←زیرساخت‌ها
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
==زیرساخت‌ها== | ==زیرساخت‌ها== | ||
حمل‌ونقل از مهم‌ترین دغدغه‌های ایل بختیاری به‌خصوص عشایر بختیاری است. در عشایر کوچ‌نشین و نیمه کوچ‌نشین، حمل مشک آب و کودک به هنگام کوچ از وظایف زنان بختیاری است. آنها همچنین برای حمل بار و انسان از اسب، الاغ، مادیان، قاطر و گاو استفاده می‌کنند. بار و آذوقه‌های ایل بختیاری هنگام کوچ در وسایل گوناگونی مانند جُل، انواع خورجین‌ها و کیسه‌ها گذاشته شده و با بندها و طناب‌هایی که غالباً از جمله صنایع دستی آنها است، محکم می‌شوند. | حمل‌ونقل از مهم‌ترین دغدغه‌های ایل بختیاری به‌خصوص عشایر بختیاری است. در عشایر کوچ‌نشین و نیمه کوچ‌نشین، حمل مشک آب و کودک به هنگام کوچ از وظایف زنان بختیاری است. آنها همچنین برای حمل بار و انسان از اسب، الاغ، مادیان، قاطر و گاو استفاده می‌کنند. بار و آذوقه‌های ایل بختیاری هنگام کوچ در وسایل گوناگونی مانند جُل، انواع خورجین‌ها و کیسه‌ها گذاشته شده و با بندها و طناب‌هایی که غالباً از جمله صنایع دستی آنها است، محکم می‌شوند.<ref> . دیگار، فنون کوچ‌نشینان بختیاری، 1366ش، ج۱، ص۱۸۱-۱۸۲.</ref> | ||
همچنین حمل‌ونقل جاده‌اى شامل حمل‌ونقل توسط انسان، حيوان و وسايل نقليه‌ای مانند ماشین و موتور صورت می‌گیرد. حمل‌ونقل آبى به‌دلیل وجود رودخانه‌هاى پرآب بازفت، كوهرنگ و كارون و ساير رودخانه‌هاى محلى و فصلی که در مسير ايل راه‌هاى بختيارى منطقۀ ييلاقى و قشلاقى است اغلب از طریق پل یا استفاده از وسيله‌اى به‌نام جره يا قرقره و قايق صورت می‌گیرد. همچنین گاهی بختیاری‌ها به هنگام کوچ برای گذر از رودخانه‌های سر راه کوچ از کَلَک (مشک‌های باد کرده و به هم پیوسته که روی آن را با نی یا چوب می‌بندند) استفاده می‌کنند. | همچنین حمل‌ونقل جاده‌اى شامل حمل‌ونقل توسط انسان، حيوان و وسايل نقليه‌ای مانند ماشین و موتور صورت می‌گیرد. حمل‌ونقل آبى به‌دلیل وجود رودخانه‌هاى پرآب بازفت، كوهرنگ و كارون و ساير رودخانه‌هاى محلى و فصلی که در مسير ايل راه‌هاى بختيارى منطقۀ ييلاقى و قشلاقى است اغلب از طریق پل یا استفاده از وسيله‌اى به‌نام جره يا قرقره و قايق صورت می‌گیرد.<ref> [https://ensani.ir/fa/article/15327/%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C . اشرفی خیرآبادی، «ایل بختیاری»، 1388ش، ص109.]</ref> همچنین گاهی بختیاری‌ها به هنگام کوچ برای گذر از رودخانه‌های سر راه کوچ از کَلَک (مشک‌های باد کرده و به هم پیوسته که روی آن را با نی یا چوب می‌بندند) استفاده می‌کنند.<ref> . کریمی، سفر به دیار بختیاری، 1368ش، ص240.</ref> | ||
برخی از عشایر کوچ‌نشین بختیاری به‌دلیل صعب‌العبور بودن کوچ‌رو از امکانات اولیه مانند چارپا و نیروی انسانی برای کوچ استفاده می‌کنند؛ اما امکانات رفاهی آنها پس از دوران انقلاب رشد چشمگیری پیدا کرد. اهمیت نظام جمهوری اسلامی به عشایر و زندگی عشایری نسبت به پیش از انقلاب سبب شد، امکانات رفاهی متعددی مانند جاده‌سازی، لوله‌کشی و ارائه مخزن آب، برق و مخابرات نیز برای مناطق عشایر نشین تا حد امکان فراهم شود تا آنها با آسودگی خاطر به کشاورزی و دامپروری بپردازند. همچنین گسترش امکانات آموزشی مانند معلم عشایر و احداث مدارس در این مناطق برای آموزش و تحصیل فرزندان خانوادۀ عشایر از دیگر اقدامات پس از انقلاب است که برای افزایش رفاه و آسایش زندگی عشایری ایل بختیاری صورت گرفته است. | برخی از عشایر کوچ‌نشین بختیاری به‌دلیل صعب‌العبور بودن کوچ‌رو از امکانات اولیه مانند چارپا و نیروی انسانی برای کوچ استفاده می‌کنند؛ اما امکانات رفاهی آنها پس از دوران انقلاب رشد چشمگیری پیدا کرد. اهمیت نظام جمهوری اسلامی به عشایر و زندگی عشایری نسبت به پیش از انقلاب سبب شد، امکانات رفاهی متعددی مانند جاده‌سازی، لوله‌کشی و ارائه مخزن آب، برق و مخابرات نیز برای مناطق عشایر نشین تا حد امکان فراهم شود تا آنها با آسودگی خاطر به کشاورزی و دامپروری بپردازند. همچنین گسترش امکانات آموزشی مانند معلم عشایر و احداث مدارس در این مناطق برای آموزش و تحصیل فرزندان خانوادۀ عشایر از دیگر اقدامات پس از انقلاب است که برای افزایش رفاه و آسایش زندگی عشایری ایل بختیاری صورت گرفته است.<ref> [https://www.irna.ir/news/85024055/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%B9%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9% . «ارتقای شاخص‌های توسعه عشایری استان اصفهان پس از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> | ||
==ارتباطات در عشایر بختیاری== | ==ارتباطات در عشایر بختیاری== | ||
ارتباطات در عشایر بختیاری به دو صورت انجام می‌شود؛ آنها هنگام خطر براى رساندن پيام از بانگ زدن كه به آن «بنگ یا بونگ» كردن نیز مى‌گويند، استفاده می‌کنند که در این شیوۀ ارتباطی ابتدا به‌صورت مُقَطَع چند بار بلند «هى، هى، هى...،» می‌گويند، سپس نام طرف مخاطب را می‌خوانند. طرف مقابل نیز بعد از شنيدن با همان علائم جواب می‌دهد. برای ایجاد ارتباط و انتقال پیام در مسافت‌هاى دور از پيك استفاده می‌شود. | ارتباطات در عشایر بختیاری به دو صورت انجام می‌شود؛ آنها هنگام خطر براى رساندن پيام از بانگ زدن كه به آن «بنگ یا بونگ» كردن نیز مى‌گويند، استفاده می‌کنند که در این شیوۀ ارتباطی ابتدا به‌صورت مُقَطَع چند بار بلند «هى، هى، هى...،» می‌گويند، سپس نام طرف مخاطب را می‌خوانند. طرف مقابل نیز بعد از شنيدن با همان علائم جواب می‌دهد. برای ایجاد ارتباط و انتقال پیام در مسافت‌هاى دور از پيك استفاده می‌شود. | ||