انغوزه

از ویکی‌زندگی

انغوزه؛ گیاهی بدبو، با مصارف خوراکی و درمانی در ایران

انغوزه یا آنقوزه، از گیاهان درمانی کهن در طب ایرانی است. این گیاه، در درمان بیماری‌های پوستی، گوارشی، انگلی و عصبی بسیار پرکاربرد بوده و به‌دلیل بوی تند، طعم گس و ویژگی‌های خاص خود (نشاط‌آوری)، همواره مورد توجه مردم بوده است. انغوزه، در باور مردم، گیاهی بسیار پرقدرت بوده و در دفع پلیدی‌ها و موجودات موذی مؤثر است. به‌همین دلیل، یکی از گران‌قیمت‌ترین گیاهان ایرانی است که به نقاط مختلفی در جهان صادر می‌شود.

خاستگاه انغوزه

انغوزه از تیره‌ی چتریان است و انواع مختلف آن در مناطق کوهستانی می‌روید. بیش از 15 نوع مختلف انغوزه، مانند انغوزه لرستانی و کما، بومی ایران هستند.[۱] علاوه ‌بر ایران، مناطقی همچون آسیای صغیر، ارمنستان و افغانستان نیز خاستگاه این گیاه هستند.[۲]

واژه انغوزه

از این گیاه، در منابع مختلف فارسی، با اسامی متعددی یاد شده است، مانند «انگدان»، «کُما»، «راف»، «رافه»، «اشترغاز»، «بارزَد»، «بیرزد»، «انگژد»، «باریجه»، «اُشه»، «کماشیر» و «سَغبنیه».[۳] در فرهنگ فارسی معین نیز واژگانی همچون «انگژد»، «انگوژد»، «انگژه» و «انگوژه» را مترادف انغوزه دانسته است. در زبان عربی، به این گیاه «حِلتیت» و «صمغ المحروث» گویند.[۴]

کاربرد انغوزه

در منابع کهن به دو نوع سیاه و سفید انغوزه و کاربرد هر دو، هم در آشپزی و هم در طب، اشاره شده است. امروزه نیز دو نوع انغوزه با نام‌های اشکی و توده‌ای در بازار عرضه می‌شود که در صنایع غذایی و عطرسازی کاربرد دارد.[۵]

نوع اشکی انغوزه، دارای دانه‌هایی زردرنگ یا قهوه‌ای تیره است که داخل آن‌ها نیز سفید مایل به زرد بوده و درصورتی‌که در معرض هوا قرار بگیرد، به رنگ بنفش و سپس قرمز تیره در می‌آید. نوع توده‌ای انغوزه، تنوع رنگی بیش‌تری را شامل می‌شود و ارزش درمانی کمتری دارد. برخی معتقدند که بوی تند و سیرمانند انغوزه، غیرقابل تحمل است.[۶]

گستره جغرافیایی انغوزه

خراسان، سیستان، کرمان، فارس، نائین و لار، از جمله مناطق رویش انغوزه در ایران است.[۷] این گیاه، در نقاط مختلف ایران، نام‌های محلی مختلفی دارد. برای مثال، در فارس به محصول اول این گیاه «کخ»، به محصول دوم آن «پس‌کخ» و به محصول سوم آن «پیشپا» می‌گویند.[۸]

تعدادی از مناطقی که محل رویش این گیاه بوده‌اند، در ایران و سایر نقاط جهان، به‌نام همین گیاه درآمده‌اند، مانند روستای انگدان در کاشان و روستای انجدان در اراک.[۹]

پیشینه انغوزه

برخی از مورخان، قدمت استفاده از این گیاه در ایران را به دوران هخامنشیان و اشکانیان نسبت می‌دهند. در آن روزگار، از انغوزه، نه‌تنها در طبخ انواع خوراک، بلکه به‌منظور صادرات نیز بهره می‌بردند.[۱۰]

خواص انغوزه

برخی از گیاه‌شناسان، از دیرباز، انغوزه را همراه با نوشیدنی‌ها، برای هضم بهتر و راحت‌تر غذا و نیز آرامش معده مفید دانسته‌اند. دفع سم مار، توقف خون‌دماغ و تحریک تعرق بدن را نیز از جمله خواص انغوزه عنوان کرده‌اند. هنوز، در برخی نقاط ایران مانند خور و بیابانک، جندق، بافق و برخی نواحی خراسان، از انغوزه در طبخ انواع آش، بورانی و ترشی و نیز از صمغ و جوشانده‌ی آن برای مصارف دارویی و سم‌زدایی استفاده می‌شود.[۱۱]

در منابع طب اسلامی نیز، بارها به ویژگی اشتهاآوری و هضم‌کنندگی غذا توسط انغوزه اشاره شده است. برخی نیز انغوزه را همراه با سرکه می‌خورند.[۱۲] همچنین، ویژگی تحریک‌کنندگی همراه با ایجاد تپش قلب و تعریق، منجر به قرار گرفتن گیاه انغوزه، در ردیف گیاهان نشاط‌آور شده است.

