ش، 20 درصد فضاي شبکه‌های اجتماعی ایرانیان در اختیار چرخۀ مدلینگ شامل مدل‌ها، آتلیه‌هـا، عکاسـان و مزون‌ها بوده است.  مدلینگ غیر‌مجاز، امنیت فرهنگی جامعۀ ایرانی را به خطر می‌اندازد. بسیاری از طراحان، بدون در نظر گرفتن حدود شرعی و عرفی رایج در فرهنگ ایرانی، به برگزاري نمایش‌هاي زندۀ لبـاس و آرایش صورت و مو به‌صورت پنهانی و در فضای مجازی روی آورده‌اند  که آسیب‌های اجتماعی زیر را در پی داشته است:
پیش از انقلاب اسلامی ارگان خاصی برای تعریف مد و پوشاک در ایران وجود نداشته و بیشتر ایرانیان با توجه به فرهنگ، آداب و رسوم و شرایط اقلیمی خاص هر منطقه، نوع پوشاک مختص به خود را داشتند.  پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز تا چندین سال، بیشتر افراد جامعه متناسب با فرهنگ و آداب و رسوم خود در یک قالب اسلامی لباس می‌پوشیدند.  با گذر زمان، شمار افرادی که با الگوگیری از فرهنگ غربی تحولاتی را در پوشش خود ایجاد کردند، افزایش یافت و آنها به تقلید از سبک ظاهری غربیان به پوشیدن لباس‌های نیمه‌برهنه و آراستن ظاهر خود روی آوردند.  در این شرایط، کارگروه ساماندهی مد و لباس تشکیل شد و پیرو آن بنیاد ملی مد و لباس نیز شروع به کار کرد. همچنین برخی نهاد‌های دیگر مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت صنعت، معدن و تجارت و وزارت آموزش و پرورش در جهت پشتیبانی و تسهیل اجرای قانون ساماندهی مد و لباس در کشور اقدام به فعالیت و نظارت کردند.  با وجود این، گسترش چشم‌گیر مدلینگ در دنیا سبب شد تا این شغل در میان فرهنگ و جامعۀ ایرانی نیز راه پیدا کند و با گسترش فناوري‌های ارتباطی، هنجارگزینی‌های جدیدی در جامعه ظاهر شد. امروزه مدلینگ، بیشتر از طریق شبکه‌هاي اجتماعی مورد توجه ایرانیان قرار گرفته است.  کارشناسان معتقدند در دهۀ 1390ش، 20 درصد فضاي شبکه‌های اجتماعی ایرانیان در اختیار چرخۀ مدلینگ شامل مدل‌ها، آتلیه‌هـا، عکاسـان و مزون‌ها بوده است.  مدلینگ غیر‌مجاز، امنیت فرهنگی جامعۀ ایرانی را به خطر می‌اندازد. بسیاری از طراحان، بدون در نظر گرفتن حدود شرعی و عرفی رایج در فرهنگ ایرانی، به برگزاري نمایش‌هاي زندۀ لبـاس و آرایش صورت و مو به‌صورت پنهانی و در فضای مجازی روی آورده‌اند  که آسیب‌های اجتماعی زیر را در پی داشته است:
confirmed
۱٬۷۵۲

ویرایش