اهل‌بیت از دیدگاه اهل‌سنت افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[عایشه درانی]] نیز سروده‌های فراوان در مورد [[پیامبر اسلام]]، اهل‌بیت و امامان شیعه دارد که بیانگر عمق ارادت وی به آنها است؛ به‌خصوص [[فاطمه زهرا]] و [[امام رضا]]. عایشه درانی، در اشعار خود به‌خصوص در بخش غزل‌ها از پیامبر اسلام ، ائمة اطهار، شهیدان [[کربلا]]، علی‌اکبر و علی‌اصغر یاد کرده و از آنها طلب [[شفاعت]] کرده است.<ref> [https://farsnews.ir/af/news/13951223000677/-%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «عایشه درانی بانوی شعر افغانستان»، خبرگزاری فارس.]</ref> از جمله اشعار معروف عایشه، قصیده‌ای است که با بیان [[ولایت‌پذیری در سبک زندگی|ولایت]] حضرت علی آغاز و با وصف سایر امامان شیعه و [[امامت]] حضرت مهدی فرزند امام حسن عسکری به‌عنوان امام غایب و حاضر شیعیان، ختم شده است.<ref>[https://amin91.blog.ir/1401/01/19/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AA%DA%A9%D8%8C-%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D مرادی، «امام مهدی در کلام خوشحال‌خان ختک، عایشه درانی و حمزه شینواری»، وبلاگ در هوای عدالت.]</ref> | [[عایشه درانی]] نیز سروده‌های فراوان در مورد [[پیامبر اسلام]]، اهل‌بیت و امامان شیعه دارد که بیانگر عمق ارادت وی به آنها است؛ به‌خصوص [[فاطمه زهرا]] و [[امام رضا]]. عایشه درانی، در اشعار خود به‌خصوص در بخش غزل‌ها از پیامبر اسلام ، ائمة اطهار، شهیدان [[کربلا]]، علی‌اکبر و علی‌اصغر یاد کرده و از آنها طلب [[شفاعت]] کرده است.<ref> [https://farsnews.ir/af/news/13951223000677/-%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 «عایشه درانی بانوی شعر افغانستان»، خبرگزاری فارس.]</ref> از جمله اشعار معروف عایشه، قصیده‌ای است که با بیان [[ولایت‌پذیری در سبک زندگی|ولایت]] حضرت علی آغاز و با وصف سایر امامان شیعه و [[امامت]] حضرت مهدی فرزند امام حسن عسکری به‌عنوان امام غایب و حاضر شیعیان، ختم شده است.<ref>[https://amin91.blog.ir/1401/01/19/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AA%DA%A9%D8%8C-%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D مرادی، «امام مهدی در کلام خوشحال‌خان ختک، عایشه درانی و حمزه شینواری»، وبلاگ در هوای عدالت.]</ref> | ||
محبت اهل‌بیت در ترانه‌های عاشقانه نیز نمود و بروز یافته است. معروف‌ترین آن ترانۀ [[ملا ممدجان]] است که در عصر [[تیموریان]] و در وزارت امیرعلی شیرنوایی توسط خانمی به اسم عایشه سروده شده است که بیانگر اوج ارادت به‌امام علی و جایگاه [[ادبیات فارسی در دورۀ تیموریان]] است.<ref>عصمتی، «ترانه ملا ممدجان چگونه ساخته شد؟»، وب‌سایت شهرستان ادب.</ref> این ترانه به‌دلیل اهمیت، گسترۀ نفوذ و ماندگاری چندین‌بار بازنگاری و به‌شیوه‌های مختلف اجرا شده است.<ref>فرازمند، «نیم‌نگاهی به ترانه ملا ممدجان»، وب‌سایت روزنامۀ اطلاعات.</ref> | محبت اهل‌بیت در ترانه‌های عاشقانه نیز نمود و بروز یافته است. معروف‌ترین آن ترانۀ [[ملا ممدجان]] است که در عصر [[تیموریان]] و در وزارت امیرعلی شیرنوایی توسط خانمی به اسم عایشه سروده شده است که بیانگر اوج ارادت به‌امام علی و جایگاه [[ادبیات فارسی در دورۀ تیموریان]] است.<ref>[https://shahrestanadab.com/Content/ID/10488/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF--%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%DB%8C عصمتی، «ترانه ملا ممدجان چگونه ساخته شد؟»، وب‌سایت شهرستان ادب.]</ref> این ترانه به‌دلیل اهمیت، گسترۀ نفوذ و ماندگاری چندین‌بار بازنگاری و به‌شیوه‌های مختلف اجرا شده است.<ref>فرازمند، «نیم‌نگاهی به ترانه ملا ممدجان»، وب‌سایت روزنامۀ اطلاعات.</ref> | ||
===مناسبات اجتماعی=== | ===مناسبات اجتماعی=== | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
*غزنوی، عبدالغفور افغان، السراج المنیف فی حبّ آل‌المصطفی، هرات، دارالسلام، 1379ش. | *غزنوی، عبدالغفور افغان، السراج المنیف فی حبّ آل‌المصطفی، هرات، دارالسلام، 1379ش. | ||
*فایق، سید یوسف، تصوف و فرهنگ اسلامی در افغانستان، کابل، عرفان، 1380ش. | *فایق، سید یوسف، تصوف و فرهنگ اسلامی در افغانستان، کابل، عرفان، 1380ش. | ||
*قندهاری، خداداد، فضائل اهل‌بیت، کابل، ستاره، 1390ش. | *قندهاری، خداداد، فضائل اهل‌بیت، کابل، ستاره، 1390ش. | ||
*کاظمی، محمدکاظم، فرهنگ عاشورایی در افغانستان، مشهد، سپیده‌باوران، 1389ش. | *کاظمی، محمدکاظم، فرهنگ عاشورایی در افغانستان، مشهد، سپیده‌باوران، 1389ش. | ||