حجاب اجباری: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه اندیشمندان مسلمان دربارۀ حجاب
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==دیدگاه اندیشمندان مسلمان دربارۀ حجاب== | ==دیدگاه اندیشمندان مسلمان دربارۀ حجاب== | ||
اندیشمندانی که واجب‌بودن حجاب برای زنان مسلمان و الزام آنها به رعایت حجاب را یک حکم روشن قرآنی می‌دانند به‌کارگیری تعبیر «حجاب اجباری» در جامعۀ مسلمان را نارسا و نادرست دانسته‌اند؛ زیرا رعایت حجاب در جوامع مسلمان، یک قانون اجتماعی همانند سایر قوانینی است که در یک جامعه وضع می‌شود. مجموعۀ قوانين هر جامعه‌اي متناسب با باور‌ها و ارزش‌های پذیرفته شدۀ آن جامعه وضع می‌شود و به‌همین دلیل، خاستگاه وضع قوانين هر جامعه، متفاوت است. در این چارچوب، آموزه‌های اسلامی خاستگاه قوانین جامعۀ مسلمان است. برخی دیگر از عالمان مسلمان نیز بر وجه ایمانی بودن حجاب تأکید کرده و بی‌توجهی به حجاب را نوعی هنجارشکنی در جامعۀ مسلمان دانسته‌اند. | اندیشمندانی که واجب‌بودن حجاب برای زنان مسلمان و الزام آنها به رعایت حجاب را یک حکم روشن قرآنی می‌دانند به‌کارگیری تعبیر «حجاب اجباری» در جامعۀ مسلمان را نارسا و نادرست دانسته‌اند؛ زیرا رعایت حجاب در جوامع مسلمان، یک قانون اجتماعی همانند سایر قوانینی است که در یک جامعه وضع می‌شود. <ref> [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=1&lid=0&mid=252809&catid=0&start=1&PageIndex=0 . «حجاب اجباری»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: 5 آذر 1401ش.]</ref> مجموعۀ قوانين هر جامعه‌اي متناسب با باور‌ها و ارزش‌های پذیرفته شدۀ آن جامعه وضع می‌شود و به‌همین دلیل، خاستگاه وضع قوانين هر جامعه، متفاوت است. در این چارچوب، آموزه‌های اسلامی خاستگاه قوانین جامعۀ مسلمان است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=1&lid=0&mid=252809&catid=0&start=1&PageIndex=0 . «حجاب اجباری»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: 5 آذر 1401ش.]</ref> برخی دیگر از عالمان مسلمان نیز بر وجه ایمانی بودن حجاب تأکید کرده و بی‌توجهی به حجاب را نوعی هنجارشکنی در جامعۀ مسلمان دانسته‌اند.<ref> [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5211/8177/107837/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C . غلامی، «حجاب؛ امر ایمانی یا اجباری؟»، 1394، ص 2 و ص3.]</ref> | ||
==نه به حجاب اجباری== | ==نه به حجاب اجباری== | ||
در تابستان 1401ش برخی مخالفان حجاب، الزام زنان ایرانی به رعایت حجاب را نوعی اجبار، سرکوب و زن‌ستیزی دانسته و با شعار «نه به حجاب اجباری»، اعتراض خود را خواسته و دیدگاه بخش مهمی از زنان جامعۀ ایرانی اعلام کردند. از منظر برخی کارشناسان مسائل اجتماعی، ظهور این موج از مخالفت با حجاب، معلول سیاست‌گذاری غلط فرهنگی، بی‌تفاوتی در تولید محتوا و کم‌کاری حوزۀ فرهنگی در مقابل آسیب‌های فرهنگ غربی وغفلت از برنامه‌ریزی و تلاش دشمنان جمهوری اسلامی ایران بوده است. گسترش سبک زندگی غربی، نوعی شیوۀ زندگی نامتعارف و ناسازگار با ارزش‌های زندگی اسلامی ـ ایرانی را در جامعه ترویج داده است. | در تابستان 1401ش برخی مخالفان حجاب، الزام زنان ایرانی به رعایت حجاب را نوعی اجبار، سرکوب و زن‌ستیزی دانسته و با شعار «نه به حجاب اجباری»، اعتراض خود را خواسته و دیدگاه بخش مهمی از زنان جامعۀ ایرانی اعلام کردند. از منظر برخی کارشناسان مسائل اجتماعی، ظهور این موج از مخالفت با حجاب، معلول سیاست‌گذاری غلط فرهنگی، بی‌تفاوتی در تولید محتوا و کم‌کاری حوزۀ فرهنگی در مقابل آسیب‌های فرهنگ غربی وغفلت از برنامه‌ریزی و تلاش دشمنان جمهوری اسلامی ایران بوده است. گسترش سبک زندگی غربی، نوعی شیوۀ زندگی نامتعارف و ناسازگار با ارزش‌های زندگی اسلامی ـ ایرانی را در جامعه ترویج داده است. | ||