بلاگر حجاب: تفاوت میان نسخهها
←فرصتها و زمینههای مثبت
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==فرصتها و زمینههای مثبت== | ==فرصتها و زمینههای مثبت== | ||
کارشناسان رسانه و فضای مجازی و امور خانواده معتقدند که حجاباستایلیستها میتوانند بهمثابة فرصتی برای ترویج حجاب اسلامی، جهتدهی ذایقة جامعه و رونقبخشی به پوشاک اسلامی و بومی، دیده شوند؛ <ref>. حقانی، سبحانیشاد، «حجاباستایلها بهدنبال تغییر خرده فرهنگها»، روزنامة جام جم، شمارة 6836، 1403ش.</ref> اما استفاده از این فرصتها مشروط به فعالسازی بسترها و زمینههایی است، ازجمله: ایجاد حاکمیت و حکمرانی سایبری در سطح کشور، ارتقای سواد رسانهای، <ref>. چیذری، «حجاباستایلهابه دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت روزنامة جوان.</ref> قانونمندسازی و ایجاد الزامات کنشگری حجاباستایلیستها، روشن سازی مصداقهای تبرج و معیارهای دوریگزینی از تبرج و خودنمایی، سرمایهگذاری برای برندسازی حجاباستایلیستهای مبتنی بر چارچوبهای شرعی و عرفی در فضای مجازی و واقعی و تخفیف مالیاتی به بلاگرهای حجاب قانون محور، عمقبخشی فکری و باورمندسازی بلاگرهای حجاب و آشناسازی آنها با ارزشهای این حوزه و توجه به پیامدهای خطرناک غیرمحجبه شدن آنها.<ref>. «آیندهنگری یک ناهنجاری» کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، | کارشناسان رسانه و فضای مجازی و امور خانواده معتقدند که حجاباستایلیستها میتوانند بهمثابة فرصتی برای ترویج حجاب اسلامی، جهتدهی ذایقة جامعه و رونقبخشی به پوشاک اسلامی و بومی، دیده شوند؛ <ref>. حقانی، سبحانیشاد، «حجاباستایلها بهدنبال تغییر خرده فرهنگها»، روزنامة جام جم، شمارة 6836، 1403ش.</ref> اما استفاده از این فرصتها مشروط به فعالسازی بسترها و زمینههایی است، ازجمله: ایجاد حاکمیت و حکمرانی سایبری در سطح کشور، ارتقای سواد رسانهای، <ref>. چیذری، «حجاباستایلهابه دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت روزنامة جوان.</ref> قانونمندسازی و ایجاد الزامات کنشگری حجاباستایلیستها، روشن سازی مصداقهای تبرج و معیارهای دوریگزینی از تبرج و خودنمایی، سرمایهگذاری برای برندسازی حجاباستایلیستهای مبتنی بر چارچوبهای شرعی و عرفی در فضای مجازی و واقعی و تخفیف مالیاتی به بلاگرهای حجاب قانون محور، عمقبخشی فکری و باورمندسازی بلاگرهای حجاب و آشناسازی آنها با ارزشهای این حوزه و توجه به پیامدهای خطرناک غیرمحجبه شدن آنها.<ref>. «آیندهنگری یک ناهنجاری» کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص27؛ «بررسی تخصصی حجاباستایلها»، فصل 3، قسمت 12، وبسایت آپارات.</ref> ایجاد چارچوبی برای مدیریت تصویر و توجه به این نکته نیز ضروری است که جامعة مذهبی برای تبلیغ حجاب از متن استفاده میکند و در رسانههای تصویری نسبت حجاب با تصویر، روشن نیست و هنوز قواعد مشخصی تعریف نشده است که چگونه یک زن مححبه در تصویر نشان داده شود.<ref>. «بررسی تخصصی حجاباستایلها»، فصل 3، قسمت 12، وبسایت آپارات</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |