عزاداری مردم بلوچ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''عزاداری مردم بلوچ؛'''</big> آیین‌های سوگواری در قوم بلوچ. عزاداری مردم بلوچ، با حفظ ویژگی‌های فرهنگ سنتی این قوم، دارای آداب و رسوم خاصی است که همچنان در سطحی فراگیر، پاس داشته می‌شود. مردم بلوچ در سوگ عزیزان خود، آیین‌های ویژه‌ای را برای...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
==عزاداری ایام محرم==
==عزاداری ایام محرم==
بلوچ‌های افغانستان و پاکستان مراسم عزاداری در ایام محرم را با شکوه خاصی برگزار می‌کنند و زن و مردم بلوچ در آن شرکت می‌کنند.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1387434/%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A7 «عزاداری در شبهقاره و جنوب شرق آسیا»، وبسایت راسخون.]</ref>  عزاداری محرم در بلوچستان ایران دارای تنوع زیر است:
بلوچ‌های افغانستان و پاکستان مراسم عزاداری در ایام محرم را با شکوه خاصی برگزار می‌کنند و زن و مردم بلوچ در آن شرکت می‌کنند.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1387434/%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A7 «عزاداری در شبهقاره و جنوب شرق آسیا»، وبسایت راسخون.]</ref>  عزاداری محرم در بلوچستان ایران دارای تنوع زیر است:
1. روزه‌داری و دعا؛ بلوچ‌های اهل‌سنت به‌طور عموم، در روز‌های تاسوعا و عاشورا روزه می‌گیرند و در ایام محرم در خانه‌های خود برنامۀ تلاوت قرآن و دعا دارند.
 
2. ممنوعیت جشن و سرور؛ در میان بلوچ‌های اهل‌سنت، به‌دلیل هم‌دلی و هم‌دردی با شیعیان و احترام به اهل‌بیت پیامبر، جشن و سرور به‌ویژه عروسی در ماه محرم ممنوع است.
1. روزه‌داری و دعا؛ بلوچ‌های اهل‌سنت به‌طور عموم، در روز‌های تاسوعا و عاشورا روزه می‌گیرند و در ایام محرم در خانه‌های خود برنامۀ تلاوت قرآن و دعا دارند؛
3. دعوت به تعامل و وحدت؛ در ماه محرم مولوی‌های اهل‌سنت در مساجد، مردم را به تعامل و وحدت دعوت می‌کنند و در این ماه تعامل خود را با شیعیان بیشتر می‌کنند. مولوی‌های اهل‌سنت در کنار علمای شیعه به‌ وعظ و سخنرانی می‌پردازند.
 
2. ممنوعیت جشن و سرور؛ در میان بلوچ‌های اهل‌سنت، به‌دلیل هم‌دلی و هم‌دردی با شیعیان و احترام به اهل‌بیت پیامبر، جشن و سرور به‌ویژه عروسی در ماه محرم ممنوع است؛
 
3. دعوت به تعامل و وحدت؛ در ماه محرم مولوی‌های اهل‌سنت در مساجد، مردم را به تعامل و وحدت دعوت می‌کنند و در این ماه تعامل خود را با شیعیان بیشتر می‌کنند. مولوی‌های اهل‌سنت در کنار علمای شیعه به‌ وعظ و سخنرانی می‌پردازند؛
4. دستگیری از فقرا؛ بلوچ‌هایی که وضعیت اقتصادی خوب دارند، در دهۀ اول محرم، با دادن خیرات و تقسیم گوشت و غذا، به‌ فقرا کمک می‌کنند.<ref>[https://www.irna.ir/news/84017564/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «محرم و آیینهای سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref>  
4. دستگیری از فقرا؛ بلوچ‌هایی که وضعیت اقتصادی خوب دارند، در دهۀ اول محرم، با دادن خیرات و تقسیم گوشت و غذا، به‌ فقرا کمک می‌کنند.<ref>[https://www.irna.ir/news/84017564/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «محرم و آیینهای سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref>  
