←کم‌رویی در آموزه‌های اسلامی
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
تشويق به شركت در اردوها، تشويق فرزندان براى حضور در جمع، حتى در جمع‌هاى بسيار كوچك، احساس كم‌‌رويى را از آنان دور مى‌كند. دادن آگاهی و مهارت‌های لازم گاهى به هنگام شركت فرزندان در يك جمع، مثلاً در يك جشن و يا هنگامى كه قرار است با همسن و سالان خود با وسيله‌اى خاص بازى كنند و يا به تفريح بپردازند لازم است قبلاً آگاهى كافى به آنها داده شود تا بتوانند در موقعيت و شرايط جديد با آمادگى كامل، حضور فعال داشته باشند. علاوه بر این، برای اینکه یک واکنش و رفتار نامناسب را برطرف کنیم باید واکنش و رفتار مناسبی جایگزین آن شود.<ref>ساداتیان، مهارت‌های زندگی (برای کودکان)، 1401ش، ص75.</ref> | تشويق به شركت در اردوها، تشويق فرزندان براى حضور در جمع، حتى در جمع‌هاى بسيار كوچك، احساس كم‌‌رويى را از آنان دور مى‌كند. دادن آگاهی و مهارت‌های لازم گاهى به هنگام شركت فرزندان در يك جمع، مثلاً در يك جشن و يا هنگامى كه قرار است با همسن و سالان خود با وسيله‌اى خاص بازى كنند و يا به تفريح بپردازند لازم است قبلاً آگاهى كافى به آنها داده شود تا بتوانند در موقعيت و شرايط جديد با آمادگى كامل، حضور فعال داشته باشند. علاوه بر این، برای اینکه یک واکنش و رفتار نامناسب را برطرف کنیم باید واکنش و رفتار مناسبی جایگزین آن شود.<ref>ساداتیان، مهارت‌های زندگی (برای کودکان)، 1401ش، ص75.</ref> | ||
==کم‌رویی در آموزه‌های اسلامی== | ==کم‌رویی در آموزه‌های اسلامی== | ||
در روایتی، حیا و شرم دو گونه عنوان شده است؛ اولی شرم راستین و منطقی که انسان‌ها بر اساس فطرت خود باید از اعمال زشت، ابراز تنفر و از انجام دادن آن خودداری کنند؛ این حیا را حیای عقل می‌گویند. نوع دیگر حیا که از روحیات منفی دانسته می‌شود آن است که شخصی چیزی را نداند و از سؤال کردن از دیگران نیز دچار شرم شود. چنین شخصی دچار کم‌رویی است و این روحیه زیان‌آور بوده و مانع رشد انسان است.<ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج2، ص106.</ref> امام علی نیز در نهج‌البلاغه ترس از چیزی را مانعی برای رسیدن به آن معرفی کرده است. شرم نیز به‌خاطر جلوگیری از درخواست و سؤال | در روایتی، حیا و شرم دو گونه عنوان شده است؛ اولی شرم راستین و منطقی که انسان‌ها بر اساس فطرت خود باید از اعمال زشت، ابراز تنفر و از انجام دادن آن خودداری کنند؛ این حیا را حیای عقل می‌گویند. نوع دیگر حیا که از روحیات منفی دانسته می‌شود آن است که شخصی چیزی را نداند و از سؤال کردن از دیگران نیز دچار شرم شود. چنین شخصی دچار کم‌رویی است و این روحیه زیان‌آور بوده و مانع رشد انسان است.<ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج2، ص106.</ref> امام علی نیز در نهج‌البلاغه ترس از چیزی را مانعی برای رسیدن به آن معرفی کرده است. شرم نیز به‌خاطر جلوگیری از درخواست و سؤال زمینۀ محروم شدن را فراهم می‌سازد.<ref>دشتی ، ترجمه و شرح نهج‌البلاغه، حکمت 21.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||