حجله عروس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>حجله عروس</big>؛''' اتاق آماده و تزیین‌شده برای شب زفاف عروس و داماد. | [[پرونده:حجله عروس۱.jpg|thumb|حجله عروس ]]'''<big>حجله عروس</big>؛''' اتاق آماده و تزیین‌شده برای شب زفاف عروس و داماد. | ||
حجله عروس، به محل خواب عروس و داماد در [[شب زفاف]] گفته می‌شود. در بسیاری از خرده‌فرهنگ‌های ایرانی، آماده‌کردن، آراستن حجله و حضور عروس و داماد در آن، از بخش‌های مهم [[مراسم عروسی|جشن عروسی]] محسوب می‌شود و با آداب‌ورسوم فرهنگی و مذهبی زیاد همراه است. رسوم مرتبط با حجلۀ عروس ریشه در اهمیت [[ازدواج]] و قداست [[خانواده]] در سبک زندگی اسلامی- ایرانی دارد و به‌دلیل انتقال دانش و تجربیات از نسل قدیم به جدید، باعث استحکام و سلامت روابط عروس و داماد می‌شود. | حجله عروس، به محل خواب عروس و داماد در [[شب زفاف]] گفته می‌شود. در بسیاری از خرده‌فرهنگ‌های ایرانی، آماده‌کردن، آراستن حجله و حضور عروس و داماد در آن، از بخش‌های مهم [[مراسم عروسی|جشن عروسی]] محسوب می‌شود و با آداب‌ورسوم فرهنگی و مذهبی زیاد همراه است. رسوم مرتبط با حجلۀ عروس ریشه در اهمیت [[ازدواج]] و قداست [[خانواده]] در سبک زندگی اسلامی- ایرانی دارد و به‌دلیل انتقال دانش و تجربیات از نسل قدیم به جدید، باعث استحکام و سلامت روابط عروس و داماد می‌شود. | ||
| خط ۱۰: | خط ۹: | ||
==اهمیت و جایگاه== | ==اهمیت و جایگاه== | ||
آداب‌ورسوم ازدواج و کارکردهای آن به‌تبع اهمیت و جایگاه نهاد خانواده در فرهنگ‌های مختلف، متفاوت است. امروزه به‌دلیل اینکه نهاد خانواده در فرهنگ مدرن تضعیف شده و هویت فردی پیداکرده است، بیشتر ازدواج‌ها بدون دخالت فامیل زوجین، تشریفات تعهدآور دینی و فرهنگی و آداب‌ورسوم استحکام‌بخش اجتماعی، انجام می‌شود. به‌همین دلیل این نوع ازدواج‌ها در فرهنگ غرب دوام‌دار و آرامش‌بخش نیست و به‌زودی منجر به جدایی می‌شود؛ اما در فرهنگ ایرانی و آموزه‌های اسلامی ازدواج اساس نهاد خانواده، مایۀ سعادت انسان، موجب اکمال دین و ایجاد یک جامعۀ موفق اخلاقی محسوب می‌شود. | آداب‌ورسوم ازدواج و کارکردهای آن به‌تبع اهمیت و جایگاه نهاد خانواده در فرهنگ‌های مختلف، متفاوت است. امروزه به‌دلیل اینکه نهاد خانواده در فرهنگ مدرن تضعیف شده و هویت فردی پیداکرده است، بیشتر ازدواج‌ها بدون دخالت فامیل زوجین، تشریفات تعهدآور دینی و فرهنگی و آداب‌ورسوم استحکام‌بخش اجتماعی، انجام می‌شود. به‌همین دلیل این نوع ازدواج‌ها در فرهنگ غرب دوام‌دار و آرامش‌بخش نیست و به‌زودی منجر به جدایی می‌شود؛ اما در فرهنگ ایرانی و آموزه‌های اسلامی ازدواج اساس نهاد خانواده، مایۀ سعادت انسان، موجب اکمال دین و ایجاد یک جامعۀ موفق اخلاقی محسوب می‌شود. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۶: | ||
===1. حجله‌آریی=== | ===1. حجله‌آریی=== | ||