5. خرج امام؛ یکی از مراسم‌های دیرینۀ مردم بلوچ به‌ویژه شهرستان دلگان، خرج امام است. در دهۀ اول محرم هر شب یکی از بزرگان و ریش‌سفیدان قوم، مردم را قبل از مغرب به منزل خود دعوت می‌کند. این مراسم با صرف غذای نذری، روضه‌خوانی و نوحه‌خوانی برگزار می‌شود. در این مراسم شیعه و سنی حضور دارند.<ref>[https://borna.news/fa/news/1500231/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%85% «آداب و رسوم مردم سیستان و بلوچستان در ایام محرم»، خبرگزاری برنا.]</ref>  
5. خرج امام؛ یکی از مراسم‌های دیرینۀ مردم بلوچ به‌ویژه شهرستان دلگان، خرج امام است. در دهۀ اول محرم هر شب یکی از بزرگان و ریش‌سفیدان قوم، مردم را قبل از مغرب به منزل خود دعوت می‌کند. این مراسم با صرف غذای نذری، روضه‌خوانی و نوحه‌خوانی برگزار می‌شود. در این مراسم شیعه و سنی حضور دارند.<ref>[https://borna.news/fa/news/1500231/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%85% «آداب و رسوم مردم سیستان و بلوچستان در ایام محرم»، خبرگزاری برنا.]</ref>  
6. سینه‌زنی؛ این مراسم در روز‌های اول داخل مساجد و حسینیه‌ها برگزار می‌شود؛ اما پس از روز چهارم به‌ویژه روزهای تاسوعا و عاشورا، در صف‌های منظم به‌ خیابان‌ها آمده و برای عرض تسلیت به دیگر مساجد و هیئت‌ها رفته و در مراسم آنها شرکت می‌کنند.<ref>[https://www.chtn.ir/news/14000528309373/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «محرم و آیین‌های سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری میراث آریا.]</ref>  مردم بلوچ در این مراسم با پای برهنه حرکت می‌کنند و به‌طور معمول لباس سیاه بر تن دارند. این مراسم با نوحه‌خوانی، سینه‌زنی و زنجیرزنی همراه است.<ref>[http://ir-handicrafts.ir/blog/sistan-culture «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وب‌سایت صنایع دستی ایران.]</ref>  
6. سینه‌زنی؛ این مراسم در روز‌های اول داخل مساجد و حسینیه‌ها برگزار می‌شود؛ اما پس از روز چهارم به‌ویژه روزهای تاسوعا و عاشورا، در صف‌های منظم به‌ خیابان‌ها آمده و برای عرض تسلیت به دیگر مساجد و هیئت‌ها رفته و در مراسم آنها شرکت می‌کنند.<ref>[https://www.chtn.ir/news/14000528309373/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «محرم و آیین‌های سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری میراث آریا.]</ref>  مردم بلوچ در این مراسم با پای برهنه حرکت می‌کنند و به‌طور معمول لباس سیاه بر تن دارند. این مراسم با نوحه‌خوانی، سینه‌زنی و زنجیرزنی همراه است.<ref>[http://ir-handicrafts.ir/blog/sistan-culture «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وب‌سایت صنایع دستی ایران.]</ref>  
7. مقتل‌خوانی؛ این مراسم اختصاص به شیعیان دارد که در سال‌های اخیر رواج یافته است. این مراسم بعد از نماز ظهر روز عاشورا اجرا می‌شود.<ref>[https://www.chtn.ir/news/14000528309373/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «محرم و آیین‌های سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری میراث آریا.]</ref>
