بدون خلاصۀ ویرایش
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
فاطمه کمالی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
بر اساس روایات اولین حق فرزند که باید قبل از تولد توسط پدر رعایت شود، انتخاب زنی است که برای مادر شدن شایسته باشد؛<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج۷۵، ص۲۳۶.</ref> زیرا بسیاری از ویژگی‌های اخلاقی او به فرزند منتقل می‌شود و تغییر آن ویژگی‌ها در مراحل تربیت فرزند بسیار سخت است.<ref>ابن‌ماجه، سنن، ج۱، ص۶۳۳؛ کلینى، ج۵، ص۳۵۴؛ طبرسى، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص۱۹۷؛ سیوطى، الجامع الصغیر فی احادیث البشیر النذیر، 1401ق، ج۱، ص۵۰۳-۵۰۵.</ref> سفارش‌های آموزه‌های اسلام دربارة زمان، مکان و کیفیت انعقاد نطفه در رحم مادر از دیگر حقوق فرزند، قبل از تولد است.<ref>طبرسى، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص۲۰۹ـ۲۱۲.</ref> همچنین حرمت سقط جنین، تأخیر در اجرای حدود شرعیِ زن باردار به‌منظور حفظ سلامتی جنین، توجه به تغذیه سالم و حلال، پرهیز زنان باردار از گناه و توجه به حقوق مالی جنین، از حقوق فرزند قبل از تولد است. | بر اساس روایات اولین حق فرزند که باید قبل از تولد توسط پدر رعایت شود، انتخاب زنی است که برای مادر شدن شایسته باشد؛<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج۷۵، ص۲۳۶.</ref> زیرا بسیاری از ویژگی‌های اخلاقی او به فرزند منتقل می‌شود و تغییر آن ویژگی‌ها در مراحل تربیت فرزند بسیار سخت است.<ref>ابن‌ماجه، سنن، ج۱، ص۶۳۳؛ کلینى، ج۵، ص۳۵۴؛ طبرسى، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص۱۹۷؛ سیوطى، الجامع الصغیر فی احادیث البشیر النذیر، 1401ق، ج۱، ص۵۰۳-۵۰۵.</ref> سفارش‌های آموزه‌های اسلام دربارة زمان، مکان و کیفیت انعقاد نطفه در رحم مادر از دیگر حقوق فرزند، قبل از تولد است.<ref>طبرسى، مکارم الاخلاق، 1370ش، ص۲۰۹ـ۲۱۲.</ref> همچنین حرمت سقط جنین، تأخیر در اجرای حدود شرعیِ زن باردار به‌منظور حفظ سلامتی جنین، توجه به تغذیه سالم و حلال، پرهیز زنان باردار از گناه و توجه به حقوق مالی جنین، از حقوق فرزند قبل از تولد است. | ||
===حقوق و آداب تولد=== | ===حقوق و آداب تولد=== | ||
نوزاد انسان، دارای حقوقی است که برخی از آن‌ها به شکل آداب و سنت‌های اسلامی بیان شده است. در روایات، شیر مادر بهترین غذا برای نوزاد دانسته شده<ref>ابن‌بابویه، عیون اخبار الرضا، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۴.</ref> و به سبب انتقال صفات مادر از طریق شیردهی به نوزاد، حتی برسی ويژگی‌های دایه نیز مورد تأکید روایات بوده است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۴.</ref> کام‌‌برداری نوزاد (تحنیک) با خرما، آب باران یا آب فرات به همراه تربت امام حسین، اذان گفتن در گوش راست و اقامه گفتن در گوش چپ نوزاد،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۲۴.</ref> قربانی کردن حیوان (عقیقه) برای نوزاد و اطعام دیگران از گوشت آن، تراشیدن موی سر نوزاد و صدقه دادن به‌اندازه وزن موی او، انتخاب نام نیک در روز هفتم<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۲۸ و ۴۸.</ref> و ختنه کردن پسران در هفت روز اول تولد<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۳۴.</ref> که امری فطری و سنتی الهی دانسته شده،<ref>بخاری، صحیح البخاری، 1401ق، ج7، ص56. </ref> مجموعه‌ای از آداب تولد نوزاد است که می‌تواند در زمره حقوق او قرار بگیرد. | نوزاد انسان، دارای حقوقی است که برخی از آن‌ها به شکل آداب و سنت‌های اسلامی بیان شده است. در روایات، شیر مادر بهترین غذا برای نوزاد دانسته شده<ref>ابن‌بابویه، عیون اخبار الرضا، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۴.</ref> و به سبب انتقال صفات مادر از طریق شیردهی به نوزاد، حتی برسی ويژگی‌های دایه نیز مورد تأکید روایات بوده است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۴.</ref> کام‌‌برداری نوزاد (تحنیک) با خرما، آب باران یا آب فرات به همراه تربت امام حسین، اذان گفتن در گوش راست و اقامه گفتن در گوش چپ نوزاد،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۲۴.</ref> قربانی کردن حیوان ([[عقیقه]]) برای نوزاد و اطعام دیگران از گوشت آن، تراشیدن موی سر نوزاد و صدقه دادن به‌اندازه وزن موی او، انتخاب نام نیک در روز هفتم<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۲۸ و ۴۸.</ref> و ختنه کردن پسران در هفت روز اول تولد<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۳۴.</ref> که امری فطری و سنتی الهی دانسته شده،<ref>بخاری، صحیح البخاری، 1401ق، ج7، ص56. </ref> مجموعه‌ای از آداب تولد نوزاد است که می‌تواند در زمره حقوق او قرار بگیرد. | ||
===حفظ نسب فرزند=== | ===حفظ نسب فرزند=== | ||
از حقوق فرزند مشخص بودن نسب او است، به همین دلیل در روایات حکمت حرام بودن چند شوهری برای زنان،<ref>ابن‌بابویه، عیون اخبارالرضا(ع)، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۹۵.</ref> واجب بودن رعایت عده زنان بعد از طلاق<ref>سوره بقره، آیه ۲۲۶، ۲۲۸ و ۲۳۴؛ سوره طلاق، آیه ۱ و ۴.</ref> و حرمت زنا،<ref>سوره اسراء، آیه ۳۲؛ سوره فرقان، آیه ۶۸.</ref> مشخص بودن و حفظ نسب فرزندان دانسته شده است.<ref>کلینى، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۱۱۳؛ ابن‌بابویه، مَن لایحضُرُه الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۵۶۵.</ref> | از حقوق فرزند مشخص بودن نسب او است، به همین دلیل در روایات حکمت حرام بودن چند شوهری برای زنان،<ref>ابن‌بابویه، عیون اخبارالرضا(ع)، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۹۵.</ref> واجب بودن رعایت عده زنان بعد از طلاق<ref>سوره بقره، آیه ۲۲۶، ۲۲۸ و ۲۳۴؛ سوره طلاق، آیه ۱ و ۴.</ref> و حرمت زنا،<ref>سوره اسراء، آیه ۳۲؛ سوره فرقان، آیه ۶۸.</ref> مشخص بودن و حفظ نسب فرزندان دانسته شده است.<ref>کلینى، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۱۱۳؛ ابن‌بابویه، مَن لایحضُرُه الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۵۶۵.</ref> | ||