لینک دهی و بهبود خوانایی
(لینک داخلی داده شده) |
(لینک دهی و بهبود خوانایی) |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==حل مسئله در فرهنگ دینی خانوادههای ایرانی== | ==حل مسئله در فرهنگ دینی خانوادههای ایرانی== | ||
در فرهنگ دینی ایرانیان توجه به پروردگار و استمداد از او در حل مسائل و مشکلات جایگاهی ویژه داشته، بهگونهای که بسیاری از دانشمندان مسلمان ایرانی مانند [[ابوعلیسینا]] برای حل مسائل سخت، با رفتن به مسجد و دو رکعت نماز، از خداوند طلب توفیق و استمداد میکردند.<ref>نیشابورى، « بوعلی سینا مشکلات را با نماز حل می کرد»، وبسایت اطلاعرسانی حوزه.</ref> الگوی حل مسئله یک سبک زندگی در فرد ایجاد میکند که در آن، هنگام بیان مسئله، بدون دخالتدادن احساسات منفی، فقط مشکل بیان میشود.<ref>دنیادیده، مهارتهای زندگی، 1390ش، ص۵۳۲.</ref> در فرهنگ دینی خانوادههای ایرانی با باور به حکمت خداوند و نگرش امتحان الهی | در فرهنگ دینی ایرانیان توجه به پروردگار و استمداد از او در حل مسائل و مشکلات جایگاهی ویژه داشته، بهگونهای که بسیاری از دانشمندان مسلمان ایرانی مانند [[ابوعلیسینا]] برای حل مسائل سخت، با رفتن به مسجد و دو رکعت نماز، از خداوند طلب توفیق و استمداد میکردند.<ref>نیشابورى، « بوعلی سینا مشکلات را با نماز حل می کرد»، وبسایت اطلاعرسانی حوزه.</ref> الگوی حل مسئله یک سبک زندگی در فرد ایجاد میکند که در آن، هنگام بیان مسئله، بدون دخالتدادن احساسات منفی، فقط مشکل بیان میشود.<ref>دنیادیده، مهارتهای زندگی، 1390ش، ص۵۳۲.</ref> در فرهنگ دینی خانوادههای ایرانی با باور به حکمت خداوند و نگرش امتحان الهی سبت به مسائل زندگی، [[صبر]] پیشه کرده، آنرا عامل صعود دانسته و آرامش خود را با یاد خداوند و رفتن به مکانهای معنوی حفظ کرده<ref>کاظمیان و دیگران، «طراحی الگوی آموزشی حل تعارض خانواده: برمبنای دیدگاه انسانشناسانه آیتالله جوادی آملی»، 1392ش، ص22و23.</ref> و مسائل را بدون استفاده از خشونت و با گفتگوی مثبت و ارائۀ راهکارها، حل میکنند.<ref>کاکابرایی و مرادی، «آموزش حل مساله خانواده محور به والدین و تاثیرآن بر ادراک کودک ااز والدین»، 1396ش، ص170.</ref> اگرچه اعضای خانواده سعی میکنند مسائل خود را در درون خانواده حل کنند اما گاهی نیاز به طرف سومی دارد که برای حل مسئله اقدام کند.<ref>دنیادیده، مهارتهای زندگی، 1390ش، ص534.</ref> قرآن کریم در اینگونه موارد علاوهبر دستورات اخلاقی مانند [[عفو]] و [[گذشت]]،<ref>سوره تغابن، آیه ۱۴.</ref> سفارش کرده که دو حَکَم، یک نفر از خانوادۀ مرد و یک نفر از خانوادۀ زن واسطه شوند و مسئله را حل کنند و به کسانی که واقعا قصد اصلاح داشته باشند، نوید توفیق در حل مسئله را داده است.<ref>سوره نساء، آیه 35.</ref> | ||
==حل مسئله در آموزههای دینی== | ==حل مسئله در آموزههای دینی== | ||
در آموزههای دینی، توصیههایی برای حل مسئله بیان شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج104، ص73. </ref> در روایتی از پیامبر خدا، پرسش خوب نيمى از دانش دانسته شده است. در روایت دیگری از امام علی، تفکر در همۀ جوانب كار<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج71، ص341. </ref> و [[مشورت]]<nowiki/>کردن قبل از تصمیمگیری لازم بوده<ref>لتميمي الآمدي، «غرر الحكم و درر الكلم»،1410ق، ج1، ص413.</ref> و رسول خدا، اثر مشورتکردن را رهنمون شدن به راه درست بیان کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، 1415ق، ج9، ص57. </ref> در آموزههای دینی، علم به تنهایی برای حل مسئله کافی نبوده و در کنار آن عمل و رفتار اخلاقی نیز لازم است.