دیدار سادات: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:دیدار-سادات.jpg|بندانگشتی|سادات در روز عید غدیر خم از میهمانان پذیرایی کرده و عیدی میدهند]] | |||
'''<big>دیدار سادات</big>'''؛ آیین تکریم عید غدیر خم با ملاقات افراد و خانوادههای از نسل امام علی.<br> | '''<big>دیدار سادات</big>'''؛ آیین تکریم عید غدیر خم با ملاقات افراد و خانوادههای از نسل امام علی.<br> | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
==آداب و رسوم== | ==آداب و رسوم== | ||
[[پرونده:دیدار-سادات1.jpg|بندانگشتی|در برخی مناطق، سادات با علامتهای خاص نظیر شال سبز، در یک مکان مانند مسجد اجتماع میکنند]] | |||
سادات از چند روز مانده به عید غدیر، خانه خود را گردگیری کرده و آماده پذیرایی از میهمانان میشوند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4388275/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8 «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر.]</ref> آنها از صبح عید غدیر، درب خانههای خود را میگشایند و مردم به دیدن آنها میروند. در برخی مناطق نیز سادات با علامتهای خاص سیادت، نظیر شال یا کلاه سبز، در یک مکان مانند مسجد محل،<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/06/08/1815875/%D8%B5%D9%84%D9%87-%D8%B1%D8%AD%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D «صله رحم خانوادههای سادات؛ سنت دیرینه مردم قم در روز عید غدیر»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> اجتماع میکنند و مردم، آنها را بهصورت یکجا ملاقات کرده و عید غدیر را تبریک میگویند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4388275/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8 «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر.]</ref> برخی، بوسیدن دست سید را در این روز دارای ثواب بسیار و موجب خوشاقبالی میدانند.<ref>مؤید محسنی، فرهنگ عامیانه سیرجان، ۱۳۸۱ش، ص۲۵۴؛ شاکری، اترکنامه: تاریخ جامع قوچان، ۱۳۶۵ش، ص۲۷۶؛ مونسالدوله، خاطرات مونسالدوله، ۱۳۸۰ش، ص۱۸۰.</ref> آیین دیدار سادات هرگاه در منازل علمای دین و یا در مکانهای عمومی مانند مسجد برگزار شود با مدیحهسرایی مداحان و شاعران در مدح امام علی و عید غدیرخم، همراه میشود.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/2787038/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA «عید غدیر و دیدار با سادات»، خبرگزاری صدا و سیما.]</ref> از رسوم رایج این عید در برخی نقاط، پرداخت خمس یا مبلغی بهعنوان عیدی به سادات مستمند است؛<ref>محمدی، تکاب افشار، ۱۳۶۹ش، ص۳۵۶.</ref> اما بهصورت عمومی، سادات در این روز با چای و شیرینی از میهمانان پذیرایی میکنند و به مردم و خصوصاً مهمانان خود عیدی میدهند.<ref>مقدم گلمحمدی، تویسرکان، ۱۳۷۸ش، ص۵۲۷؛ صالح طبری، بابل، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۸؛ طباطباییفر، روستای قاطول در گذر زمان، ۱۳۸۱ش، ص۲۲۸.</ref> هدیه سادات در روز عید غدیر خم، معمولاً اسکناسهای نو است<ref>باریکانی، بررسی مردمشناختی جنبههای مختلف برگزاری اعیاد مذهبی در کلانشهرها، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۳.</ref> که گاهی مُهر القاب امام علی بهصورت زرکوب بر آن حک میشود و با چند شکلات یا یک کتاب همراه است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4388275/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8 «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر.]</ref> مردم بر این باور هستند که پول هدیه سادات در روز عید غدیر را نباید خرج کنند؛ آنها این پول را بهعنوان تبرک نزد خود نگه میدارند تا موجب افزایش برکت در رزق و روزیشان شود. در برخی مناطق از این پول با عنوان «مایه کیسه» یاد میکنند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/423480/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C- «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> | سادات از چند روز مانده به عید غدیر، خانه خود را گردگیری کرده و آماده پذیرایی از میهمانان میشوند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4388275/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8 «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر.]