محور مقاومت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مبانی محور مقاومت
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==مبانی محور مقاومت== | ==مبانی محور مقاومت== | ||
'''1. مبنای فطری؛''' ایستادگی در برابر ظلم ریشه در فطرت و عقلانیت داشته و در جوهرۀ اسلام ناب و هویت تشیع نهفته است؛ از نظر فطری هیچ فرد، قوم و ملتی تسلیم در برابر متجاوز را نمی‌پسندد و دفاع از خانه و سرزمین خود را امری ارزشمند می‌دانند.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1117088/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8% مجتبی‌زاده، «مبانی و منطق مقاومت و استکبارستیزی جمهوری اسلامی»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>علامه طباطبایی با تفسیر آیات قرآنی در این زمینه، دفاع را یک امر فطری دانسته و معتقد است که خداوند انسان را مانند سایر موجودات به ابزار دفاعی مجهز کرده تا در برابر دشمن مزاحم از حق خود دفاع کند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۵۴۵.</ref> | '''1. مبنای فطری؛''' ایستادگی در برابر ظلم ریشه در فطرت و عقلانیت داشته و در جوهرۀ اسلام ناب و هویت تشیع نهفته است؛ از نظر فطری هیچ فرد، قوم و ملتی تسلیم در برابر متجاوز را نمی‌پسندد و دفاع از خانه و سرزمین خود را امری ارزشمند می‌دانند.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1117088/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8% مجتبی‌زاده، «مبانی و منطق مقاومت و استکبارستیزی جمهوری اسلامی»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>علامه طباطبایی با تفسیر آیات قرآنی در این زمینه، دفاع را یک امر فطری دانسته و معتقد است که خداوند انسان را مانند سایر موجودات به ابزار دفاعی مجهز کرده تا در برابر دشمن مزاحم از حق خود دفاع کند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۵۴۵.</ref>. | ||
'''2. مبنای عقلی؛''' از منظر عقلی نیز دفاع از عزت، آزادی، امنیت و استقلال فارغ از هر دینی یک ارزش انسانی محسوب می‌شود و پذیرش زورگویی و ذلت در نظر عقلای دنیا، برخلاف کرامت و آزادی انسان است.<ref>مجتبی‌زاده، «مبانی و منطق مقاومت و استکبارستیزی جمهوری اسلامی»، 1400ش، 56-57.</ref> | '''2. مبنای عقلی؛''' از منظر عقلی نیز دفاع از عزت، آزادی، امنیت و استقلال فارغ از هر دینی یک ارزش انسانی محسوب می‌شود و پذیرش زورگویی و ذلت در نظر عقلای دنیا، برخلاف کرامت و آزادی انسان است.<ref>مجتبی‌زاده، «مبانی و منطق مقاومت و استکبارستیزی جمهوری اسلامی»، 1400ش، 56-57.</ref> | ||