محور مقاومت: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۲۷۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
==زمینه‌های تاریخی، سیاسی و اجتماعی==
==زمینه‌های تاریخی، سیاسی و اجتماعی==


پژوهشگران حضور نظام سلطه در سرزمین‌های اسلامی و استفادۀ ابزاری از رژیم صهونیستی برای ایجاد آشوب در این منطقه را از زمینه‌های تاریخی و سیاسی مهم شکل‌گیری محور مقاومت می‌دانند. بر اساس شواهد تاریخی نظام سلطه بیش از ۳۰۰ سال است که با انواع نقشه‌ها و توطئه‌ها در غرب آسیا کشورهای اسلامی را به کشورهای کوچک تبدیل کرده است. آمریکا به‌عنوان سردمدار نظام سلطه طی ۱۰۰ سال اخیر سیاست‌های تفرقه‌انگیز ترسیم شدۀ انگلیس را در خاورمیانه اجرا می‌کند. یکی از مهم‌ترین اقداماتی که نظام سلطه برای جلوگیری از وحدت مسلمانان انجام داد اشغال سرزمین فلسطین و ایجاد دولت جعلی اسرائیل بود.[11] سرزمین فلسطین در حساس‌ترین نقطۀ جهان اسلام قرار دارد و اشغال آن توسط اسرائیل،‌ تهدیدی برای جهان اسلام محسوب می‌شود.[12] مسلمانان فلسطین را پارۀ تن اسلام، قلب دنیای اسلام و مهم‌ترین مسئله جهان اسلام و مشکلِ اشغال آن را مشکل جهان اسلام می‌دانند.[13] به‌همین دلیل پس از اشغال سرزمین‌های فلسطین، هسته‌های اولی مقاومت در قالب جنبش‌ها و سازمان‌های مختلفی مانند جنبش فتح (جنبش آزادی‌بخش فلسطین)‌ در ۱۹۵۹م، سازمان آزادی‌بخش فلسطین (ساف) در ۱۹۶۴م،[14] جنبش جهاد اسلامی در ۱۹۷۹م،[15]و جنبش حماس (جنبش مقاومت اسلامی) در ۱۹۸۷م با هدف آزادسازی سرزمین‌های فلسطین از اشغال اسرائیل تشکیل شد.[16] پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 1357ش، دفاع از حقوق همۀ مسلمانان و حمایت از مبارزۀ حق‏طلبانۀ مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان در اولیت سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و زمینۀ شکل‌گیری ساختار امروزی محور مقاومت را فراهم کرد.[17]
پژوهشگران حضور نظام سلطه در سرزمین‌های اسلامی و استفادۀ ابزاری از رژیم صهونیستی برای ایجاد آشوب در این منطقه را از زمینه‌های تاریخی و سیاسی مهم شکل‌گیری محور مقاومت می‌دانند. بر اساس شواهد تاریخی نظام سلطه بیش از ۳۰۰ سال است که با انواع نقشه‌ها و توطئه‌ها در غرب آسیا کشورهای اسلامی را به کشورهای کوچک تبدیل کرده است. آمریکا به‌عنوان سردمدار نظام سلطه طی ۱۰۰ سال اخیر سیاست‌های تفرقه‌انگیز ترسیم شدۀ انگلیس را در خاورمیانه اجرا می‌کند. یکی از مهم‌ترین اقداماتی که نظام سلطه برای جلوگیری از وحدت مسلمانان انجام داد اشغال سرزمین فلسطین و ایجاد دولت جعلی اسرائیل بود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5327466/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%87-%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87- «اسرائیل مهم‌ترین ابزار نظام سلطه جهت تفرقه‌افکنی بین مسلمانان است»، خبرگزاری مهر.] </ref> سرزمین فلسطین در حساس‌ترین نقطۀ جهان اسلام قرار دارد و اشغال آن توسط اسرائیل،‌ تهدیدی برای جهان اسلام محسوب می‌شود.<ref>خامنه‌ای، فلسطین، ۱۳۹۷ش، ص۴۰-۴۲ و ۵۱-۵۳.</ref> مسلمانان فلسطین را پارۀ تن اسلام، قلب دنیای اسلام و مهم‌ترین مسئله جهان اسلام و مشکلِ اشغال آن را مشکل جهان اسلام می‌دانند.<ref>خامنه‌ای، فلسطین، ۱۳۹۷ش، ص41-47. .</ref> به‌همین دلیل پس از اشغال سرزمین‌های فلسطین، هسته‌های اولی مقاومت در قالب جنبش‌ها و سازمان‌های مختلفی مانند جنبش فتح (جنبش آزادی‌بخش فلسطین)‌ در ۱۹۵۹م، سازمان آزادی‌بخش فلسطین (ساف) در ۱۹۶۴م،<ref>کفاش و دیگران، دایر‌ةالمعارف مصور تاریخ فلسطین،‌ ۱۳۹۲ش، ص210-212.</ref> جنبش جهاد اسلامی در ۱۹۷۹م،<ref>مالکی و رشیدی، «جهاد اسلامی، جنبش»، 1386ش، ص۴۳۷.</ref>و جنبش حماس (جنبش مقاومت اسلامی) در ۱۹۸۷م با هدف آزادسازی سرزمین‌های فلسطین از اشغال اسرائیل تشکیل شد.<ref>مالکی، «حماس، جنبش»، 1389ش، ص۷۹ -۸۰.</ref> پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 1357ش، دفاع از حقوق همۀ مسلمانان و حمایت از مبارزۀ حق‏طلبانۀ مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان در اولیت سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و زمینۀ شکل‌گیری ساختار امروزی محور مقاومت را فراهم کرد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/82074/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB% «دفاع از فلسطین سیاست راهبردی جمهوری اسلامی ایران»، پرتال جامع علوم اسلامی.]</ref>


