شب یلدا در افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا مهدوی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا مهدوی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
سنایی غزنوی نیز در شعر خود به این شب اشاره کرده است: | سنایی غزنوی نیز در شعر خود به این شب اشاره کرده است: | ||
به صاحب دولتی پیوند اگر نامی همی جویی | {{آغاز نستعلیق}} | ||
{{شعر|نستعلیق}} | |||
{{ب|به صاحب دولتی پیوند اگر نامی همی جویی|که از یک چاکری عیسی چنان معروف شد یلدا}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
{{پایان نستعلیق}} | |||
علاوه بر آن، برخی از شاعران معاصر نیز به این شب و آداب آن اشاره داشته‌اند؛ برای مثال، سید اسماعیل بلخی شاعر ادبیات مقاومت افغانستان در شب آخر پائیز 1336ش در زندان دهمزنگ شعر مشهور «شب دیجور» را می‍‌سراید که در حدود 270 بیت است؛ بخشی از این شعر به شرح زیر است:<ref>[https://shahrestanadab.com/Content/ID/6812/%D8%A7%D8%B2-%D8%BA%D8%B2%D9%84%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%D8%AE-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%85 صنوبری، از غزلهای سرخ «شهید بلخی دوم»، شهرستان ادب.]</ref> | علاوه بر آن، برخی از شاعران معاصر نیز به این شب و آداب آن اشاره داشته‌اند؛ برای مثال، سید اسماعیل بلخی شاعر ادبیات مقاومت افغانستان در شب آخر پائیز 1336ش در زندان دهمزنگ شعر مشهور «شب دیجور» را می‍‌سراید که در حدود 270 بیت است؛ بخشی از این شعر به شرح زیر است:<ref>[https://shahrestanadab.com/Content/ID/6812/%D8%A7%D8%B2-%D8%BA%D8%B2%D9%84%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%D8%AE-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%85 صنوبری، از غزلهای سرخ «شهید بلخی دوم»، شهرستان ادب.]</ref> | ||