</ref> آنها از صبح عید غدیر، درب خانههای خود را میگشایند و مردم به دیدن آنها میروند. در برخی مناطق نیز سادات با علامتهای خاص سیادت، نظیر شال یا کلاه سبز، در یک مکان مانند مسجد محل،<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/06/08/1815875/%D8%B5%D9%84%D9%87-%D8%B1%D8%AD%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D «صله رحم خانوادههای سادات؛ سنت دیرینه مردم قم در روز عید غدیر»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> اجتماع میکنند و مردم، آنها را بهصورت یکجا ملاقات کرده و عید غدیر را تبریک میگویند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4388275/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8 «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر.]</ref> برخی، بوسیدن دست سید را در این روز دارای ثواب بسیار و موجب خوشاقبالی میدانند.<ref>مؤید محسنی، فرهنگ عامیانه سیرجان، ۱۳۸۱ش، ص۲۵۴؛ شاکری، اترکنامه: تاریخ جامع قوچان، ۱۳۶۵ش، ص۲۷۶؛ مونسالدوله، خاطرات مونسالدوله، ۱۳۸۰ش، ص۱۸۰.</ref> آیین دیدار سادات هرگاه در منازل علمای دین و یا در مکانهای عمومی مانند مسجد برگزار شود با مدیحهسرایی مداحان و شاعران در مدح امام علی و عید غدیرخم، همراه میشود.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/2787038/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA «عید غدیر و دیدار با سادات»، خبرگزاری صدا و سیما.]</ref> از رسوم رایج این عید در برخی نقاط، پرداخت خمس یا مبلغی بهعنوان عیدی به سادات مستمند است؛<ref>محمدی، تکاب افشار، ۱۳۶۹ش، ص۳۵۶.</ref> اما بهصورت عمومی، سادات در این روز با چای و شیرینی از میهمانان پذیرایی میکنند و به مردم و خصوصاً مهمانان خود عیدی میدهند.<ref>مقدم گلمحمدی، تویسرکان، ۱۳۷۸ش، ص۵۲۷؛ صالح طبری، بابل، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۸؛ طباطباییفر، روستای قاطول در گذر زمان، ۱۳۸۱ش، ص۲۲۸.</ref> هدیه سادات در روز عید غدیر خم، معمولاً اسکناسهای نو است<ref>باریکانی، بررسی مردمشناختی جنبههای مختلف برگزاری اعیاد مذهبی در کلانشهرها، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۳.</ref> که گاهی مُهر القاب امام علی بهصورت زرکوب بر آن حک میشود و با چند شکلات یا یک کتاب همراه است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4388275/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8 «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر.]</ref> مردم بر این باور هستند که پول هدیه سادات در روز عید غدیر را نباید خرج کنند؛ آنها این پول را بهعنوان تبرک نزد خود نگه میدارند تا موجب افزایش برکت در رزق و روزیشان شود. در برخی مناطق از این پول با عنوان «مایه کیسه» یاد میکنند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/423480/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C- «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> | ||
==چالشهای فرهنگی== | ==چالشهای فرهنگی== | ||
خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* قرآن. | *قرآن. | ||
* ابنخلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۴ش. | *ابنخلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۴ش. | ||
* ابنحوقل، ابوالقاسم محمد، صورة الارض، بیروت، دار صادر، ۱۹۳۸م. | *ابنحوقل، ابوالقاسم محمد، صورة الارض، بیروت، دار صادر، ۱۹۳۸م. | ||
* ابنمنظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، 1414ق. | *ابنمنظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، 1414ق. | ||
* ادمندز، سیسیل جان، کردها ترکها عربها، ترجمۀ ابراهیم یونسی، تهران، روزبهان، ۱۳۶۷ش. | *ادمندز، سیسیل جان، کردها ترکها عربها، ترجمۀ ابراهیم یونسی، تهران، روزبهان، ۱۳۶۷ش. | ||
* افشار، ایرج، واژهنامۀ یزدی، بهتحقیق محمدرضا محمدی، تهران، ثریا، ۱۳۸۲ش. | *افشار، ایرج، واژهنامۀ یزدی، بهتحقیق محمدرضا محمدی، تهران، ثریا، ۱۳۸۲ش. | ||
* امیری، رزاق، تاریخ و فرهنگ مردم فراشبند، شیراز، نوید شیراز، ۱۳۸۲ش. | *امیری، رزاق، تاریخ و فرهنگ مردم فراشبند، شیراز، نوید شیراز، ۱۳۸۲ش. | ||
