←نکوهش راحتطلبی در آموزههای دینی
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==نکوهش راحتطلبی در آموزههای دینی== | ==نکوهش راحتطلبی در آموزههای دینی== | ||
راحتطلبی در آموزههای دینی، از مصادیق محبتبه دنیا معرفی شده است. پیشوایان شیعه به پیروان خود سفارش کردهاند که از آفت راحتطلبی به خدا پناه ببرند و از او مدد بگیرند. در بعضي روايات به تنگدستی، غم و اندوه و ازدست دادن اعتماد مردمی، بهعنوان پیامدهای راحتطلبی اشاره شده است. امام علی تأخیر انداختن در کارها را نشانۀ تنبلی و راحتطلبی دانسته و راه مقابله با آن را عزم و تصمیم جدی بیان کرده است. همچنین در آموزههای دینی توصیه شده که افراد تا میتوانند هیچکاری را به دیگران نسپرده و همۀ وظایف شخصی را خود بر عهده گیرند و مؤمن را بهعنوان کسی معرفی میکند که راحتی دیگران را بر راحتی خود ترجیح میدهد. | راحتطلبی در آموزههای دینی،<ref>مشکینی، گفتارها و نوشتارها در نشریات و مقدمه کتابها، ۱۳۹۲ش، ص۵۵۹.</ref> از مصادیق محبتبه دنیا معرفی شده است.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/70/59/%D9%81%D9%8E%D8%AA%D9%8E%D8%B4%D9%8E%D8%B9%D9%91%D9%8E%D8%A8%D9%8E_%D9%85%D9%90%D9%86%D9%92_%D8%B0%D9%8E%D9%84%D9%90%D9%83%D9%8E_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%8F_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%9 مجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج٧٠، ص٥٩.] </ref> پیشوایان شیعه به پیروان خود سفارش کردهاند که از آفت راحتطلبی به خدا پناه ببرند و از او مدد بگیرند.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/95/93/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%91%D9%8E_%D8%A7%D9%86%D9%91%D9%89_%D8%A7%D8%B9%D9%8F%D9%88%D8%B0%D9%8F_%D8%A8%D9%90%D9%83_%D9%85%D9%90%D9%86%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D9%92%D9%83%D8%B3%D9%8E%D9%84%D9%90_%D9%88%D9 مجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج95، ص93.] </ref> در بعضي روايات به تنگدستی،<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/75/59/%D9%84%D9%85%D8%A7_%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%AC%D8%AA مجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج٧٥،. ص٥٩.] </ref> غم و اندوه<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/78/191/%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84_%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85 مجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، جج٧٨، ص١٩١.] </ref> و ازدست دادن اعتماد مردمی،<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B7%D9%84%D8%A8%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%8A/140511 «تنبلی و راحتطلبی مانع بزرگ خودسازی»، وبسایت پرسمان.] </ref> بهعنوان پیامدهای راحتطلبی اشاره شده است. امام علی تأخیر انداختن در کارها را نشانۀ تنبلی و راحتطلبی دانسته<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/12667/1/152/%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84_%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86 تميمي أمدي، تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ۱۳۶۶ش، ص١٥٢.] </ref> و راه مقابله با آن را عزم و تصمیم جدی بیان کرده است.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/12768/4/233/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C خوانسارى، شرح غرر الحکم و دُرَر الكَلم، ١٣٦٦ش، ج٤، ص٢٣٣.] </ref> همچنین در آموزههای دینی توصیه شده که افراد تا میتوانند هیچکاری را به دیگران نسپرده و همۀ وظایف شخصی را خود بر عهده گیرند<ref>[https://lib.eshia.ir/11033/1/57/%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%86_%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D9%83%D9%85_%D9%85%D9%86_%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87 مطهری، احیای تفکر اسلامی، 1401ش، ص57.] </ref> و مؤمن را بهعنوان کسی معرفی میکند که راحتی دیگران را بر راحتی خود ترجیح میدهد.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/108/%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D9%88-%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85%D8%9B-%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86-57 مصباحیزدی، «جلسه پنجاه و هشتم؛ سیمای شیعیان(57)»، وبسایت مصباحیزدی.] </ref> | ||
==راحتطلبی و سبکزندگی ایرانیان== | ==راحتطلبی و سبکزندگی ایرانیان== | ||
ایرانیان بهصورت فرهنگی، جامعهای پر کار و پرتلاش بوده و با الهام از آموزههای دینی، کار و تلاش را تقدیس میکنند. حکمتهای فراوانی در فرهنگ ایرانیان وجود دارد که افراد را به دوری از راحتطلبی توصیه میکند، مانند «راحتطلبى ز كام دندان بركن»، «بعد از رنج، راحت است»، «نيست بىرنج، راحت دنيا». سعدی شیرازی به افراد راحتطلب هشدار میدهد که حرم در پیش است و حرامی در پس: | ایرانیان بهصورت فرهنگی، جامعهای پر کار و پرتلاش بوده و با الهام از آموزههای دینی، کار و تلاش را تقدیس میکنند. حکمتهای فراوانی در فرهنگ ایرانیان وجود دارد که افراد را به دوری از راحتطلبی توصیه میکند، مانند «راحتطلبى ز كام دندان بركن»، «بعد از رنج، راحت است»، «نيست بىرنج، راحت دنيا». سعدی شیرازی به افراد راحتطلب هشدار میدهد که حرم در پیش است و حرامی در پس: |