==مبانی محور مقاومت==
==مبانی محور مقاومت==


'''1. مبنای فطری؛''' ایستادگی در برابر ظلم ریشه در فطرت و عقلانیت داشته و در جوهرۀ اسلام ناب و هویت تشیع نهفته است؛ از نظر فطری هیچ فرد، قوم و ملتی تسلیم در برابر متجاوز را نمی‌پسندد و دفاع از خانه و سرزمین خود را امری ارزشمند می‌دانند.[18] علامه طباطبایی با تفسیر آیات قرآنی در این زمینه، دفاع را یک امر فطری دانسته و معتقد است که خداوند انسان را مانند سایر موجودات به ابزار دفاعی مجهز کرده تا در برابر دشمن مزاحم از حق خود دفاع کند.[19]
'''1. مبنای فطری؛''' ایستادگی در برابر ظلم ریشه در فطرت و عقلانیت داشته و در جوهرۀ اسلام ناب و هویت تشیع نهفته است؛ از نظر فطری هیچ فرد، قوم و ملتی تسلیم در برابر متجاوز را نمی‌پسندد و دفاع از خانه و سرزمین خود را امری ارزشمند می‌دانند.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1117088/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8% مجتبی‌زاده، «مبانی و منطق مقاومت و استکبارستیزی جمهوری اسلامی»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>علامه طباطبایی با تفسیر آیات قرآنی در این زمینه، دفاع را یک امر فطری دانسته و معتقد است که خداوند انسان را مانند سایر موجودات به ابزار دفاعی مجهز کرده تا در برابر دشمن مزاحم از حق خود دفاع کند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۵۴۵.</ref>
'''2. مبنای عقلی؛''' از منظر عقلی نیز دفاع از عزت، آزادی، امنیت و استقلال فارغ از هر دینی یک ارزش انسانی محسوب می‌شود و پذیرش زورگویی و ذلت در نظر عقلای دنیا، برخلاف کرامت و آزادی انسان است.<ref>مجتبی‌زاده، «مبانی و منطق مقاومت و استکبارستیزی جمهوری اسلامی»، 1400ش، 56-57.</ref>


'''2. مبنای عقلی؛''' از منظر عقلی نیز دفاع از عزت، آزادی، امنیت و استقلال فارغ از هر دینی یک ارزش انسانی محسوب می‌شود و پذیرش زورگویی و ذلت در نظر عقلای دنیا، برخلاف کرامت و آزادی انسان است.[20]
'''3. مبنای دینی؛''' از منظر دین تبعیت از مستکبران و پذیرش خواسته‌های آنان با توحید در تشریع و توحید در اطاعت منافات دارد. بر اساس آیات قرآن مقابله با دشمن مهاجم و ستمگر حق مشروع ستمدیدگان است و اگر در برابر دشمنان دین مقاومت صورت نمی‌گرفت، مراکز عبادی از بین می‌رفت و دین مردم ضربه خواهد خورد.<ref>سورۀ حج، آیۀ 39-40</ref> عزت و کرامت جامعۀ اسلامی در نزد خداوند تا جایی است که اجازۀ تسلط کافران بر مؤمنان را در هیچ عرصه‌ای نمی‌دهد.<ref>سورۀ نساء، آیۀ 141.</ref>


'''3. مبنای دینی؛''' از منظر دین تبعیت از مستکبران و پذیرش خواسته‌های آنان با توحید در تشریع و توحید در اطاعت منافات دارد. بر اساس آیات قرآن مقابله با دشمن مهاجم و ستمگر حق مشروع ستمدیدگان است و اگر در برابر دشمنان دین مقاومت صورت نمی‌گرفت، مراکز عبادی از بین می‌رفت و دین مردم ضربه خواهد خورد.[21] عزت و کرامت جامعۀ اسلامی در نزد خداوند تا جایی است که اجازۀ تسلط کافران بر مؤمنان را در هیچ عرصه‌ای نمی‌دهد.[22]
'''4. مبنای حقوقی؛''' مطابق با حقوق بشردوستانۀ بین‌المللی، جنگ‌های آزادی‌بخش ملی به‌عنوان یک حق ضروری برای مردم تحت اشغال، در همه جا به‌صراحت پذیرفته شده‌ است. در ۱۹۷۴م، قطعنامۀ ۳۳۱۴ سازمان ملل متّحد «هر گونه اشغال نظامی، هرچند موقّت» را ممنوع دانسته و بر حق تعیین سرنوشت، استقلال و آزادی مردمی که به‌زور از این حقوق محروم شده‌اند، به‌صراحت تأکید کرده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-report?id=57881 «مشروعیّت مقاومت؛ از احکام اسلامی تا قوانین جهانی»، وب‌سایت دیگران.]</ref> در قوانین نظام جمهوری اسلامی ایران نیز به قاعدۀ نفی سبیل توجه شده‌ و اصل ۱۵۲ قانون اساسی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران را بر اساس نفی هر گونه سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری و حفظ استقلال همه‌جانبۀ کشور، معرفی می‌کند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-article?id=12773 ارجینی، «نفی سلطه‌پذیری در سیاست خارجی دولت اسلامی»، وب‌سایت دیگران.] </ref>
 
'''4. مبنای حقوقی؛''' مطابق با حقوق بشردوستانۀ بین‌المللی، جنگ‌های آزادی‌بخش ملی به‌عنوان یک حق ضروری برای مردم تحت اشغال، در همه جا به‌صراحت پذیرفته شده‌ است. در ۱۹۷۴م، قطعنامۀ ۳۳۱۴ سازمان ملل متّحد «هر گونه اشغال نظامی، هرچند موقّت» را ممنوع دانسته و بر حق تعیین سرنوشت، استقلال و آزادی مردمی که به‌زور از این حقوق محروم شده‌اند، به‌صراحت تأکید کرده است.[23] در قوانین نظام جمهوری اسلامی ایران نیز به قاعدۀ نفی سبیل توجه شده‌ و اصل ۱۵۲ قانون اساسی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران را بر اساس نفی هر گونه سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری و حفظ استقلال همه‌جانبۀ کشور، معرفی می‌کند.[24]