طبیبان سنتی، انغوزه را دارای طبعی گرم و خشک دانسته و آن را برای درمان درد دندان کرم‌خورده، نیش عقرب و گاز سگ، ترکیب انغوزه و عسل را برای پیشگیری از آب‌آوری چشم، درمان آماس و ورم بدن مفید می‌دانند.[۱۳] طبیبان معتقدند که هرچه انغوزه بدبوتر باشد، خواص و تأثیرات بیش‌تری دارد. ابن‌سینا، بیان می‌کند که در ابتدا شیره، سپس برگ و بعد از آن ساقه‌ی انغوزه قدرت تأثیرگذاری بیش‌تری دارند.[۱۴] از دیگر خواص این گیاه، می‌توان به خاصیت نرم‌کنندگی مقعد و سودمندی برای بواسیر، ضد تشنج،[۱۵] ضد کرم، تقویت بدن، افزایش نیروی بدن، تقویت معده، بادشکن، درمان بی‌خوابی، ضعف قلب و رفع استرس[۱۶] اشاره کرد.

پانویس

  1. Mozaffarian, A Dictionary of Iranian Plant Names, 2007, P228.
  2. سلطانی، دایرةالمعارف طب سنتی (گیـاهان دارویی)، ج3، ۱۳۸۷ش، ص155.
  3. ابریشمی، «انگدان، کما و گونه‌های متناظر»، ۱۳۸۸ش، ص۳۳.
  4. ابن‌میمون، شرح ‌اسماء العقار، ۱۹۴۰م، ص۶؛
    غسانی ترکمانی، المعتمد فی الادویة المفردة، ۱۹۸۲م، ص۱۰۰.
  5. سلطانی، دایرةالمعارف طب سنتی (گیـاهان دارویی)، ج3، ۱۳۸۷ش، ص154-155؛
    Britannica, micropaedia, 1989, V.I, P.612.
  6. زرگری، گیاهان دارویی، ج2، ۱۳۶۷ش، ص594؛
    بهرامی، فرهنگ روستایی، ۱۳۱۶-۱۳۱۷ش، ص۲۲۳.
  7. بهرامی، فرهنگ روستایی، ۱۳۱۶-۱۳۱۷ش، ص۲۲2-223؛
    سلطانی، دایرةالمعارف طب سنتی (گیـاهان دارویی)، ج3، ۱۳۸۷ش، ص155.
  8. بهرامی، فرهنگ روستایی، ۱۳۱۶-۱۳۱۷ش، ص۲۲۳.
  9. ابریشمی، «انگدان، کما و گونه‌های متناظر»، ۱۳۸۸ش، ص۳۶؛
    دهخدا، لغت‌نامه، سایت واژه‌یاب، ذیل واژه انجدان و انگدان.
  10. ابریشمی، «انگدان، کما و گونه‌های متناظر»، ۱۳۸۸ش، ص۳3.
  11. ابریشمی، «انگدان، کما و گونه‌های متناظر»، ۱۳۸۸ش، ص۳3؛
    حکمت یغمایی، بر ساحل کویر نمک، ۱۳۷۰ش، ص۳۹۵.
  12. ابن‌بطلان، تقویم ‌الصحة (ترجمۀ فارسی سدۀ ۶ ق)، ۱۳۶۶ش، ص۴۳.
  13. ابومنصور موفق هروی، الابنیة عن حقائق ‌الادویة، ۱۳۴۶ش، ص115.
  14. ابن‌سینا، القانون، ج1، ۱۲۹۴ق، ص316.
  15. زرگری، گیاهان دارویی، ج2، ۱۳۶۷ش، ص595.
  16. مهربان، گیاهان دارویی منطقۀ سیستان (گیاهان خودرو)، ۱۳۹۰ش، ص۲۳.

منابع

  • ابریشمی، محمدحسن، «انگدان، کما و گونه‌های متناظر»، نشر دانش، تهران، س23، شماره 2، ۱۳۸۸ش.
  • ابومنصور موفق هروی، الابنیة عن حقائق ‌الادویة، به‌تحقیق احمد بهمنیار و حسین محبوبی اردکانی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۴۶ش.
  • ابن‌بطلان، مختار، تقویم ‌الصحة (ترجمۀ فارسی سدۀ ۶ق)، به‌تحقیق غلامحسین یوسفی، تهران، علمی و فرهنگی، ۱۳۶۶ش.
  • ابن‌سینا، القانون، بولاق، ]بی‌نا[، ۱۲۹۴ق.
  • ابن‌میمون، موسى، شرح ‌اسماء العقار، به‌تحقیق م. مایرهف، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، ۱۹۴۰م.
  • بهرامی، تقی، فرهنگ روستایی، تهران، ]بی‌نا[، ۱۳۱۶-۱۳۱۷ش.
  • حکمت یغمایی، عبدالکریم، بر ساحل کویر نمک، تهران، توس، ۱۳۷۰ش.
  • دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 5 بهمن 1400ش.
  • زرگری، علی، گیاهان دارویی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۶۷ش.
  • سلطانی، ابـوالقاسم، دایرةالمعارف طب سنتی (گیـاهان دارویی)، تهران، دانشگاه خدمات درمانی و علوم پزشکی ایران، ۱۳۸۷ش.
  • غسانی ترکمانی، یوسف، المعتمد فی الادویة المفردة، به‌تحقیق مصطفى سقا، بیروت، ]بی‌نا[، ۱۹۸۲م.
  • مهربان، احمد و مراد قلی، ابوالقاسم، گیاهان دارویی منطقۀ سیستان (گیاهان خودرو)، تهران، تفتان، ۱۳۹۰ش.
  • Britannica, micropaedia, 1989.
  • Mozaffarian, V., A Dictionary of Iranian Plant Names, Tehran, 2007.