[[پرونده:حجله عروس.jpg|thumb|متن تستی]]در بسیاری از نقاط ایران، آراستن حجله از بخش‌های مهم عروسی محسوب می‌شود و با رسوم خاصی همراه است. در گذشته اتاق حجله را در بسیاری از مناطق ایران، از جمله تهران با جهیزیۀ عروس می‌آراستند و در آن جای ویژه‌ای برای بستر عروس و داماد درست می‌کردند.<ref>مؤید محسنی، مهری، فرهنگ عامیانۀ سیرجان، 1381ش، ص82.</ref> این رسم امروزه نیز در بسیاری از شهرهای ایران ادامه دارد.<ref> [https://www.irna.ir/news/3691831/%D8%AD%D8%AC%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%84%D9%86%DA%AF%D9%87 «حجله عروس ودامادی در بندرلنگه»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> برای مثال در منطقۀ دماوند تهران، حجله‌آرایی برعهدۀ نزدیکان عروس است. آنها در روز سوم عروسی و پیش از شب زفاف، این کار را انجام می‌دهند.<ref>علمداری، فرهنگ عامیانۀ دماوند، 1379ش، ص41-42.</ref> | |||
در بسیاری از نقاط ایران، آراستن حجله از بخش‌های مهم عروسی محسوب می‌شود و با رسوم خاصی همراه است. در گذشته اتاق حجله را در بسیاری از مناطق ایران، از جمله تهران با جهیزیۀ عروس می‌آراستند و در آن جای ویژه‌ای برای بستر عروس و داماد درست می‌کردند.<ref>مؤید محسنی، مهری، فرهنگ عامیانۀ سیرجان، 1381ش، ص82.</ref> این رسم امروزه نیز در بسیاری از شهرهای ایران ادامه دارد.<ref> [https://www.irna.ir/news/3691831/%D8%AD%D8%AC%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%84%D9%86%DA%AF%D9%87 «حجله عروس ودامادی در بندرلنگه»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> برای مثال در منطقۀ دماوند تهران، حجله‌آرایی برعهدۀ نزدیکان عروس است. آنها در روز سوم عروسی و پیش از شب زفاف، این کار را انجام می‌دهند.<ref>علمداری، فرهنگ عامیانۀ دماوند، 1379ش، ص41-42.</ref> | |||
در گذشته برخی از خانواده‌های اعیان و درباری دیوارهای حجله‌خانه را [[نقاشی]] می‌کردند و روی دیوار عکس شیرین و فرهاد را می‌کشیدند که نشان عشق و وفاداری است.<ref>مونس‌الدوله، خاطرات، 1380ش، ص50.</ref> در [[ایل قشقایی]] چادری کنار سیاه‌چادرها برای حجلۀ عروس آماده می‌کردند و به نیت پُر اولادشدن آنها، در کف چادر شاخه‌های معطر درختچۀ «مورد» می‌گستردند و روی آنها فرشی می‌انداختند.<ref>کیانی، سیه‌چادرها، 1371ش، ص281 و 293.</ref> | در گذشته برخی از خانواده‌های اعیان و درباری دیوارهای حجله‌خانه را [[نقاشی]] می‌کردند و روی دیوار عکس شیرین و فرهاد را می‌کشیدند که نشان عشق و وفاداری است.<ref>مونس‌الدوله، خاطرات، 1380ش، ص50.</ref> در [[ایل قشقایی]] چادری کنار سیاه‌چادرها برای حجلۀ عروس آماده می‌کردند و به نیت پُر اولادشدن آنها، در کف چادر شاخه‌های معطر درختچۀ «مورد» می‌گستردند و روی آنها فرشی می‌انداختند.<ref>کیانی، سیه‌چادرها، 1371ش، ص281 و 293.</ref> | ||