==جغرافیای محور مقاومت==
==جغرافیای محور مقاومت==


گرچند کشورهای ایران، سوریه و عراق و همچنین حزب‌الله لبنان، به‌عنوان ارکان محور مقاومت و جمهوری اسلامی ایران، رهبر آن دانسته می‌شود، اما این محور به لحاظ اهمیت‌یافتن ابعاد معنایی و گفتانی آن، مرزهای جغرافیایی را درنوردیده و کلیه کشورها، احزاب، سازمان‌ها، گروه‌ها و حتی افرادی را که بر اساس مبانی فکری محور مقاومت اسلامی عمل می‌کند، در برمی‌گیرد. بر این اساس، کلیه گروه‌های اسلامی اعم از شیعه و سنی که به نوعی تحت تأثیر انقلاب اسلامی ایران قرار گرفته و در راستای اعتلای کلمۀ الله و احقاق عدالت گام برداشته و سلطۀ اردوگاه غرب به رهبری آمریکا و اشغال‌گری صهیونیسم را بر نمی‌تابد جزئی از محور مقاومت محسوب می‌شوند.[25]
گرچند کشورهای ایران، سوریه و عراق و همچنین حزب‌الله لبنان، به‌عنوان ارکان محور مقاومت و جمهوری اسلامی ایران، رهبر آن دانسته می‌شود، اما این محور به لحاظ اهمیت‌یافتن ابعاد معنایی و گفتانی آن، مرزهای جغرافیایی را درنوردیده و کلیه کشورها، احزاب، سازمان‌ها، گروه‌ها و حتی افرادی را که بر اساس مبانی فکری محور مقاومت اسلامی عمل می‌کند، در برمی‌گیرد. بر این اساس، کلیه گروه‌های اسلامی اعم از شیعه و سنی که به نوعی تحت تأثیر انقلاب اسلامی ایران قرار گرفته و در راستای اعتلای کلمۀ الله و احقاق عدالت گام برداشته و سلطۀ اردوگاه غرب به رهبری آمریکا و اشغال‌گری صهیونیسم را بر نمی‌تابد جزئی از محور مقاومت محسوب می‌شوند.<ref> نساج و دیگران، «مبانی نظری محور مقاومت اسلامی با نگاهی بر انتر ناسیونالیسم اسلامی»، 1400ش، ص308.</ref>


==دستاوردهای محور مقاومت==
==دستاوردهای محور مقاومت==
خط ۳۸: خط ۳۷:
===الف) مقابله با اشغال‌گری اسرائیل===
===الف) مقابله با اشغال‌گری اسرائیل===


