هدیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هدیه‌دادن در فرهنگ ایرانیان، رسمی کهن و نهادینه است و در مناسبت‌های مختلف دینی، خانوادگی و ملی، انجام می‌شود. رسم هدیه‌دادن در سنگ‌نگاره‌های تخت جمشید نیز بازنمایی شده است؛ گُل، از جمله هدایای مرسوم در ایران باستان به‌ویژه در دورۀ اشکانیان بوده است.<ref>[https://www.shemshetala.com/Mag/blog/1175/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d9%87%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%ae%d8%b1%db%8c%d9%85 « چرا هدیه بخریم؟ آداب هدیه‌دادن در کشور ایران»، وب‌سایت خانه سکه ایران].</ref>  در دین اسلام نیز همچون سایر ادیان الهی، هدیه‌دادن و هدیه‌گرفتن مورد توجه بوده است؛ بر اساس آموزه‌های دینی تعیین نوع و چگونگی دادن و یا گرفتن هدیه، نشان دهندۀ فهم، شعور و شخصیت انسان است.<ref> [https://history.bojnourd.iau.ir/article_530834_43e8945df66a801496db7f95af2ebfd4.pdf عباسی، «بررسی وتحلیل شرایط هدیه‌دادن و هدیه‌گرفتن از دیدگاه امام علی»، 1395ش، ص102 و ص111.]</ref>  در قرآن کریم، شتری که در مناسک حج، قربانی می‌شود «هدی» نامیده شده است، از آن جهت که هدیه و قربانی کردن وسیله‌ای برای هدایت انسان به‌سوی حق و حقیقت و دستیابی به تقوی الهی است.<ref>سورۀ مائده، آیۀ 8.</ref>   

الف) مادی؛ هدیۀ لوازم مادی و مورد علاقه یا نیاز طرف مقابل، گونۀ شناخته‌شده‌ای از هدیه است. اهدای خون و اهدای عضو برای نجات جان بیماران نیز از هدیه‌های مادی در سبک زندگی ایرانی و اسلامی است. در دین مبین اسلام نجات جان انسان از جایگاه و اهمیت ویژه‌ای برخوردار است به‌طوری که در قرآن کریم نجات جان یک انسان، برابر با نجات جان همۀ انسان‌ها بیان شده است.  یکی از مصادیق هدیه‌دادن که در سال های اخیر رواج یافته، کارت هدیه است.<ref>سورۀ مائده، آیۀ 23.</ref> از جمله مزایای این نوع هدیه، حق انتخاب و فرصت کسب تجربه دلخواه است تا هدیه‌گیرنده متناسب با سلیقه و نیاز خود خرید کند.<ref> « 8 [https://www.khabaronline.ir/news/1774870/8-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%DA%A9%D9%87-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA دلیل که چرا کارت هدیه بهترین هدیه است»، خبر آنلاین.]</ref>  

ب) معنوی؛ هدیه معنوی مانند سخن حکمت‌آمیزی که سبب هدایت طرف مقابل شود.<ref>حسین‌زاده، همسران سازگار: راه‌کارهای سازگاری، 1388ش، ص241.</ref>  پیامبر اسلام گفتن عیوب برادر مسلمان  به او را، از جمله هدیه‌های ارزندۀ معنوی بیان می‌کند.<ref>ورام، مجموعۀ ورام، 1410 ق، ج2، ص123.</ref>  از دیگر جلوه‌های هدیه معنوی وفای به عهد، گذشت، شکر، کمک کردن به دیگران، تغافل، صبر و اطعام است.<ref>[https://hadana.ir/%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ فعالی، «هدیه‌دادن در اسلام»، وب‌سایت هدانا.]</ref>  

تأثیر هدیه، از نظر زمانی، کلی است و به موقعیت‌های خاص بستگی ندارد؛ ولی این تأثیر در برخی مواقع شدت بیشتری دارد، به‌عنوان مثال در اسلام بر هدیه‌دادن مرد به زن در شب زفاف تأکید شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1404ق، ج94، ص117.</ref>  از نظر قرآن کریم مهریۀ زن، هدیه‌ای است از سوی شوهر.<ref>سورۀ نساء، آیۀ 4.</ref>  همچنین دادن ‌هدیه در مناسبت‌هایی مانند روز مادر، روز پدر، روز دختر و پرستار، خرید خانه، برگشتن از سفرهای زیارتی و تولد فرزند، بزرگداشت‌های مذهبی و ملی و عیدها که در میان اعیاد مذهبی، عید سعید غدیر، سفارش شده است.<ref>حسین‌زاده، همسران سازگار: راه‌کارهای سازگاری، 1388ش، ص239. </ref>  

ازجمله آثار ‌هدیه‌دادن به همسر، حفظ آرامش روحی و روانی بین همسران، از بین رفتن صفات ناپسند و پاکسازی اخلاقی؛<ref>کلینی، الکافی،1407ق، ج5، ص143.</ref> رفع کینه‌ها و جلب محبت،<ref>کلینی، الکافی،1407ق، ج5، ص144.</ref>  سازگاری بین آنها و به دنبال آن تحکیم بنیان خانواده است.<ref>حسین‌زاده، همسران سازگار: راه‌کارهای سازگاری، 1388ش، ص235.</ref>  برای افزایش کارآمدی این آثار در سازگاری همسران، توجه به برخی مهارت‌ها ضروری است؛ از جمله: