←جایگاه دایه در فرهنگ اسلامی
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==جایگاه دایه در فرهنگ اسلامی== | ==جایگاه دایه در فرهنگ اسلامی== | ||
دایه در جوامع مسلمان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است. در دورة جاهلی و در میان مردم عرب استخدام دایه به‌ویژه از میان زنان بادیه‌نشین، از سنّت‌های اشراف مکه محسوب شده و مرسوم بوده است. در کنار شماری از علل و انگیزه‌های خانوادگی، اجتماعی و فرهنگی؛ رسم استخدام دایه در سراسر سرزمین‌های اسلامی تثبیت شده است. قرآن‌کریم در تصریح اهمیت جایگاه دایه در آیه 6 سورة طلاق به اعطای مزد به دایه در قبال شیردادن به کودکان اشاره کرده است. در زمان تولد حضرت محمد، به‌دلیل عوامل مختلف مانند عدم توانایی مادر در شیر دادن به فرزند، شیردهی و نگهداری او را بانویی به نام حلیمه بر عهده گرفت. همچنین بر اساس مستندات تاریخی در دوره‌‌های مختلف اسلامی دایه‌ها یا فرزندان‌شان نزد خلفا و سلاطین از موقعیت ممتازی برخوردار بودند، به‌طوری که در بسیاری از موارد در دستگاه حکومتی نفوذ کرده و دارای جایگاه معتبری شده‌اند. | دایه در جوامع مسلمان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است. در دورة جاهلی و در میان مردم عرب استخدام دایه به‌ویژه از میان زنان بادیه‌نشین، از سنّت‌های اشراف مکه محسوب شده و مرسوم بوده است.<ref> [https://rch.ac.ir/article/Details/9100 . «دایه»، وب‌سایت دانشنامه جهان اسلام، تاریخ بازدید: 3 آذر 1401ش.]</ref> در کنار شماری از علل و انگیزه‌های خانوادگی، اجتماعی و فرهنگی؛ رسم استخدام دایه در سراسر سرزمین‌های اسلامی تثبیت شده است. قرآن‌کریم در تصریح اهمیت جایگاه دایه در آیه 6 سورة طلاق به اعطای مزد به دایه در قبال شیردادن به کودکان اشاره کرده است.<ref> [https://rch.ac.ir/article/Details/9100 . «دایه»، وب‌سایت دانشنامه جهان اسلام، تاریخ بازدید: 3 آذر 1401ش.]</ref> در زمان تولد حضرت محمد، به‌دلیل عوامل مختلف مانند عدم توانایی مادر در شیر دادن به فرزند، شیردهی و نگهداری او را بانویی به نام حلیمه بر عهده گرفت.<ref> [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7953/103880/%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%85%D9%87%D8%8C-%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87-%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 . ذوالفقاری، «حلیمه دایه پیامبر اسلام»، 1391ش، ص1.]</ref> همچنین بر اساس مستندات تاریخی در دوره‌‌های مختلف اسلامی دایه‌ها یا فرزندان‌شان نزد خلفا و سلاطین از موقعیت ممتازی برخوردار بودند، به‌طوری که در بسیاری از موارد در دستگاه حکومتی نفوذ کرده و دارای جایگاه معتبری شده‌اند.<ref> [https://rch.ac.ir/article/Details/9100 . «دایه»، وب‌سایت دانشنامه جهان اسلام، تاریخ بازدید: 3 آذر 1401ش.]</ref> | ||
==جایگاه دایه در فرهنگ ایرانی== | ==جایگاه دایه در فرهنگ ایرانی== | ||
دایه در فرهنگ ایرانی از جمله مهم‌ترین عوامل کمک‌کننده در فرزندآوری خانواده‌ها بوده است. وجود دایه در خانواده‌های ایرانی سبب علاقه فراوان والدین و خانواده‌ها به فرزندآوری بوده است. زنان در خانواده‌های ثروتمند که تعداد بچه‌های آنها زیاد بوده برای نگهداری از فرزندان خود دایه استخدام می‌کردند. این امر به‌دلیل کاهش وظایف و مسئولیت‌های مراقبتی مادر، سبب ایجاد انگیزه برای فرزندآوری بیشتر توسط آنها می‌شد. بسیاری از خانواده‌های ایرانی به‌دلیل توانایی بیشتر زنان عشایر در نگهداری و مراقبت از کودکان تمایل داشتند دایه فرزندان خود را از میان زنان عشایر انتخاب کنند. | دایه در فرهنگ ایرانی از جمله مهم‌ترین عوامل کمک‌کننده در فرزندآوری خانواده‌ها بوده است. وجود دایه در خانواده‌های ایرانی سبب علاقه فراوان والدین و خانواده‌ها به فرزندآوری بوده است. زنان در خانواده‌های ثروتمند که تعداد بچه‌های آنها زیاد بوده برای نگهداری از فرزندان خود دایه استخدام می‌کردند. این امر به‌دلیل کاهش وظایف و مسئولیت‌های مراقبتی مادر، سبب ایجاد انگیزه برای فرزندآوری بیشتر توسط آنها می‌شد. بسیاری از خانواده‌های ایرانی به‌دلیل توانایی بیشتر زنان عشایر در نگهداری و مراقبت از کودکان تمایل داشتند دایه فرزندان خود را از میان زنان عشایر انتخاب کنند. | ||