1. مقابله با اشغال‌گیری صهیونیست‌ها و فروپاشی بازدارندگی آنها، از مهم‌ترین دست‌آوردهای محور مقاومت بوده که در طول تاریخ اشغال رخ داده است؛ هسته‌های اولیۀ محور مقاومت که بعد از اشغال فلسطین شکل گرفت مانند جنبش حماس و جهاد اسلامی مقابله با اشغال‌گری اسرائیل را از همان ابتدا آغاز کردند و رویای «از نیل تا فرات» رژیم صهیونیستی را ناکام گذاشتند. مقاومت فلسطین علاوه‌بر فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی آگاهی‌بخش، درگیری‌های متعدد نظامی نیز با رژیم صهیونیستی داشته‌اند که ازجمله مهم‌ترین آنها می‌توان به انتفاضه‌های اول و دوم فلسطین[26] و جنگ ۲۲ روزه غزه اشاره کرد. [27]
1. مقابله با اشغال‌گیری صهیونیست‌ها و فروپاشی بازدارندگی آنها، از مهم‌ترین دست‌آوردهای محور مقاومت بوده که در طول تاریخ اشغال رخ داده است؛ هسته‌های اولیۀ محور مقاومت که بعد از اشغال فلسطین شکل گرفت مانند جنبش حماس و جهاد اسلامی مقابله با اشغال‌گری اسرائیل را از همان ابتدا آغاز کردند و رویای «از نیل تا فرات» رژیم صهیونیستی را ناکام گذاشتند. مقاومت فلسطین علاوه‌بر فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی آگاهی‌بخش، درگیری‌های متعدد نظامی نیز با رژیم صهیونیستی داشته‌اند که ازجمله مهم‌ترین آنها می‌توان به انتفاضه‌های اول و دوم فلسطین<ref>شیرودی و همکاران، «گفتمان مقاومت (شیعی) و تأثیر آن بر نظم امنیتی هژمونیک غرب آسیا در مواجهه با گفتمان‌های سلفی و اخوانی»، 1399ش، ص۲۳۶-۲۳۷. </ref> و جنگ ۲۲ روزه غزه اشاره کرد.<ref>  باقری و همکاران، «تأثیر محور مقاومت بر عمق استراتژیک جمهوری اسلامی ایران»، 1400ش، ص۷۶-۸۴..</ref>


2. حزب‌الله لبنان در خرداد ۱۳۷۹ش موفق شد به تسلط نظامی ۱۸ سالۀ اسرائیل بر مناطقی از جنوب لبنان پایان دهد. پیروزی حزب‌الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه نیز دست‌آورد دیگری بود که از اواخر تیر ۱۳۸۵ش تا اواخر مرداد همان سال اتفاق افتاد و به هیمنۀ شکست‌ناپذیری اسرائیل خدشه وارد کرد.'''[28]'''
2. حزب‌الله لبنان در خرداد ۱۳۷۹ش موفق شد به تسلط نظامی ۱۸ سالۀ اسرائیل بر مناطقی از جنوب لبنان پایان دهد. پیروزی حزب‌الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه نیز دست‌آورد دیگری بود که از اواخر تیر ۱۳۸۵ش تا اواخر مرداد همان سال اتفاق افتاد و به هیمنۀ شکست‌ناپذیری اسرائیل خدشه وارد کرد.<ref>کریمی، «نقش جمهوری اسلامی ایران در هویت‌بخشی به مجموعه امنیتی محور مقاومت»، 1396ش، ص۱۲.</ref>


3. عملیات طوفان الاقصی که در 15 مهر 1402 رخ داد، یک نقطۀ عطف در تاریخ مبارزات محور مقاومت شناخته می‌شود که تأثیرات عمیق و گسترده‌ای بر وضعیت سیاسی، نظامی و اجتماعی در سطح جهانی و منطقه‌ای داشته است. [29]
3. عملیات طوفان الاقصی که در 15 مهر 1402 رخ داد، یک نقطۀ عطف در تاریخ مبارزات محور مقاومت شناخته می‌شود که تأثیرات عمیق و گسترده‌ای بر وضعیت سیاسی، نظامی و اجتماعی در سطح جهانی و منطقه‌ای داشته است.<ref> [https://www.irna.ir/news/85620487/%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D9 «عملیات طوفان‌الاقصی و تأثیرات عمیق آن بر نظم جهانی و منطقه‌ای»، خبرگزاری ایرنا.]</ref>


