بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==تولد و کودکی== | ==تولد و کودکی== | ||
سیدعباس موسوی در ۲۶ اکتبر ۱۹۵۲م در شهر «نبی‌شیث» از توابع «بعلبک» لبنان در خانواده‌ای مذهبی و خوشنام به دنیا آمد.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص10.</ref> خانوادۀ او بعد از مدتی به ناحيۀ «شياح»، در حومۀجنوبي بيروت رفتند و در همسايگي یک مسجد اقامت كردند.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص11.</ref> | سیدعباس موسوی در ۲۶ اکتبر ۱۹۵۲م در شهر «نبی‌شیث» از توابع «بعلبک» لبنان در خانواده‌ای مذهبی و خوشنام به دنیا آمد.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص10.</ref> خانوادۀ او بعد از مدتی به ناحيۀ «شياح»، در حومۀجنوبي بيروت رفتند و در همسايگي یک مسجد اقامت كردند.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص11.</ref> | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
سیدعباس موسوی به‌دلیل نقش مهم در مبارزه با استبداد داخلی، ارتقای جایگاه شیعیان، نقش محوری در تأسیس مقاومت لبنان و ترویج اندیشۀ مبارزه با استکبار و صهیونیسم، از اهمیت و جایگاه بالایی در لبنان، منطقه و جهان اسلام برخودار است.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص10.</ref> وی با همکاری چهره‌های برجستۀ اسلامی و با الگوگیری از انقلاب اسلامی ایران، جریان فکری و گروه‌های سیاسی و نظامی در لبنان را بسیج و سامان‌دهی کرد و متأثر از ادبیات و اندیشۀ عاشورایی ابتدا در مقابل استبداد داخلی این کشور ایستاد و سپس در ایجاد مقاومت اسلامی در برابر نظام سلطه و اشغال‌گری نقش برجسته ایفا کرد.<ref>نوری، شیعیان لبنان، 1389ش، ص321-325.</ref> | سیدعباس موسوی به‌دلیل نقش مهم در مبارزه با استبداد داخلی، ارتقای جایگاه شیعیان، نقش محوری در تأسیس مقاومت لبنان و ترویج اندیشۀ مبارزه با استکبار و صهیونیسم، از اهمیت و جایگاه بالایی در لبنان، منطقه و جهان اسلام برخودار است.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص10.</ref> وی با همکاری چهره‌های برجستۀ اسلامی و با الگوگیری از انقلاب اسلامی ایران، جریان فکری و گروه‌های سیاسی و نظامی در لبنان را بسیج و سامان‌دهی کرد و متأثر از ادبیات و اندیشۀ عاشورایی ابتدا در مقابل استبداد داخلی این کشور ایستاد و سپس در ایجاد مقاومت اسلامی در برابر نظام سلطه و اشغال‌گری نقش برجسته ایفا کرد.<ref>نوری، شیعیان لبنان، 1389ش، ص321-325.</ref> | ||
==زمینه‌ها== | |||
کشور لبنان که سیدعباس موسوی در آن رشد کرد بر اساس نظام سهم‌بندی دینی و طایفه‌ای دولت-ملت‌سازی شده و جامعه‌ای که با آن پیوند اجتماعی داشت، جامعۀ شیعی بود که تا قبل از دهۀ 1970ش، در ابعاد مختلف از محروم‌ترین اقشار لبنان بوده است؛ 50درصد شیعیان لبنان در آن زمان بی‌سواد بودند و بیشتر آنها به کارگری و کشاورزی اشتغال داشتند. | کشور لبنان که سیدعباس موسوی در آن رشد کرد بر اساس نظام سهم‌بندی دینی و طایفه‌ای دولت-ملت‌سازی شده و جامعه‌ای که با آن پیوند اجتماعی داشت، جامعۀ شیعی بود که تا قبل از دهۀ 1970ش، در ابعاد مختلف از محروم‌ترین اقشار لبنان بوده است؛ 50درصد شیعیان لبنان در آن زمان بی‌سواد بودند و بیشتر آنها به کارگری و کشاورزی اشتغال داشتند.<ref>الاستراجیه العسکریه الاسرائیله ضد حماس و حزب‌الله، 1388ش، ص219</ref> همچنین این گروه مذهبی تحت آزار دولت عثمانی و فئودال‌های منطقه بود و در دوران تحت‌الحمایگی استعمار فرانسه و دولت‌های استقلال نیز مورد حمایت قرار نگرفت و همیشه دور از رونق اقتصادی و اصلاحات سیاسی و فرهنگی قرار داشت. این زمینۀ تاریخی و اجتماعی سیدعباس را به مبارزه برای تأمین عدالت اجتماعی وادار کرد.