مشایخ در قوم بلوچ: تفاوت میان نسخه‌ها

مردم بلوچ با هدف برآورده‌شدن حاجات‌ خود، آیینی با نام مجلس مولود را برگزار می‌کنند.<ref>جعفری، «زار»،  وب‌سایت مرکزدائره‌المعارف بزرگ اسلامی.</ref> این مراسم، از بزرگ‌ترین و دیدنی‌ترین آیین‌های قوم بلوچ است. مدیریت این برنامه را پیران به دست دارند.<ref>ریاحی، زار و باد و بلوچ، 1397ش، ص28-29.</ref> مولود برخی مشایخ زمان محدود و مشخص دارد مانند مولود سید غلام‌رسول که از بیست‌وچهارم ذی‌القعده آغاز می‌شود و تا هفت روز ادامه می‌یابد.<ref> «معرفی پیر و مرشدان گذشته اهل سنت»،  وبلاگ سبزپاگ.</ref> مولود برخی مشایخ از جمله شیخ‌شمس تبریزی، فقط روزهای پنجشنبه و شب‌های جمعه برگزار می‌شود و غذای نذری به مردم می‌دهند.<ref>ریاحی، زار و باد و بلوچ، 1397ش، ص35.</ref> بانی مولود برای شیخ، حیوانی قربانی می‌کند؛ <ref>ساعدی، اهل هوا، تهران، 1345ش، ص98-117.</ref> مراسم مولود تعداد زیادی از مشایخ، با اطعام، دعا، تلاوت قرآن و شعرخوانی در وصف پیامبر اسلام و شیخ برگزار می‌شود. مریدان برای حاجت‌گیری، تکه‌هایی از پارچه، زنگوله، شیپور، سنگواره یا اشیای دیگر را به ضریح می‌بندند.<ref> «بلوچ و بلوچستان دین و معتقدات»،  وب‌سایت کتابخانۀ مدرسۀ فقاهت.</ref> گاهی مراسم با دهل‌نوازی و رقص و پای‌کوبی همراه می‌شود. در برخی مجالس، نمایشی اجرا می‌شود که عروسی شیخ را بازنمایی می‌کند. در مراسم مولود برخی مشایخ نیز برنامه‌های جادوگری و چشم‌بندی اجرا می‌شود.<ref>ریاحی، زار و باد و بلوچ، 1397ش، ص31 -32.</ref> این در حالی است که دانشمندان دینی، اعتقاد به دخالت ارواح در امور عالم و آزار انسان‌ها را خرافه می‌دانند.<ref> «اذیت و آزار انسان توسط روح و جن»،  وب‌سایت ثقلین.</ref> همچنین از منظر فقه اسلامی، جادوگری و احضار ارواح، حرام است.<ref> «جادو و مردم شناسی»،  ویکی‌فقه.</ref> روان‌شناسان نیز همۀ بیمار‌هایی را که مردم بلوچ، بادزدگی می‌دانند، گونه‌هایی از بیماری روانی دانسته‌اند که ریشه در عوامل اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی دارد.<ref> وب‌سایت سرپوش«درباره مراسم زاردرمانی که در آن جن را از جسم فرد خارج می‌کنند!».</ref>