<ref>کاظمیان و دیگران، «طراحی الگوی آموزشی حل تعارض خانواده: برمبنای دیدگاه انسانشناسانه آیتالله جوادی آملی»، 1392ش، ص18.</ref> | در آموزههای دینی، توصیههایی برای حل مسئله بیان شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج104، ص73. </ref> در روایتی از پیامبر خدا، پرسش خوب نيمى از دانش دانسته شده است. در روایت دیگری از امام علی، [[تفکر]] در همۀ جوانب كار<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج71، ص341. </ref> و [[مشورت]]<nowiki/>کردن قبل از [[مهارت تصمیمگیری|تصمیمگیری]] لازم بوده<ref>لتميمي الآمدي، «غرر الحكم و درر الكلم»،1410ق، ج1، ص413.</ref> و رسول خدا، اثر [[مشورتکردن]] را رهنمون شدن به راه درست بیان کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، 1415ق، ج9، ص57. </ref> در آموزههای دینی، علم به تنهایی برای حل مسئله کافی نبوده و در کنار آن عمل و رفتار اخلاقی نیز لازم است.<ref>کاظمیان و دیگران، «طراحی الگوی آموزشی حل تعارض خانواده: برمبنای دیدگاه انسانشناسانه آیتالله جوادی آملی»، 1392ش، ص18.</ref> | ||
==موانع حل مسئله== | ==موانع حل مسئله== | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نتیجۀ شتابزدگی دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج71، ص338. </ref> | نتیجۀ شتابزدگی دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج71، ص338. </ref> | ||
===3- خستگی ذهنی=== | ===3- خستگی ذهنی-جک=== | ||
خستگی ذهنی به هر علتی که ایجاد شده باشد از موانع مهم [[فکرکردن]] و حل مسئله است.<ref>قاسمی، آشنایی با مهارت حل مسئله (ویژه مروجان پهنههای تولیدی)، 1399ش، ص73.</ref> | خستگی ذهنی به هر علتی که ایجاد شده باشد از موانع مهم [[فکرکردن]] و حل مسئله است.<ref>قاسمی، آشنایی با مهارت حل مسئله (ویژه مروجان پهنههای تولیدی)، 1399ش، ص73.</ref> | ||
===4- توجه زیاد به موانع اجرایی=== | ===4- توجه زیاد به موانع اجرایی=== | ||
اجرا از حل مسئله دو چیز متفاوت است. توجه زیاد به موانع اجرایی میتواند باعث نادیدهگرفتن بعضی راهحلها شود در حالی که واقعیت بهگونۀ دیگری بوده است. علاوهبر اینکه موانع اجرایی نیز راهحل متناسب با خود را نیاز دارد.<ref>نورعلیزاده میانجی، مهارت حل مسئله، 1397ش، ص50.</ref> | اجرا از حل مسئله دو چیز متفاوت است. توجه زیاد به موانع اجرایی میتواند باعث نادیدهگرفتن بعضی راهحلها شود در حالی که واقعیت بهگونۀ دیگری بوده است. علاوهبر اینکه موانع اجرایی نیز راهحل متناسب با خود را نیاز دارد.<ref>نورعلیزاده میانجی، مهارت حل مسئله، 1397ش، ص50.</ref> | ||
===5- هیجانات=== | ===5- هیجانات=== | ||
ترس و اضطراب از رویارویی با مسئله مانع یافتن راهحل مناسب است.<ref>قاسمی، آشنایی با مهارت حل مسئله (ویژه مروجان پهنههای تولیدی)، 1399ش، ص72.</ref> همچنین [[منفیبافی]] موجب [[ناامیدی]] و ناتوانی در حل مسئله است.<ref>نورعلیزاده میانجی، مهارت حل مسئله، 1397ش، ص48.</ref> قرآن کریم [[یأس]] و | ترس و اضطراب از رویارویی با مسئله مانع یافتن راهحل مناسب است.<ref>قاسمی، آشنایی با مهارت حل مسئله (ویژه مروجان پهنههای تولیدی)، 1399ش، ص72.</ref> همچنین [[منفیبافی]] موجب [[ناامیدی]] و ناتوانی در حل مسئله است.<ref>نورعلیزاده میانجی، مهارت حل مسئله، 1397ش، ص48.</ref> قرآن کریم [[یأس]] و [[ناامیدی]] را از ویژگیهای [[کافران]] برمیشمرد.<ref>سوره یوسف، آیه 87.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |