حسد: تفاوت میان نسخه‌ها

* تذلل (ذلت و حقارت نفس)؛ فرد حسود وقتی کسی را واجد کمالی ببیند و خود را فاقد آن کمال احساس کند، در درونش به نوعی کم¬بینی و حقارت نسبت به دارنده آن کمال دچار می‌شود.  

* تعزز؛ اگر کسی دارای کمالاتی باشد و به حاسد فخرفروشی کند، فرد حسود در چنین شرایطی آرزوی سلب آن کمال را از فرد مورد حسادت می¬کند.  

* تکبر؛ حسود با انگیزۀ تکبر بر فرد مورد حسادت، آرزوی زوال نعمت از محسود می‌کند.  

طبق معیار عالمان اخلاق، اگر آنچه را برای خود نمی‌خواهی، برای دیگری بخواهی و آنچه را برای خود می‌خواهی، برای دیگری نخواهی، گرفتار رذیلۀ حسادت شده‌ای.<ref>[https://lib.eshia.ir/10341/1/456 نراقی، معراج السعاده، 1375ش، ص456.]</ref>  همچنین ناراحتی از بهره‌مندی دیگران از نعمت‌های خداوند و نیز غیبت و عیب‌جویی و دشمنی و کارشکنی، از دیگر راه‌های شناخت حسد می‌باشد.<ref>[https://lib.eshia.ir/15339/1/121 شیخ صدوق، الخصال، 1403ق، ج1، ص121، حدیث 113].</ref>

* برطرف شدن نعمت از دیگری به‌دلیل آن‌که خود از نیل به آن عاجز است، تا با هم برابر باشند. منتها در این مرتبه، اولا دین و عقل او مانع تلاش حسادت‌کننده برای خارج کردن نعمت از دست حسادت شونده می‌شود. ثانیا بر نفس خویش نیز غضبناک می‌شود که چرا از زوال نعمت دیگری شادمان می‌شود. چنین فردی باید امیدوار باشد تا از شر حسادت رهایی یابد و مورد عفو و مرحمت الهی قرار بگیرد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10341/1/460 نراقی، معراج السعاده، 1375ش، ص460.]</ref>

حسد آفت دین<ref>[https://lib.eshia.ir/10341/1/457 نراقی، معراج السعاده، 1375ش، ص457]؛ [https://lib.eshia.ir/11005/2/307 کلینی، الکافی، کتاب الإیمان و الکفر، باب حسد، ج2، ص307]، ح5.</ref>  و موجب زوال ایمان و نابودی اعمال<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_65784/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/%d8%b4%d8%b1%d8%ad_%da%86%d9%87%d9%84_%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab_%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%db%8c%d9%86_%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab_/%d9%81%d8%b5%d9%84_%d8%af%d8%b1_%d8%a8%d8%b9%d8%b6%db%8c_%d8%a7%d8%b2_%d9%85%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af_%d8%ad%d8%b3%d8%af_%d8%a7%d8%b3%d8%aa_%20#page108 امام خمینی، چهل حدیث، 1373ش، ص108] ؛ [https://lib.eshia.ir/10341/1/457 نراقی، معراج السعاده، 1375ش، ص457]؛ دستغیب، گناهان کبیره، 1389ش، ج2، ص321.</ref>  است و انسان را پس از مرگ گرفتار فشار قبر<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_65784/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/%d8%b4%d8%b1%d8%ad_%da%86%d9%87%d9%84_%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab_%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%db%8c%d9%86_%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab_/%d9%81%d8%b5%d9%84_%d8%af%d8%b1_%d8%a8%d8%b9%d8%b6%db%8c_%d8%a7%d8%b2_%d9%85%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af_%d8%ad%d8%b3%d8%af_%d8%a7%d8%b3%d8%aa_%20#page109 امام خمینی، چهل حدیث، 1373ش، ص109.]</ref>  می‌کند.

وادار کردن خود به مهرورزی با فرد حسادت‌شونده، بر خلاف دستور نفس اماره رفتار کردن و همچنین وادار کردن زبان به ذکر خیر محسود و برشمردن خصلت‌های پسندیدۀ او برای خود و دیگران،<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_65786/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/%d8%b4%d8%b1%d8%ad_%da%86%d9%87%d9%84_%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab_%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%db%8c%d9%86_%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab_/%d9%81%d8%b5%d9%84_%d8%af%d8%b1_%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86_%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac_%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c_%d8%ad%d8%b3%d8%af_%d8%a7%d8%b3%d8%aa_zwnj;%20#page113 امام خمینی، چهل حدیث، 1373ش، ص113] ؛ [https://lib.eshia.ir/10341/1/468 نراقی، معراج السعاده، 1375ش، ص468].</ref> از راه‌های درمان حسادت در انسان حسود است.