4. عملیات‌های وعدۀ صادق جمهوری اسلامی ایران که در ۲۶ فروردین 1403ش[30] و 10 مهر 1403ش[31] با صدها موشک بالستیک و پهباد انجام شد، باعث شکست کامل رژیم صهیونیستی و تحقق وعدۀ فروپاشی آن شد.[32]
4. عملیات‌های وعدۀ صادق جمهوری اسلامی ایران که در ۲۶ فروردین 1403ش<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1223977/%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%85%D8%B2-%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D8%B5-%D8%2 «نام عملیات وعده صادق با رمز یا رسول‌الله/ جزئیات عملیات به زودی اعلام می‌شود»، جوان‌آنلاین. «جزئیات سیاه‌ترین شب رژیم صهیونیستی/ وعده صادق چگونه اجرا شد؟»، خبرگزاری ایسنا.] </ref> و 10 مهر 1403ش<ref>[https://www.irna.ir/news/85614624/%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%87%D9%86%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88-%D9%86%DB%8C%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D8 «سپاه: در پاسخ به شهادت هنیه، نصرالله و سرلشکر نیلفروشان قلب اراضی اشغالی هدف قرار گرفت»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> با صدها موشک بالستیک و پهباد انجام شد، باعث شکست کامل رژیم صهیونیستی و تحقق وعدۀ فروپاشی آن شد.<ref>کارخانه‌ای، ابراهیم، «۴۰ دستاورد عملیات قدرتمند وعده صادق، وب‌سایت روزنامۀ کیهان.</ref>


===ب) کسب حمایت‌های جهانی از فلسطین===
===ب) کسب حمایت‌های جهانی از فلسطین===


محور مقاومت، فلسطین را به مسالۀ اصلی جهان تبدیل کرد و موجب افزایش حمایت‌های جهانی و مردمی از آن شده است. در حال‌حاضر بسیاری از گروه‌های مردمی و سازمان‌های غیردولتی حتی در کشورهای اروپایی و امریکا به‌طور فعال در حمایت از حقوق فلسطینیان و محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی فعالیت می‌کنند. این حمایت‌ها به‌ویژه در سطح جهانی، موجب افزایش آگاهی و همبستگی با مردم فلسطین شده و به‌عنوان یک نیروی مؤثر در تغییر افکار عمومی مردم جهان و کشورها عمل کرده است.[33] برای مثال در حال‌حاضر ٧٠ درصد کشورهاى جهان کشور فلسطین را به رسمیت می‌شناسند و برخی از متحدان آمریکا در حال پیوستن به آنها هستند. ایرلند، نروژ و اسپانیا بعد از عملیات طوفان الاقصی کشور مستقل فلسطین را به رسمیت شناختند.[34]
محور مقاومت، فلسطین را به مسالۀ اصلی جهان تبدیل کرد و موجب افزایش حمایت‌های جهانی و مردمی از آن شده است. در حال‌حاضر بسیاری از گروه‌های مردمی و سازمان‌های غیردولتی حتی در کشورهای اروپایی و امریکا به‌طور فعال در حمایت از حقوق فلسطینیان و محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی فعالیت می‌کنند. این حمایت‌ها به‌ویژه در سطح جهانی، موجب افزایش آگاهی و همبستگی با مردم فلسطین شده و به‌عنوان یک نیروی مؤثر در تغییر افکار عمومی مردم جهان و کشورها عمل کرده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/85620487/%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D9 «عملیات طوفان‌الاقصی و تأثیرات عمیق آن بر نظم جهانی و منطقه‌ای»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> برای مثال در حال‌حاضر ٧٠ درصد کشورهاى جهان کشور فلسطین را به رسمیت می‌شناسند و برخی از متحدان آمریکا در حال پیوستن به آنها هستند. ایرلند، نروژ و اسپانیا بعد از عملیات طوفان الاقصی کشور مستقل فلسطین را به رسمیت شناختند.<ref>[https://nournews.ir/fa/news/174433/%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D8%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8% «کدام کشور‌ها، کشور سرزمین‌های فلسطین را به رسمیت می شناسند؟»، وب‌سایت نور نیوز.]</ref>