7. مقتل‌خوانی؛ این مراسم اختصاص به شیعیان دارد که در سال‌های اخیر رواج یافته است. این مراسم بعد از نماز ظهر روز عاشورا اجرا می‌شود.<ref>[https://www.chtn.ir/news/14000528309373/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «محرم و آیین‌های سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری میراث آریا.]</ref>
8. دلگ‌عاشوری/ هفت‌دهلی؛ زنان بلوچ در روز هفتم محرم به یاد علی‌اصغر و مادر او، آش نذری می‌پزند و در این روز، از عزاداران با شیر پذیرایی می‌کنند.<ref>[http://ir-handicrafts.ir/blog/sistan-culture «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وب‌سایت صنایع دستی ایران.]</ref>
8. دلگ‌عاشوری/ هفت‌دهلی؛ زنان بلوچ در روز هفتم محرم به یاد علی‌اصغر و مادر او، آش نذری می‌پزند و در این روز، از عزاداران با شیر پذیرایی می‌کنند.<ref>[http://ir-handicrafts.ir/blog/sistan-culture «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وب‌سایت صنایع دستی ایران.]</ref>
==پرسه==
==پرسه==
از نظر کارشناسان از جمله آیین‌های که در میان مردم بلوچ تغییر چندانی نکرده، «پرسه» است که طی مراسم‌های خاص اجرا می‌شود. این مراسم میان بلوچ‌های پاکستان<ref>[https://farhangemelal.icro.ir/news/17675/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D «آداب و رسوم مربوط به اموات مسلمانان در پاکستان»، پایگاه تخصصی تحلیلی جامعه و ملل.]</ref>  و ایران تفاوت چندانی ندارد.
از نظر کارشناسان از جمله آیین‌های که در میان مردم بلوچ تغییر چندانی نکرده، «پرسه» است که طی مراسم‌های خاص اجرا می‌شود. این مراسم میان بلوچ‌های پاکستان<ref>[https://farhangemelal.icro.ir/news/17675/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D «آداب و رسوم مربوط به اموات مسلمانان در پاکستان»، پایگاه تخصصی تحلیلی جامعه و ملل.]</ref>  و ایران تفاوت چندانی ندارد.
1. اعلان خبر فوت؛ بعد از فوت یک بلوچ، تعدادی از جوانان به نقاط مختلف روستا رفته، مردم را از این واقعه با خبر می‌کنند. پس از حضور مردم، اگر میت مرد باشد، عمامه جلوی تابوت می‌گذارند. اگر پیرمرد و پیرزن باشد، روپوش تابوت رنگ تیره و اگر جوان باشد، رنگ شاد دارد. با توجه به جایگاه اجتماعی و معنوی میت، جمیعت زیاد یا کم دنبال تابوت با شعار «لااله الا الله، محمد رسول‌الله» و در میان شیعیان «علی ولی‌الله» حرکت می‌کنند.<ref>[https://peacefact.com/%D9%BE%D9%8F%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/ «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه.]</ref>  
1. اعلان خبر فوت؛ بعد از فوت یک بلوچ، تعدادی از جوانان به نقاط مختلف روستا رفته، مردم را از این واقعه با خبر می‌کنند. پس از حضور مردم، اگر میت مرد باشد، عمامه جلوی تابوت می‌گذارند. اگر پیرمرد و پیرزن باشد، روپوش تابوت رنگ تیره و اگر جوان باشد، رنگ شاد دارد. با توجه به جایگاه اجتماعی و معنوی میت، جمیعت زیاد یا کم دنبال تابوت با شعار «لااله الا الله، محمد رسول‌الله» و در میان شیعیان «علی ولی‌الله» حرکت می‌کنند.<ref>[https://peacefact.com/%D9%BE%D9%8F%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/ «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه.]</ref>  
2. غسل و کفن؛ این مراسم و ادای نماز میت، طبق دستورات اسلامی در عیدگاه انجام می‌شود.
