←ازدواج جنّیان
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
علامه طباطبایی بر اساس آیه 50 سوره کهف و آیه 25 سوره فصلت، [[ازدواج]] و [[فرزندآوری]] جنّیان را تأیید کرده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> برخی از مفسرین بنابر آیات 56 و 74 سوره الرحمن، ازدواج جن با انسان را ممکن دانسته‌اند.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> | علامه طباطبایی بر اساس آیه 50 سوره کهف و آیه 25 سوره فصلت، [[ازدواج]] و [[فرزندآوری]] جنّیان را تأیید کرده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> برخی از مفسرین بنابر آیات 56 و 74 سوره الرحمن، ازدواج جن با انسان را ممکن دانسته‌اند.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> | ||
==اِبلیس== | ==اِبلیس== | ||
بسیاری از مفسرین | بسیاری از مفسرین قرآن به استناد آیات و روایات معتقدند [[ابلیس]] از جنّیان بوده و از ملائکه نیست.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ق، ج۱۲، ص۴۵۲.</ref> شیطان به‌معنای شرور است که در قرآن گاهی در مورد [[ابلیس]] و گاهی با معنای عام خود به هر موجود شروری که شرارت در او «ملکه راسخ» شده، اطلاق شده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> در بین شیاطینِ جن، ابلیس در شرارت مقام عالی داشته و از [[بهشت]] رانده شده است.<ref>سوره کهف، آیه 50.</ref> | ||
==میکروب== | ==میکروب== | ||
[[امام علی]] در روایتی، نوشیدن آب از قسمت شکستۀ ظرف را نکوهش کرده و آن را جایگاه شیطان دانسته است.<ref>کلینی، کافی، 1407ق، ج۶، ص۳۸۵، حدیث ۵.</ref> پژوهشگران، اصطلاح به‌کار رفته در این روایت را ناظر به معنای لغوی شیطان، یعنی پنهان و غیر قابل دیدن، دانسته‌اند و آن موجودی است که امروزه، «میکروب» نامیده می‌شود. | [[امام علی]] در روایتی، نوشیدن [[آب]] از قسمت شکستۀ ظرف را نکوهش کرده و آن را جایگاه شیطان دانسته است.<ref>کلینی، کافی، 1407ق، ج۶، ص۳۸۵، حدیث ۵.</ref> پژوهشگران، اصطلاح به‌کار رفته در این روایت را ناظر به معنای لغوی شیطان، یعنی پنهان و غیر قابل دیدن، دانسته‌اند و آن موجودی است که امروزه، «میکروب» نامیده می‌شود. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||