جذابیت جسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۵: خط ۵۵:


جذابیت جسمانی در فرهنگ ایرانی، متأثر از فرهنگ دینی دارای اهمیت بوده و عناصر جذابیت جسمانی که در آموزه‌های دینی مورد تاکید بوده در فرهنگ ایرانیان نیز نمود داشته است. برای مثال استفاده از حنا که برای رنگ‌کردن موی سر و دست و پا یا سر انگشتان استفاده می‌شود،  سرمه کشیدن چشم  و استفاده از عطر نمونه‌هایی از آن است. همچنین استفاده از وسمه که کاربردی مانند حنا دارد، سفیداب که برای سفید کردن چهره و پوشاندن ناهمواری‌های ‌صورت استفاده می‌شود، سرخاب و گذاشتن خال توسط زنان در زمان گذشته از دیگر روش‌ها برای جذابیت جسمانی محسوب می‌شده است.  بسیاری از خانواده‌های ایرانی، چشمان نوزادان خود را سرمه می‌کشند.  همچنین زنان ایرانی که برای جلوگیری از نگاه نامحرمان، در بیرون از خانه از ظاهر ساختن جذابیت جسمانی پرهیز می‌کنند،  در خانه و برای همسران خود به جذابیت جسمانی اهمیت بسیار می‌دهند.  
جذابیت جسمانی در فرهنگ ایرانی، متأثر از فرهنگ دینی دارای اهمیت بوده و عناصر جذابیت جسمانی که در آموزه‌های دینی مورد تاکید بوده در فرهنگ ایرانیان نیز نمود داشته است. برای مثال استفاده از حنا که برای رنگ‌کردن موی سر و دست و پا یا سر انگشتان استفاده می‌شود،  سرمه کشیدن چشم  و استفاده از عطر نمونه‌هایی از آن است. همچنین استفاده از وسمه که کاربردی مانند حنا دارد، سفیداب که برای سفید کردن چهره و پوشاندن ناهمواری‌های ‌صورت استفاده می‌شود، سرخاب و گذاشتن خال توسط زنان در زمان گذشته از دیگر روش‌ها برای جذابیت جسمانی محسوب می‌شده است.  بسیاری از خانواده‌های ایرانی، چشمان نوزادان خود را سرمه می‌کشند.  همچنین زنان ایرانی که برای جلوگیری از نگاه نامحرمان، در بیرون از خانه از ظاهر ساختن جذابیت جسمانی پرهیز می‌کنند،  در خانه و برای همسران خود به جذابیت جسمانی اهمیت بسیار می‌دهند.  
با این وجود در فرهنگ وادب ایرانی، زیبایی و جمال حقیقی در درون جان آدمی جستجو می‌شود و بیش از تشویق به جذابیت جسمانی، به جست‌وجوی یوسف درون تشویق می‌شود:  
با این وجود در فرهنگ وادب ایرانی، زیبایی و جمال حقیقی در درون جان آدمی جستجو می‌شود و بیش از تشویق به جذابیت جسمانی، به جست‌وجوی یوسف درون تشویق می‌شود:
بشکن سبوی خوبان، که تو یوسف جمالی    چو مسیح دم روان کن که تو نیز از آن هوایی
بشکن سبوی خوبان، که تو یوسف جمالی    چو مسیح دم روان کن که تو نیز از آن هوایی
   تو هنوز ناپدیدی زجمال خود چه دیدی  سحری چو آفتابی زِ درون خود درآیی  
   تو هنوز ناپدیدی زجمال خود چه دیدی  سحری چو آفتابی زِ درون خود درآیی  
   بخدا که ماه رویی، به خدا فرشته‌خویی        به خدا که مشک‌بویی، به خدا که این‌چنینی
   بخدا که ماه رویی، به خدا فرشته‌خویی        به خدا که مشک‌بویی، به خدا که این‌چنینی
   تو که یوسف زمانی چه میان هندوانی          برو آینه طلب کن، بنگر که روی بینی  
   تو که یوسف زمانی چه میان هندوانی          برو آینه طلب کن، بنگر که روی بینی  
و هشدار داده‌اند که اگر به جمال و زیبایی درون اهمیت ندهند و جان خود را با فضایل آراسته نکنند، تفاوتی میان انسان و حیوان نخواهد بود:  
و هشدار داده‌اند که اگر به جمال و زیبایی درون اهمیت ندهند و جان خود را با فضایل آراسته نکنند، تفاوتی میان انسان و حیوان نخواهد بود:
تن آدمی شریف است به جان آدمیت                      نه همین لباس زیباست نشان آدمیت
تن آدمی شریف است به جان آدمیت                      نه همین لباس زیباست نشان آدمیت
  اگر آدمی به چشم است و دهان و گوش و بینی        چه میان نقش دیوار و میان آدمیت  
  اگر آدمی به چشم است و دهان و گوش و بینی        چه میان نقش دیوار و میان آدمیت
 
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
۵۰۵

ویرایش