پرش به محتوا

عفو: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
عفوی که عقل انسان آن را درست نمی‌داند و کسی که آن را انجام دهد سرزنش می‌شود. گذشتن از خطا، شخص فرومایه را تباه می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج78، ص93.</ref> کسی که با آگاهی بر زشتى گناه، آن را انجام می‌دهد، سزاوار عفو نیست.<ref>مقدس نیا و محمدی، آداب معاشرت، 1379ش، ص195.</ref>  
عفوی که عقل انسان آن را درست نمی‌داند و کسی که آن را انجام دهد سرزنش می‌شود. گذشتن از خطا، شخص فرومایه را تباه می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج78، ص93.</ref> کسی که با آگاهی بر زشتى گناه، آن را انجام می‌دهد، سزاوار عفو نیست.<ref>مقدس نیا و محمدی، آداب معاشرت، 1379ش، ص195.</ref>  
===عفو پسندیده===
===عفو پسندیده===
عفوی که عقل آدمی آن را می‌پذیرد و انجام‌دهنده آن را ستایش می‌کند، پسندیده است. این گونه از عفو، در شکل‌های زیر متصور است:  
عفوی که عقل آدمی آن را می‌پذیرد و انجام‌دهنده آن را ستایش می‌کند، پسندیده است. این گونه از عفو، در شکل‌های زیر متصور است:<br>
<big>تغافل</big>
<br>
<big>تغافل</big><br>
 
تغافل یعنی چشم‌پوشی و نادیده انگاشتن.<ref>عمید، فرهنگ فارسی، ذیل واژه تغافل.</ref> این عمل، به‌طور طبیعی صرف‌نظر کردن از مجازات و هرگونه واکنش منفی به خطای دیگری است. لذا از شریف‌ترین اعمال انسان بزرگوار دانسته شده است.<ref>لیاقت‌دار، تعلیم و تربیت از دیدگاه امام سجاد، 1386ش، ص162.</ref>
تغافل یعنی چشم‌پوشی و نادیده انگاشتن.<ref>عمید، فرهنگ فارسی، ذیل واژه تغافل.</ref> این عمل، به‌طور طبیعی صرف‌نظر کردن از مجازات و هرگونه واکنش منفی به خطای دیگری است. لذا از شریف‌ترین اعمال انسان بزرگوار دانسته شده است.<ref>لیاقت‌دار، تعلیم و تربیت از دیدگاه امام سجاد، 1386ش، ص162.</ref>
====عذرپذیری====
====عذرپذیری====
۶۰

ویرایش