* باریکانی، سمیرا، بررسی مردمشناختی جنبههای مختلف برگزاری اعیاد مذهبی در کلانشهرها، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی (واحد تهران مرکزی)، دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی، ۱۳۹۱ش. | *باریکانی، سمیرا، بررسی مردمشناختی جنبههای مختلف برگزاری اعیاد مذهبی در کلانشهرها، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی (واحد تهران مرکزی)، دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی، ۱۳۹۱ش. | ||
* بصیری، حمیدرضا، «با احترام به سادات؛ عید غدیر «عید ولایت» است!»، سایت عطنا، تاریخ درج مطلب، ۲۶ تیر ۱۴۰۱ش. | *بصیری، حمیدرضا، «با احترام به سادات؛ عید غدیر «عید ولایت» است!»، سایت عطنا، تاریخ درج مطلب، ۲۶ تیر ۱۴۰۱ش. | ||
* بوترابی، خدیجه، «عید غدیر»، دائره المعارف تشیع، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. | *بوترابی، خدیجه، «عید غدیر»، دائره المعارف تشیع، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. | ||
* پایندۀ لنگرودی، محمود، آیینها و باورداشتهای گیل و دیلم، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۵۵ش. | *پایندۀ لنگرودی، محمود، آیینها و باورداشتهای گیل و دیلم، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۵۵ش. | ||
* جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، إسراء، 1394ش. | *جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، إسراء، 1394ش. | ||
* حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفى عبد القادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق. | *حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفى عبد القادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق. | ||
* خاقانی، افضلالدین بدیل بن علی، دیوان اشعار، در وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: 1 تیر 1403ش. | *خاقانی، افضلالدین بدیل بن علی، دیوان اشعار، در وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: 1 تیر 1403ش. | ||
* خامنهای، «بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید غدیر»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ انتشار: 30 شهریور 1395ش. | *خامنهای، «بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید غدیر»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ انتشار: 30 شهریور 1395ش. | ||
* دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، در وبسایت موسسه لغتنامه دهخدا و مرکز بینالمللی آموزش زبان فارسی، تاریخ بازدید: 30 خرداد 1403ش. | *دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، در وبسایت موسسه لغتنامه دهخدا و مرکز بینالمللی آموزش زبان فارسی، تاریخ بازدید: 30 خرداد 1403ش. | ||
* «دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر، تاریخ انتشار: ۸ شهریور ۱۳۹۷ش. | *«دیدار با سادات در روز عید غدیر /پولی که برکت زندگی میشود»، خبرگزاری مهر، تاریخ انتشار: ۸ شهریور ۱۳۹۷ش. | ||
* شاکری، رمضانعلی، اترکنامه: تاریخ جامع قوچان، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۵ش. | *شاکری، رمضانعلی، اترکنامه: تاریخ جامع قوچان، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۵ش. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تحقیق علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق. | *شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تحقیق علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق. | ||
* صالح طبری، صمد، بابل: سرزمین طلای سبز، تهران، فکر روز، ۱۳۷۸ش. | *صالح طبری، صمد، بابل: سرزمین طلای سبز، تهران، فکر روز، ۱۳۷۸ش. | ||
* «صله رحم خانوادههای سادات؛ سنت دیرینه مردم قم در روز عید غدیر»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۸ شهریور ۱۳۹۷ش. | *«صله رحم خانوادههای سادات؛ سنت دیرینه مردم قم در روز عید غدیر»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۸ شهریور ۱۳۹۷ش. | ||
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیتا. | *طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیتا. | ||
