آسیاب بچرخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''آسیاب بچرخ'''</big>؛ از بازی‌های کهن و گروهی رایج بین کودکان در ایران <br> آس...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۵: خط ۵:
یکی از کودکان، یا گاهی یک نفر از بزرگ‌ترها، به‌عنوان استاد در بازی انتخاب شده و در وسط دایره می‌ایستد. استاد، معمولا کسی است که تمام بچه‌ها او را قبول دارند و زرنگ‌تر از بقیه است.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج2، ۱۳۷۱ش، ص430-431.</ref>  وی، با جمله «آسیاب بچرخ»، فرمان چرخش کودکان را صادر می‌کند. <br>
یکی از کودکان، یا گاهی یک نفر از بزرگ‌ترها، به‌عنوان استاد در بازی انتخاب شده و در وسط دایره می‌ایستد. استاد، معمولا کسی است که تمام بچه‌ها او را قبول دارند و زرنگ‌تر از بقیه است.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج2، ۱۳۷۱ش، ص430-431.</ref>  وی، با جمله «آسیاب بچرخ»، فرمان چرخش کودکان را صادر می‌کند. <br>


در برخی از نقاط ایران، کودکان تنها می‌چرخند و این کار را این‌قدر ادامه می‌دهند تا بر اثر گیجی سرشان، به زمین بیفتند.<ref>قزل ایاغ، راهنمای بازی‌های ایران، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۴؛ <br>
در برخی از نقاط [[ایران]]، کودکان تنها می‌چرخند و این کار را این‌قدر ادامه می‌دهند تا بر اثر گیجی سرشان، به زمین بیفتند.<ref>قزل ایاغ، راهنمای بازی‌های ایران، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۴؛ <br>
ماسه، معتقدات و آداب ایرانی، ج2، ۱۳۵۷ش، ص338.</ref>  در نوعی دیگر از این بازی، استاد، در حین چرخش کودکان، جهت چرخش را پس از چند دور، عوض می‌کند. وی، با این کار سعی در گیج کردن بازیکنان دارد. استاد با جمله «آسیا تندترش کن»، دستور افزایش سرعت را می‌دهد؛ با جمله «آسیا بشین» یا «آسیا پاشو» نیز تعادل بازیکنان را برهم زده و در این میان، بازیکنی که دستور را دیر اجرا کند، از بازی حذف می‌شود.<ref>بیهقی، دائرةالمعارف بزرگ سبزوار، ج1، ۱۳۸۳ش، ص174.</ref>   
ماسه، معتقدات و آداب ایرانی، ج2، ۱۳۵۷ش، ص338.</ref>  در نوعی دیگر از این بازی، استاد، در حین چرخش کودکان، جهت چرخش را پس از چند دور، عوض می‌کند. وی، با این کار سعی در گیج کردن بازیکنان دارد. استاد با جمله «آسیا تندترش کن»، دستور افزایش سرعت را می‌دهد؛ با جمله «آسیا بشین» یا «آسیا پاشو» نیز تعادل بازیکنان را برهم زده و در این میان، بازیکنی که دستور را دیر اجرا کند، از بازی حذف می‌شود.<ref>بیهقی، دائرةالمعارف بزرگ سبزوار، ج1، ۱۳۸۳ش، ص174.</ref>   
بازیکنان در این بازی، باید علاوه‌ بر انجام دستورات استاد، جواب او را نیز با جملاتی مشخص بدهند؛ برای مثال، در پاسخ به «آسیاب پاشو»، بازیکنان باید بگویند «پا میشم» و همزمان می‌ایستند.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج2، ۱۳۷۱ش، ص430.</ref>  قانون دیگر بازی این است که کودکان، در صورتی که نتوانند فرمان‌های استاد را به‌صورت کامل اجرایی کنند، باید ادای آن را دربیاورند.<ref>قزل ایاغ، راهنمای بازی‌های ایران، ۱۳۷۹ش، ص۱۳5.</ref> برای مثال، استاد دستور می‌دهد «آسیاب قلیان بکش» و بچه‌ها در این‌جا باید ادای قلیان کشیدن را دربیاورند  یا درجایی نیز استاد دستور خوابیدن می‌دهد و کودکان طوری وانمود می‌کنند که گویا به خواب رفته‌اند. گاهی نیز، در شرایطی که این بازی توسط دختران اجرا شود، دستور «آسیاب برقص» نیز توسط استاد داده می‌شود.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج2، ۱۳۷۱ش، ص430-431.</ref> <br>
بازیکنان در این بازی، باید علاوه‌ بر انجام دستورات استاد، جواب او را نیز با جملاتی مشخص بدهند؛ برای مثال، در پاسخ به «آسیاب پاشو»، بازیکنان باید بگویند «پا میشم» و همزمان می‌ایستند.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج2، ۱۳۷۱ش، ص430.</ref>  قانون دیگر بازی این است که کودکان، در صورتی که نتوانند فرمان‌های استاد را به‌صورت کامل اجرایی کنند، باید ادای آن را دربیاورند.<ref>قزل ایاغ، راهنمای بازی‌های ایران، ۱۳۷۹ش، ص۱۳5.</ref> برای مثال، استاد دستور می‌دهد «آسیاب قلیان بکش» و بچه‌ها در این‌جا باید ادای قلیان کشیدن را دربیاورند  یا درجایی نیز استاد دستور خوابیدن می‌دهد و کودکان طوری وانمود می‌کنند که گویا به خواب رفته‌اند. گاهی نیز، در شرایطی که این بازی توسط دختران اجرا شود، دستور «آسیاب برقص» نیز توسط استاد داده می‌شود.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج2، ۱۳۷۱ش، ص430-431.</ref> <br>
۲٬۰۹۲

ویرایش