 
2. غسل و کفن؛ این مراسم و ادای نماز میت، طبق دستورات اسلامی در عیدگاه انجام می‌شود؛
 
3. خاک‌سپاری؛ به‌طور معمول برای حفر قبر، حاضرین و نزدیکان برای کسب ثواب پیش‌قدم می‌شوند. در فرهنگ بلوچ تلاش می‌شود که کارهای مادی و معنویی انجام شود که به نفع میت باشد. قبر مردم بلوچ بسیار ساده است و پخته کردن قبر و ساختن سنگ رایج نیست. متوفی اگر مرد باشد، در بالا و پایین قبر دو تکه سنگ قرار می‌دهند و اگر زن باشد، یک سنگ می‌گذارند. امروزه در شهرهای بلوچستان ساختن سنگ قبر رایج شده، اما به‌صورت بسیار ساده. در پایان مراسم خاک‌سپاری، همه برای آمرزش متوفی، فاتحه خوانده و دعا می‌کنند. در همین مراسم نزدیکان متوفی به‌ویژه فرزندان او از حاضرین پرس‌وجو می‌کنند که اگر از متوفی طلبکار هستند، اعلام کنند.<ref>[https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
3. خاک‌سپاری؛ به‌طور معمول برای حفر قبر، حاضرین و نزدیکان برای کسب ثواب پیش‌قدم می‌شوند. در فرهنگ بلوچ تلاش می‌شود که کارهای مادی و معنویی انجام شود که به نفع میت باشد. قبر مردم بلوچ بسیار ساده است و پخته کردن قبر و ساختن سنگ رایج نیست. متوفی اگر مرد باشد، در بالا و پایین قبر دو تکه سنگ قرار می‌دهند و اگر زن باشد، یک سنگ می‌گذارند. امروزه در شهرهای بلوچستان ساختن سنگ قبر رایج شده، اما به‌صورت بسیار ساده. در پایان مراسم خاک‌سپاری، همه برای آمرزش متوفی، فاتحه خوانده و دعا می‌کنند. در همین مراسم نزدیکان متوفی به‌ویژه فرزندان او از حاضرین پرس‌وجو می‌کنند که اگر از متوفی طلبکار هستند، اعلام کنند.<ref>[https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
4. پیش‌رونه؛ آشنایان و همسایگان پرسه‌داران، خرما می‌آورند. خرما را داخل سینی‌ها گذاشته، پیش از تابوت حرکت می‌کنند و بعد از مراسم‌خاک‌سپاری آن را میان حاضرین تقسیم می‌کنند.
 
5. شوم‌اول؛ بعد از مراسم خاک‌سپاری، تمام افراد حاضر از طرف میزبان، با وعدۀ شام یا نهار پذیرایی می‌شوند که در گویش محلی به‌ آن «شوم‌اول» می‌گویند.
4. پیش‌رونه؛ آشنایان و همسایگان پرسه‌داران، خرما می‌آورند. خرما را داخل سینی‌ها گذاشته، پیش از تابوت حرکت می‌کنند و بعد از مراسم‌خاک‌سپاری آن را میان حاضرین تقسیم می‌کنند؛
6. سیه‌نومه؛ این مراسم برای کسانی است که در مراسم خاک‌سپاری حضور نداشتند. پُرسه‌دار برای اطلاع آنها، نامه‌ای با گوشۀ پاره یا سیاه درون پاکت می‌فرستند که به‌محض دیدن، متوجه قضیه می‌شوند. اما محتوای نامه برای اطلاع فوت، به‌صورت تدریجی است. متن نامه با این محتوای «مرگ و زندگی دست خداوند است. همۀ ما رفتنی هستیم. پدران و مادران ما الآن در سرای ابدی خود هستند. مصلحت خداوند این است.» آغاز می‌شود.