* طباطباییفر، رضا، روستای قاطول در گذر زمان، تهران، نقش بیان، ۱۳۸۱ش. | *طباطباییفر، رضا، روستای قاطول در گذر زمان، تهران، نقش بیان، ۱۳۸۱ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1415ق. | *طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1415ق. | ||
* عسکری ابراهیمی جویباری، «بازتاب الفاظ و مضامین مربوط به سیّد و مترادفهای آن در ادب فارسی»، در کاوشنامه زبان و ادبیات فارسی، سال 19، شماره 37، تابستان 1397ش. | *عسکری ابراهیمی جویباری، «بازتاب الفاظ و مضامین مربوط به سیّد و مترادفهای آن در ادب فارسی»، در کاوشنامه زبان و ادبیات فارسی، سال 19، شماره 37، تابستان 1397ش. | ||
* «عید سعید غدیر خم در عراق»، وبسایت شبکه العالم، تاریخ بازدید: 26 اسفند 1401ش. | *«عید سعید غدیر خم در عراق»، وبسایت شبکه العالم، تاریخ بازدید: 26 اسفند 1401ش. | ||
* «عید غدیر و دیدار با سادات»، خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۴۰۳ش. | *«عید غدیر و دیدار با سادات»، خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۴۰۳ش. | ||
* «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»، جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲ آذر ۱۴۰۳ش. | *«عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»، جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲ آذر ۱۴۰۳ش. | ||
* عیوضی، مجید، این البکائون: آداب و سیره علما و بزرگان در عزای سیدالشهدا، تهران، صیام، آرام دل، ۱۳91ش. | *عیوضی، مجید، این البکائون: آداب و سیره علما و بزرگان در عزای سیدالشهدا، تهران، صیام، آرام دل، ۱۳91ش. | ||
* «غدیر؛ سبک زندگی که باید در جامعه ترویج شود»، خبرگزاری رضوی، تاریخ بازدید: 26 اسفند 1401ش. | *«غدیر؛ سبک زندگی که باید در جامعه ترویج شود»، خبرگزاری رضوی، تاریخ بازدید: 26 اسفند 1401ش. | ||
* محمد بن منور، اسرار التوحید فی مقامات شیخ ابیسعید ابیالخیر، با مقدمه و تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، آگاه، 1371ش. | *محمد بن منور، اسرار التوحید فی مقامات شیخ ابیسعید ابیالخیر، با مقدمه و تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، آگاه، 1371ش. | ||
* محمدی، علی، تکاب افشار، تهران، ایمان، ۱۳۶۹ش. | *محمدی، علی، تکاب افشار، تهران، ایمان، ۱۳۶۹ش. | ||
* مرادی، صحبتالله، فرهنگ عامۀ خطۀ تویسرکان، تهران، مولف، ۱۳۷۵ش. | *مرادی، صحبتالله، فرهنگ عامۀ خطۀ تویسرکان، تهران، مولف، ۱۳۷۵ش. | ||
* مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، 1389ش. | *مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، 1389ش. | ||
* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: 30 خرداد 1403ش. | *معین، محمد، فرهنگ فارسی، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: 30 خرداد 1403ش. | ||
* مقدم گلمحمدی، محمد، تویسرکان: سیری در اوضاع طبیعی، تاریخی، اقتصادی و اجتماعی، تهران، اقبال، ۱۳۷۸ش. | *مقدم گلمحمدی، محمد، تویسرکان: سیری در اوضاع طبیعی، تاریخی، اقتصادی و اجتماعی، تهران، اقبال، ۱۳۷۸ش. | ||
* مونسالدوله، خاطرات مونسالدوله، به کوشش سیروس سعدودیان، تهران، زرین، ۱۳۸۰ش. | *مونسالدوله، خاطرات مونسالدوله، به کوشش سیروس سعدودیان، تهران، زرین، ۱۳۸۰ش. | ||
* مؤید محسنی، مهری، فرهنگ عامیانه سیرجان، کرمان، مرکز کرمانشناسی، ۱۳۸۱ش. | *مؤید محسنی، مهری، فرهنگ عامیانه سیرجان، کرمان، مرکز کرمانشناسی، ۱۳۸۱ش. | ||
* ناصرخسرو، دیوان اشعار، در وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: 1 تیر 1403ش. | *ناصرخسرو، دیوان اشعار، در وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: 1 تیر 1403ش. | ||
* نظری داشلیبرون، زلیخا و دیگران، مردمشناسی روستای ابیانه، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور، ۱۳۸۴ش. | *نظری داشلیبرون، زلیخا و دیگران، مردمشناسی روستای ابیانه، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور، ۱۳۸۴ش. | ||
[[رده: ویکیزندگی]] [[رده: اجتماع آیینی]] [[رده: جشنها]] [[رده: آموزههای دینی]] [[رده: مذهب شیعه]] [[رده: مناسبتهای دینی]] [[رده: روابط اجتماعی]] | [[رده: ویکیزندگی]] | ||
[[رده: اجتماع آیینی]] | |||
[[رده: جشنها]] | |||
[[رده: آموزههای دینی]] | |||
[[رده: مذهب شیعه]] | |||
[[رده: مناسبتهای دینی]] | |||
[[رده: روابط اجتماعی]] |