<ref>الاحزاب و الحرکات و الجماعات الاسلامیه، 2006م، ج2، ص396.</ref> اشغال فلسطین توسط اسرائیل نیز تأثیرات گوناگونی در ابعاد مختلف روی لبنان و سبک زندگی شیعیان گذاشت<ref>سعدغریب، دین و سیاست در حزب‌الله، 1384ش، ص194.</ref> به‌ویژه شكست کشورهای عربی در جنگ شش‌روزه 1967م در مقابل اسرائیل، براي سیدعباس موسوی بسیار دردناک بود و باعث شد که وی در سن نوجوانی به پايگاه‌هاي آموزشي مبارزان فلسطین پیوست.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص11.</ref> | ||
==فعالیت‌های فرهنگی== | |||
سیدعباس موسوی پس از بازگشت از عراق به لبنان در 1979م در بعلبک مدرسه‌ای با عنوان «امام منتظر» تأسیس کرد[ | سیدعباس موسوی پس از بازگشت از عراق به لبنان در 1979م در بعلبک مدرسه‌ای با عنوان «امام منتظر» تأسیس کرد<ref>[https://hawzah.net/fa/Mostabser/View/65159/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3__%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C «سیدعباس موسوی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.] </ref> و همسر وی «ام‌یاسر» نیز حوزه‌ای با نام «الزهراء» برای تحصیل بانوان تشکیل داد.<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/591164/%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%B1 «ام یاسر»، قدس آنلاین.] </ref> وی همچنین «تجمع علماء المسلمین» را برای هماهنگی بیشتر میان روحانیان لبنانی بنیان گذاشت. تربیت مبلغان پرتوان برای دفاع در برابر تهاجم فرهنگی؛ هدایت نسل نوجوان و جوان به‌سوی تعالیم اصیل اسلامی و مصونیت آنان در برابر انحرافات عقیدتی و اخلاقی؛ زنده‌کردن ارزش‌های دینی میان شیعیان لبنان به‌ویژه بقاع و بعلبک و ایجاد تحرک و نشاط اجتماعی‌سیاسی میان مسلمانان به‌خصوص شیعیان، در برابر تهدیدهای دشمنان و حفظ هویت دینی از اهداف مهم فعالیت‌های فرهنگی وی بود.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص21.</ref>سیدعباس در نشست‌های مهمی که دربارۀ فلسطین و همبستگی مسلمانان در کشورهای مختلف منعقد می‌شد نیز حضوری مداوم و فعال داشت.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص60.</ref> | ||
==فعالیت‌های سیاسی== | |||
سیدعباس موسوی از نوجوانی علاقه به کمک به مردم فلسطین داشت و به سوریه رفت تا آموزش‌های نظامی را فرا بگیرد. | سیدعباس موسوی از نوجوانی علاقه به کمک به مردم فلسطین داشت و به سوریه رفت تا آموزش‌های نظامی را فرا بگیرد.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص12.</ref> بعد از تجاوز اسرائیل به لبنان در 1982م نیروهای مقاومت را برای مبارزه با اسرائیل سازمان داد و این رخداد زمینۀ تشکیل حزب‌الله لبنان را فراهم کرد. وی در 1984م پس از کنار رفتن صبحی طفیلی، به‌عنوان دومین دبیرکل حزب‌الله لبنان برگزیده شد و نخسین نشانه‌های قدرت‌گیری این حزب به‌عنوان مهم‌ترین رکن مقاومت اسلامی در زمان راهبری وی آشکار شد.<ref> [https://inn.ir/news/article/43752/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B3-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D «سیدعباس موسوی و تاسیس هسته های مقاومت در لبنان»، ایران آنلاین.]</ref> | ||
'''دیدگاه‌ها''' | '''دیدگاه‌ها''' | ||