===ج) مشروعیت‌زدایی از سلطۀ آمریکا===
===ج) مشروعیت‌زدایی از سلطۀ آمریکا===


سلطۀ آمریکا از سه رکن مادی، ارادۀ تبدیل‌شدن به قدرت سلطه‌گر و ایدئولوژی مشروعیت‌بخش تشکیل شده است. این سه رکن به ترتیب شرط لازم، شرط کافی و شرط تداوم سلطۀ آمریکا در منطقه محسوب می‌شود. در حال‌حاضر محور مقاومت رکن تداوم سلطۀ آمریکا را به چالش کشیده و این کشور دیگر قادر نیست به ایدئولوژی خود در نظام بین‌الملل مشروعیت ببخشد. محور مقاومت و به تبع آن بیداری اسلامی، بیانگر بازگشت دین به عرصۀ روابط بین‌الملل بوده و فرهنگ حاکم بر نظام جهانی و ارزش‌های مادی و سرمایه‌داری که زمانی جهان‌شمول و معتبر تلقی می‌شد، در حال عقب‌نشینی هستند.[35]
سلطۀ آمریکا از سه رکن مادی، ارادۀ تبدیل‌شدن به قدرت سلطه‌گر و ایدئولوژی مشروعیت‌بخش تشکیل شده است. این سه رکن به ترتیب شرط لازم، شرط کافی و شرط تداوم سلطۀ آمریکا در منطقه محسوب می‌شود. در حال‌حاضر محور مقاومت رکن تداوم سلطۀ آمریکا را به چالش کشیده و این کشور دیگر قادر نیست به ایدئولوژی خود در نظام بین‌الملل مشروعیت ببخشد. محور مقاومت و به تبع آن بیداری اسلامی، بیانگر بازگشت دین به عرصۀ روابط بین‌الملل بوده و فرهنگ حاکم بر نظام جهانی و ارزش‌های مادی و سرمایه‌داری که زمانی جهان‌شمول و معتبر تلقی می‌شد، در حال عقب‌نشینی هستند.<ref>محمودی رجا و دیگران، «بررسی محور مقاومت و آیندۀ نظام سلطه با استفاده از نظریه نظام جهانی»، 1397ش، ص22.</ref>


===د) شکست داعش در عراق و سوریه===
===د) شکست داعش در عراق و سوریه===


بعد از آن که گروه داعش در 2003م ظاهر شد و بخش‌های قابل توجهی از کشورهای سوریه و عراق را تصرف کرد، محور مقاومت با هدف مبارزه با تهدیدات نظامی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی این گروه تکفیری، متحد شدند. در این میان جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان رهبر اصلی محور مقاومت با حضور نظامی و مستشاری در عراق و سوریه، تلاش خود برای جلوگیری از پیشروی و شکست داعش را آغاز کرد. فعالیت‌های «قاسم سلیمانی» و گروه‌های مردمی باعث شکست داعش[36]  و حفظ اماکن مقدس در عراق و سوریه از جمله حرم حضرت زینب شد.[37]
بعد از آن که گروه داعش در 2003م ظاهر شد و بخش‌های قابل توجهی از کشورهای سوریه و عراق را تصرف کرد، محور مقاومت با هدف مبارزه با تهدیدات نظامی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی این گروه تکفیری، متحد شدند. در این میان جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان رهبر اصلی محور مقاومت با حضور نظامی و مستشاری در عراق و سوریه، تلاش خود برای جلوگیری از پیشروی و شکست داعش را آغاز کرد. فعالیت‌های «قاسم سلیمانی» و گروه‌های مردمی باعث شکست داعش<ref> [https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/08/30/1579447/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4 «نقش بی‌بدیل جبهه مقاومت در شکست داعش»، خبرگزاری تسنیم.]</ref>  و حفظ اماکن مقدس در عراق و سوریه از جمله حرم حضرت زینب شد.<ref>بصیری، «واکاوی تهدیدات امنیتی داعش بر محور مقاومت و تأثیر آن بر امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران»، 1396ش، ص۲۱-۲۲.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱٬۶۳۹

ویرایش