 
5. شوم‌اول؛ بعد از مراسم خاک‌سپاری، تمام افراد حاضر از طرف میزبان، با وعدۀ شام یا نهار پذیرایی می‌شوند که در گویش محلی به‌ آن «شوم‌اول» می‌گویند؛
 
6. سیه‌نومه؛ این مراسم برای کسانی است که در مراسم خاک‌سپاری حضور نداشتند. پُرسه‌دار برای اطلاع آنها، نامه‌ای با گوشۀ پاره یا سیاه درون پاکت می‌فرستند که به‌محض دیدن، متوجه قضیه می‌شوند. اما محتوای نامه برای اطلاع فوت، به‌صورت تدریجی است. متن نامه با این محتوای «مرگ و زندگی دست خداوند است. همۀ ما رفتنی هستیم. پدران و مادران ما الآن در سرای ابدی خود هستند. مصلحت خداوند این است.» آغاز می‌شود؛
 
7. شال / لباس پرسه‌داری؛ پرسه‌داران در گذشته با شال سفید جلو درب منزل می‌ایستادند و یا با لباس سفید و چند دکمۀ باز، وارد مجلس پرسه می‌شدند؛ اما امروزه پارچۀ سیاه در بازو می‌بندند یا دور گردن یا سر می‌پیچند.<ref>[https://peacefact.com/%D9%BE%D9%8F%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/ «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه.]</ref>  این مردم لباس عادی خود را در روز پرسه می‌پوشند، اما در برخی موارد نزدیکان برای مدتی ریش و موی خود را اصلاح نمی‌کنند.<ref>[https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پرسه در بلوچستان»، وب‌سایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
7. شال / لباس پرسه‌داری؛ پرسه‌داران در گذشته با شال سفید جلو درب منزل می‌ایستادند و یا با لباس سفید و چند دکمۀ باز، وارد مجلس پرسه می‌شدند؛ اما امروزه پارچۀ سیاه در بازو می‌بندند یا دور گردن یا سر می‌پیچند.<ref>[https://peacefact.com/%D9%BE%D9%8F%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/ «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه.]</ref>  این مردم لباس عادی خود را در روز پرسه می‌پوشند، اما در برخی موارد نزدیکان برای مدتی ریش و موی خود را اصلاح نمی‌کنند.<ref>[https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پرسه در بلوچستان»، وب‌سایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
8. سه‌فاتحه؛ این مراسم، مهم‌ترین بخش پرسۀ بلوچی است. این مراسم در روز سوم بعد از وفات برگزار می‌شود. در این مراسم مردان در مسجد و زنان در خانۀ پرسه‌دار فاتحه و قرآن می‌خوانند.<ref>[https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  شرکت‌کنندگان با گفتن «راضی بشی» پرسه‌داران را تسلی می‌دهند و پرسه‌داران با گفتن «راضی‌ام به رضای خدا» جواب می‌دهند. در میان شیعیان این مراسم با روضه‌خوانی همراه است. زنان پرسه‌دار، ترانه‌های غمگین برای عزیز از دست‌رفتۀ خود می‌خوانند.<ref>[https://peacefact.com/%D9%BE%D9%8F%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/ «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه.]</ref>  [https://vista.ir/w/a/21/zwnde در این مراسم با قربانی کردن گوسفند یا بز به یاد متوفی، غذایی برای مهمانان تهیه می‌کنند.مردم بلوچ طبق میل پرسه‌داران، مراسم هفتم، پانزدهم، چهلم، شش‌ماهگی و سالگرد برگزار می‌کنند. در میان این مردم رفتن بر سر مزار رواج ندارد؛
8. سه‌فاتحه؛ این مراسم، مهم‌ترین بخش پرسۀ بلوچی است. این مراسم در روز سوم بعد از وفات برگزار می‌شود. در این مراسم مردان در مسجد و زنان در خانۀ پرسه‌دار فاتحه و قرآن می‌خوانند.<ref>[https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  شرکت‌کنندگان با گفتن «راضی بشی» پرسه‌داران را تسلی می‌دهند و پرسه‌داران با گفتن «راضی‌ام به رضای خدا» جواب می‌دهند. در میان شیعیان این مراسم با روضه‌خوانی همراه است. زنان پرسه‌دار، ترانه‌های غمگین برای عزیز از دست‌رفتۀ خود می‌خوانند.<ref>[https://peacefact.com/%D9%BE%D9%8F%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/ «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه.]</ref>  [https://vista.ir/w/a/21/zwnde در این مراسم با قربانی کردن گوسفند یا بز به یاد متوفی، غذایی برای مهمانان تهیه می‌کنند.مردم بلوچ طبق میل پرسه‌داران، مراسم هفتم، پانزدهم، چهلم، شش‌ماهگی و سالگرد برگزار می‌کنند. در میان این مردم رفتن بر سر مزار رواج ندارد؛