سیدعباس موسوی معتقد بود که توکل به خداوند رمز پيروزي مسلمانان است. وی با ذکر نمونه‌هایی از توکل به خدا در سیرۀ پیامبر اسلام در هجرت از مکه به مدینه و بنیانگذاری حکومت اسلامی و سیرۀ امام خمینی در مبارزه با استبداد و استکبار، نقش توکل در زندگی را به‌صورت عینی نشان می‌داد. وی رژیم صهیونیستی را یک سازمان جعلی می‌دانست که ابتدا توسط بریتانیا در راستای اهداف استعماری در منطقۀ استراتژیک خاورمیانه به وجود آمد و سپس آمریکا برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان و تحقق اهداف سلطه‌گری خود از آن حمایت کرد. او معتقد بود که یگانه راه مقابله با اهداف سلطۀ غرب و اشغال‌گری اسرائیل، مقاومت است. | سیدعباس موسوی معتقد بود که توکل به خداوند رمز پيروزي مسلمانان است. وی با ذکر نمونه‌هایی از توکل به خدا در سیرۀ پیامبر اسلام در هجرت از مکه به مدینه و بنیانگذاری حکومت اسلامی و سیرۀ امام خمینی در مبارزه با استبداد و استکبار، نقش توکل در زندگی را به‌صورت عینی نشان می‌داد. وی رژیم صهیونیستی را یک سازمان جعلی می‌دانست که ابتدا توسط بریتانیا در راستای اهداف استعماری در منطقۀ استراتژیک خاورمیانه به وجود آمد و سپس آمریکا برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان و تحقق اهداف سلطه‌گری خود از آن حمایت کرد. او معتقد بود که یگانه راه مقابله با اهداف سلطۀ غرب و اشغال‌گری اسرائیل، مقاومت است.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص55-59.</ref> | ||
'''دست‌آوردها''' | '''دست‌آوردها''' | ||
سیدعباس موسوی از کسانی بود که با الگوگیری از سیرۀ مبارزاتی امام موسی صدر و آموزه‌های انقلاب اسلامی ایران، فرهنگ سازندگی و خدمت صادقانه به مردم را در لبنان نهادینه کرد و در گسترش اندیشۀ مقاومت اسلامی نقش مهمی داشت. | سیدعباس موسوی از کسانی بود که با الگوگیری از سیرۀ مبارزاتی امام موسی صدر و آموزه‌های انقلاب اسلامی ایران، فرهنگ سازندگی و خدمت صادقانه به مردم را در لبنان نهادینه کرد و در گسترش اندیشۀ مقاومت اسلامی نقش مهمی داشت.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص18-20.</ref> همچنین وی مناسبات حزب‌الله را بعد از تشکیل آن با تمام طرف‌های داخلی لبنانی و کشورهای حامی مقاومت از جمله جمهوری اسلامی ایران و سوریه به‌گونۀ استراتژیک و مبتنی بر منطق سیاست دینی تنظیم کرد و در خدمت رسالت اصلی آن یعنی مبارزه علیه صهیونیست‌ها قرار داد.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص56.</ref> | ||
'''ارتباط با شخصیت‌های مبارز''' | '''ارتباط با شخصیت‌های مبارز''' | ||
سیدعباس موسوی از طریق فعالیت‌های فرهنگی، سیاسی و نظامی، به شبکۀ ارتباطی بزرگی پیوسته بود و با برجسته‌ترین رهبران اسلامی و مبارز در جهان دیدار می‌کرد. | سیدعباس موسوی از طریق فعالیت‌های فرهنگی، سیاسی و نظامی، به شبکۀ ارتباطی بزرگی پیوسته بود و با برجسته‌ترین رهبران اسلامی و مبارز در جهان دیدار می‌کرد.<ref>گلی زواره، زندگی و مبارزات شهید سیدعباس موسوی (دبیرکل حزب‌الله لبنان)، 1388ش، ص60.</ref> کارشناسان دیدار تاریخی او و «عبدالعلی مزاری» دبیرکل «حزب وحدت اسلامی افغانستان» در تهران را از جمله مقاطع مهم حیات سیاسی دو جریان شیعی لبنان و افغانستان دانسته‌اند.<ref>[https://farsnews.ir/Jamalsajjadi/1727529897503575758/%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AF%D8%BA%D8%AF%D8%BA%D9%87-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%86%D8%B سجادی، «افغانستان؛ دغدغه همیشگی شهید سیدحسن نصرالله»، خبرگزاری فارس.]</ref> | ||
'''ترور سیدعباس موسوی''' | '''ترور سیدعباس موسوی''' | ||