بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «'''<big>حقوق جنسی زن؛</big>''' نیازهای جنسی برآمده از غریزۀ زنانه که باید پاسخ داده شود.<br> نیاز جنسی، از نیازهای زیستی، روانی، عاطفی و اجتماعی آدمی بهشمار میآید و کیفیت ارضای آن، نقش بسیار مهمی در سلامت فرد و جامعه ایفا میکند.<ref> جانبزرگی و پنا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
واژۀ جنس، به تفاوتهای بیولوژیکی اطلاق میشود.<ref>زیبایی نژاد، تحلیلی بر مهم¬ترین مسائل زن و خانواده در ایران، 1393ش، ص100. </ref> هرگاه از این واژه معنای خاص آن اراده شود به غریزه جنسی اشاره دارد.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص13.</ref> و حق جنسی زن، مواردی است که مرد باید برای رفع نیازهای جنسی همسرش بر عهده بگیرد. | واژۀ جنس، به تفاوتهای بیولوژیکی اطلاق میشود.<ref>زیبایی نژاد، تحلیلی بر مهم¬ترین مسائل زن و خانواده در ایران، 1393ش، ص100. </ref> هرگاه از این واژه معنای خاص آن اراده شود به غریزه جنسی اشاره دارد.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص13.</ref> و حق جنسی زن، مواردی است که مرد باید برای رفع نیازهای جنسی همسرش بر عهده بگیرد. | ||
مصادیق حق جنسی زن | ==مصادیق حق جنسی زن== | ||
یکـی از اهـداف اصلـی و مهـم ازدواج، تأمیـن نیازهـای جنسـی زن و مرد است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ش، ج15، ص113. </ref> از نظر فیزیولوژی، زن تنها با ارتباط جسمی ارضاء نمیشود بلکه به آمادگیهای جسمی، روحی و روانی نیازمند است.<ref>حسینی، روابط سالم در خانواده، 1386ش، ص62. </ref> فرایند رابطۀ جنسی در زنان طی چهار مرحلۀ انگیزش، آمیزش، اوج لذت جنسی و فرو نشینی انجام میگیرد.<ref>شیبلی هاید، روان شناسی زنان: سهم زنان در تجربۀ بشری، 1382ش، ص385. </ref> مرحلۀ انگیزش در زنان بهراحتی صورت نمیگیرد. لازم است؛ زن آرامش داشته باشد، مورد مودت رفتاری قرار بگیرد، ارتباط عاشقانه و عاطفی را تجربه کرده باشد؛ شریک جنسی او پاکیزه باشد، تا به مرحلۀ انگیزش برسد.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص275-269. </ref> امـوری مانند ابراز محبت، نـوازش، رعایت نظافت، آراسـتگی، معطربودن و ملاعبـه در روابـط جنسـی از عمدهتریـن عوامـل حفـظ عفت و از نیازهای زنان محسـوب میشـود و در روایات اسلامی نیز شـوهران به این مسـئله، سفارش شـدهاند.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج5، ص567.</ref> در مرحلۀ آمیزش نیز لازم است؛ مرد دقت کند که زن برای رسیدن به اوج لذت جنسی نیازمند مدت زمان بیشتری است و باید بین زن و مرد هماهنگی ایجاد شود تا زن نیز همچون مرد این مرحله را تجربه کند.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص287</ref> در آخرین مرحلۀ رابطه، چون زن قادر است دوباره به ارگاسم برسد برای همین به نوازش همسر نیاز دارد؛ تا احساس نکند، همسرش به او بیتوجه است.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص290 </ref> | یکـی از اهـداف اصلـی و مهـم ازدواج، تأمیـن نیازهـای جنسـی زن و مرد است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ش، ج15، ص113. </ref> از نظر فیزیولوژی، زن تنها با ارتباط جسمی ارضاء نمیشود بلکه به آمادگیهای جسمی، روحی و روانی نیازمند است.<ref>حسینی، روابط سالم در خانواده، 1386ش، ص62. </ref> فرایند رابطۀ جنسی در زنان طی چهار مرحلۀ انگیزش، آمیزش، اوج لذت جنسی و فرو نشینی انجام میگیرد.<ref>شیبلی هاید، روان شناسی زنان: سهم زنان در تجربۀ بشری، 1382ش، ص385. </ref> مرحلۀ انگیزش در زنان بهراحتی صورت نمیگیرد. لازم است؛ زن آرامش داشته باشد، مورد مودت رفتاری قرار بگیرد، ارتباط عاشقانه و عاطفی را تجربه کرده باشد؛ شریک جنسی او پاکیزه باشد، تا به مرحلۀ انگیزش برسد.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص275-269. </ref> امـوری مانند ابراز محبت، نـوازش، رعایت نظافت، آراسـتگی، معطربودن و ملاعبـه در روابـط جنسـی از عمدهتریـن عوامـل حفـظ عفت و از نیازهای زنان محسـوب میشـود و در روایات اسلامی نیز شـوهران به این مسـئله، سفارش شـدهاند.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج5، ص567.</ref> در مرحلۀ آمیزش نیز لازم است؛ مرد دقت کند که زن برای رسیدن به اوج لذت جنسی نیازمند مدت زمان بیشتری است و باید بین زن و مرد هماهنگی ایجاد شود تا زن نیز همچون مرد این مرحله را تجربه کند.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص287</ref> در آخرین مرحلۀ رابطه، چون زن قادر است دوباره به ارگاسم برسد برای همین به نوازش همسر نیاز دارد؛ تا احساس نکند، همسرش به او بیتوجه است.<ref> فقیهی، تربیـت جنسـی: مبانـی، اصـول و روشهـا از منظـر قـرآن و حدیـث، 1387ش، ص290 </ref> | ||