9. دست‌کمکی،  مردم بلوچ با شنیدن خبر فوت، برای تهیۀ غذا برای فامیل درجه‌یک متوفی، اقدام می‌کنند و این برنامه تا زمان ختم مراسم پرسه ادامه دارد. مردم بلوچ برای خانوادۀ متوفی که وضعیت مالی خوب ندارند به‌ویژه آنهایی که کودکان صغیر دارند، کمک مالی مانند پول نقد، روغن و برنج دارند. این کمک به‌نزدیک‌ترین فرد به متوفی، سپرده می‌شود.<ref> [https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
9. دست‌کمکی،  مردم بلوچ با شنیدن خبر فوت، برای تهیۀ غذا برای فامیل درجه‌یک متوفی، اقدام می‌کنند و این برنامه تا زمان ختم مراسم پرسه ادامه دارد. مردم بلوچ برای خانوادۀ متوفی که وضعیت مالی خوب ندارند به‌ویژه آنهایی که کودکان صغیر دارند، کمک مالی مانند پول نقد، روغن و برنج دارند. این کمک به‌نزدیک‌ترین فرد به متوفی، سپرده می‌شود.<ref> [https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
==پیامدها==
==پیامدها==
1. عزاداری ایام محرم مردم بلوچ در کنار زنده‌نگه‌داشتن و گسترش فرهنگ عاشورا، هم‌بستگی و وحدت را میان مردم تقویت می‌کند و در کاهش خشونت و افزایش امنیت تأثیرگذار است.<ref>[https://borna.news/fa/news/1500231/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%85% «آداب و رسوم مردم سیستان و بلوچستان در ایام محرم»، خبرگزاری برنا.]</ref>   
1. عزاداری ایام محرم مردم بلوچ در کنار زنده‌نگه‌داشتن و گسترش فرهنگ عاشورا، هم‌بستگی و وحدت را میان مردم تقویت می‌کند و در کاهش خشونت و افزایش امنیت تأثیرگذار است.<ref>[https://borna.news/fa/news/1500231/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%85% «آداب و رسوم مردم سیستان و بلوچستان در ایام محرم»، خبرگزاری برنا.]</ref>  
   
2. آیین پرسۀ مردم بلوچ بیشتر جنبۀ دلجویی از بازماندگان و رسیدگی به‌ وضعیت آنان دارد؛ تقویت این آیین، رشد فرهنگ هم‌دلی و دست‌گیری از نیازمندان را در پی دارد.<ref> [https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
2. آیین پرسۀ مردم بلوچ بیشتر جنبۀ دلجویی از بازماندگان و رسیدگی به‌ وضعیت آنان دارد؛ تقویت این آیین، رشد فرهنگ هم‌دلی و دست‌گیری از نیازمندان را در پی دارد.<ref> [https://vista.ir/w/a/21/zwnde قنبرپور، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا.]</ref>  
3. تنوع فرهنگی برآیند تعامل چند هزارسالۀ اقوام گوناگون است. ارج نهادن به‌ فرهنگ‌های بومی و برجسته‌سازی جبنه‌های مثبت آن، یک امتیاز ملی است و توسعۀ محلی، منطقه‌ای و ملی را در پی دارد.<ref>[http://fhnews.ir/fa/news/113557/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%E2%80%8C%D9%87%D8 رزاقی، «معرفی الگوی اثربخش در حفط و تقویت فرهنگ‌های بومی»، وب‌سایت فرهنگ و هنر.]</ref>  
3. تنوع فرهنگی برآیند تعامل چند هزارسالۀ اقوام گوناگون است. ارج نهادن به‌ فرهنگ‌های بومی و برجسته‌سازی جبنه‌های مثبت آن، یک امتیاز ملی است و توسعۀ محلی، منطقه‌ای و ملی را در پی دارد.<ref>[http://fhnews.ir/fa/news/113557/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%E2%80%8C%D9%87%D8 رزاقی، «معرفی الگوی اثربخش در حفط و تقویت فرهنگ‌های بومی»، وب‌سایت فرهنگ و هنر.]</ref>  
==نویس==
==نویس==
خط ۳۳: خط ۵۱:


==منابع==
==منابع==
«آداب و رسوم مردم سیستان و بلوچستان در ایام محرم»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: 27 تیر 1402ش.
