دین: تفاوت میان نسخهها
←تبیین روانشناسی اجتماعی
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[پرونده:دین1.jpg|300px|thumb|left|کنفرانس ادیان علیه تروریسم، قزاقستان، خرداد 1395ش]] | [[پرونده:دین1.jpg|300px|thumb|left|کنفرانس ادیان علیه تروریسم، قزاقستان، خرداد 1395ش]] | ||
===تبیین روانشناسی اجتماعی=== | ===تبیین روانشناسی اجتماعی=== | ||
از نظر اریک فروم (Erich Fromm) انسان موجودي اجتماعي است، هم نيازهاي خود را در اجتماع تأمين ميكند و هم كمالات شایستهاش را از همين راه به دست میآورد. از اینرو، زندگي اجتماعي براي انسان اهميت ویژهای دارد و برای حفظ آن، نیازمند نگرش مشترك است؛ يكي از راههای مهم دستیابی به اين نگرش، دين است. این نیازی پیوسته و همیشگی برای بشر در اجتماع است و دین بهترین تامینکننده آن است.<ref>قشقایی و اترک، «بررسی و نقد دیدگاه اریک فروم، در باب گرایش انسان به دین»، ص13. </ref>همچنین ویلیام جیمز(William James) معتقد است اتصال و ارتباط با روح عالم خلقت (خدا یا نظم کائنات) با اعمالی مثل نماز و نیایش، موجب ایجاد یک جریان قدرت و نیرویی است که هم دارای آثار مادی و معنوی است و هم زندگی دینی مزه و طعمی می گیرد که گویا رحمت محض است و زندگی سرشار از نشاط شاعرانه و بهجت دلیرانه شده، موجب اطمینان و آرامش باطنی است که در نتیجه آن ارتباط با دیگران همراه با احسان و عواطف بی دریغ است.<ref>آذربایجانی، روانشناسی دین از دیدگاه ویلیام جیمز، 1394ش، ص151. </ref> | از نظر اریک فروم (Erich Fromm) انسان موجودي اجتماعي است، هم نيازهاي خود را در اجتماع تأمين ميكند و هم كمالات شایستهاش را از همين راه به دست میآورد. از اینرو، زندگي اجتماعي براي انسان اهميت ویژهای دارد و برای حفظ آن، نیازمند نگرش مشترك است؛ يكي از راههای مهم دستیابی به اين نگرش، دين است. این نیازی پیوسته و همیشگی برای بشر در اجتماع است و دین بهترین تامینکننده آن است.<ref>قشقایی و اترک، «بررسی و نقد دیدگاه اریک فروم، در باب گرایش انسان به دین»، ص13. </ref> همچنین ویلیام جیمز(William James) معتقد است اتصال و ارتباط با روح عالم خلقت (خدا یا نظم کائنات) با اعمالی مثل نماز و نیایش، موجب ایجاد یک جریان قدرت و نیرویی است که هم دارای آثار مادی و معنوی است و هم زندگی دینی مزه و طعمی می گیرد که گویا رحمت محض است و زندگی سرشار از نشاط شاعرانه و بهجت دلیرانه شده، موجب اطمینان و آرامش باطنی است که در نتیجه آن ارتباط با دیگران همراه با احسان و عواطف بی دریغ است.<ref>آذربایجانی، روانشناسی دین از دیدگاه ویلیام جیمز، 1394ش، ص151. </ref> | ||
===تبیین جامعهشناختی=== | ===تبیین جامعهشناختی=== |