انصاف: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۳
خط ۵۹: خط ۵۹:


==موانع انصاف==
==موانع انصاف==
با توجه به روایات اسلامی، نادانی، <ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص52.</ref> رذایل اخلاقی هم‌چون: تکبر،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص310.</ref>  شهوت و هوس، <ref>نهج‌البلاغه، 1414ق، نامۀ 53، ص427.</ref> خشم <ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص241.</ref> و حسد، <ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص60.</ref> ضعف اعتقادی و حب دنیا <ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص378.</ref> و از منظر صاحب‌نظران، حکومت‌ مستبد، انتقادناپذیری، مادی‌گرایی، سودگرایی، سرمایه‌داری نامطلوب، استثمار و بهره‌کشی و انحصارگرایی از موانع تحقق انصاف‌ورزی در جامعه به‌شمار می‌آید.<ref>[https://www.ibrahimamini.com/fa/node/4269 «موانع اجرای عدالت اجتماعی»، وب‌سایت ابراهیم امینی.]</ref>
با توجه به روایات اسلامی، نادانی، <ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص52.</ref> رذایل اخلاقی هم‌چون: تکبر،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص310.</ref>  شهوت و هوس، <ref>نهج‌البلاغه، 1414ق، نامۀ 53، ص427.</ref> [[مدیریت خشم|خشم]] <ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص241.</ref> و [[حسد]]، <ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص60.</ref> ضعف اعتقادی و حب دنیا <ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص378.</ref> و از منظر صاحب‌نظران، حکومت‌ مستبد، انتقادناپذیری، مادی‌گرایی، سودگرایی، سرمایه‌داری نامطلوب، استثمار و بهره‌کشی و انحصارگرایی از موانع تحقق انصاف‌ورزی در جامعه به‌شمار می‌آید.<ref>[https://www.ibrahimamini.com/fa/node/4269 «موانع اجرای عدالت اجتماعی»، وب‌سایت ابراهیم امینی.]</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱٬۹۳۰

ویرایش