*
«آداب و رسوم مربوط به اموات مسلمانان در پاکستان»، پایگاه تخصصی تحلیلی جامعه و ملل، تاریخ درج مطلب: 24 آذر 1402ش.
* «آداب و رسوم مردم سیستان و بلوچستان در ایام محرم»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: 27 تیر 1402ش.
«آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه، تاریخ درج مطلب: 21 مرداد 1402ش.
* «آداب و رسوم مربوط به اموات مسلمانان در پاکستان»، پایگاه تخصصی تحلیلی جامعه و ملل، تاریخ درج مطلب: 24 آذر 1402ش.
اکبری بیرق، حسن، «پرسه»، مرکز دائرۀ المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 15 دی 1398ش.
* «آیین پُرسهداری در سیستان و بلوچستان»، مرکز گفتمان صلح برای همه، تاریخ درج مطلب: 21 مرداد 1402ش.
رزاقی، حمید، «معرفی الگوی اثربخش در حفط و تقویت فرهنگ‌های بومی»، وب‌سایت فرهنگ و هنر، تاریخ درج مطلب: 25 دی 1399ش.
* اکبری بیرق، حسن، «پرسه»، مرکز دائرۀ المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 15 دی 1398ش.
سلطانی، سیما، «اشتراکات فرهنگی و تاریخی بلوچ‌ها با سایر ایرانیان»، فصل‌نامۀ مطالعات ملی، 17، سال پنجم، شمارۀ 1، 1383ش.
* رزاقی، حمید، «معرفی الگوی اثربخش در حفط و تقویت فرهنگ‌های بومی»، وب‌سایت فرهنگ و هنر، تاریخ درج مطلب: 25 دی 1399ش.
«عزاداری در شبهقاره و جنوب شرق آسیا»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 23 مرداد 1397ش.
* سلطانی، سیما، «اشتراکات فرهنگی و تاریخی بلوچ‌ها با سایر ایرانیان»، فصل‌نامۀ مطالعات ملی، 17، سال پنجم، شمارۀ 1، 1383ش.
قنبرپور، سینا، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1403ش.  
* «عزاداری در شبهقاره و جنوب شرق آسیا»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 23 مرداد 1397ش.
«فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وب‌سایت صنایع دستی ایران، تاریخ بازدید: 1 مهر 1402ش.
* قنبرپور، سینا، «مروری بر مراسم پُرسه در بلوچستان»، وبسایت مجلۀ ویستا، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1403ش.  
«محرم و آیینهای سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: 6 شهریور 1399ش.
* «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وب‌سایت صنایع دستی ایران، تاریخ بازدید: 1 مهر 1402ش.
«محرم و آیین‌های سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری میراث آریا، تاریخ درج مطلب: 30 مرداد 1400ش.
* «محرم و آیینهای سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: 6 شهریور 1399ش.
[[]]
* «محرم و آیین‌های سوگواری در بلوچستان»، خبرگزاری میراث آریا، تاریخ درج مطلب: 30 مرداد 1400ش.
[[]]
[[رده:ویکی‌زندگی]]
[[رده:مناسبات اجتماعی]]
[[رده:آیین سوگ]]
۳۰۷

ویرایش