پرش به محتوا

سقط جنین: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


==مفهوم شناسی==
==مفهوم شناسی==
در علوم ‌زیستی ‌و جنین‌شناسی، به‌ موجود حاصل‌ از لقاح ‌از هشت هفتگی‌ ‌تا زمان‌ تولد، جنین‌ گفته‌ می‌شود. در فقه اسلامی از همان آغاز به محصول انعقاد نطفه، جنین گویند. به خاتمۀ بارداری قبل از اینکه جنین توانایی زندگی در خارج از رحم مادر را یافته باشد، سقط جنین گفته می‌شود.  
در علوم ‌زیستی ‌و جنین‌شناسی، به‌ موجود حاصل‌ از لقاح ‌از هشت هفتگی‌ ‌تا زمان‌ تولد، جنین‌ گفته‌ می‌شود.<ref>سلطانی‌نسب‌، جنین‌شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، ۱۳۵۶ش‌، ج۱، ص‌۶.</ref> در فقه اسلامی از همان آغاز به محصول انعقاد نطفه، جنین گویند.<ref>[http://noo.rs/0skl5 «تعریف جنین»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30 بهمن 1398ش.]</ref> به خاتمۀ بارداری قبل از اینکه جنین توانایی زندگی در خارج از رحم مادر را یافته باشد، سقط جنین گفته می‌شود.<ref>شمشیری میلانی، «سقط جنین عمدی»، 1385ش، ص265.</ref>
 
==پیشینه==
==پیشینه==
سقط جنین از دیرباز مورد توجه نظام‌های حقوقی بوده است. در قانون‌نامۀ حمورابی که به حدوداً ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد برمی‌گردد و نیز در دیگر قانون‌نامه‌های مهم دوران باستان، سقط جنین موضوعی مطرح بوده است.<ref>سلیمانی، «سقط جنين در يهوديت»، 1384ش، ص363.</ref> امپراتوری آشور و حمورابی چهارمیخ کشیدنِ بدون خاک‌سپاری را برای مادری که جنین خود را سقط می‌کرد، در نظر گرفته بود.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص2.</ref> در ایران باستان، این عمل وقیحانه معرفی شده و بر عامل آن نفرین فرستاده می‌شد.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص3.</ref>
سقط جنین از دیرباز مورد توجه نظام‌های حقوقی بوده است. در قانون‌نامۀ حمورابی که به حدوداً ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد برمی‌گردد و نیز در دیگر قانون‌نامه‌های مهم دوران باستان، سقط جنین موضوعی مطرح بوده است.<ref>سلیمانی، «سقط جنين در يهوديت»، 1384ش، ص363.</ref> امپراتوری آشور و حمورابی چهارمیخ کشیدنِ بدون خاک‌سپاری را برای مادری که جنین خود را سقط می‌کرد، در نظر گرفته بود.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص2.</ref> در ایران باستان، این عمل وقیحانه معرفی شده و بر عامل آن نفرین فرستاده می‌شد.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص3.</ref>
۵۰۴

ویرایش