سقط جنین: تفاوت میان نسخهها
←مفهوم شناسی
فاطمه کمالی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
فاطمه کمالی (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
==مفهوم شناسی== | ==مفهوم شناسی== | ||
در علوم زیستی و جنینشناسی، به موجود حاصل از لقاح از هشت هفتگی تا زمان تولد، جنین گفته میشود. | در علوم زیستی و جنینشناسی، به موجود حاصل از لقاح از هشت هفتگی تا زمان تولد، جنین گفته میشود.<ref>سلطانینسب، جنینشناسی انسان: بررسی تکامل طبیعی و غیرطبیعی انسان، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۶.</ref> در فقه اسلامی از همان آغاز به محصول انعقاد نطفه، جنین گویند.<ref>[http://noo.rs/0skl5 «تعریف جنین»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30 بهمن 1398ش.]</ref> به خاتمۀ بارداری قبل از اینکه جنین توانایی زندگی در خارج از رحم مادر را یافته باشد، سقط جنین گفته میشود.<ref>شمشیری میلانی، «سقط جنین عمدی»، 1385ش، ص265.</ref> | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
سقط جنین از دیرباز مورد توجه نظامهای حقوقی بوده است. در قانوننامۀ حمورابی که به حدوداً ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد برمیگردد و نیز در دیگر قانوننامههای مهم دوران باستان، سقط جنین موضوعی مطرح بوده است.<ref>سلیمانی، «سقط جنين در يهوديت»، 1384ش، ص363.</ref> امپراتوری آشور و حمورابی چهارمیخ کشیدنِ بدون خاکسپاری را برای مادری که جنین خود را سقط میکرد، در نظر گرفته بود.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص2.</ref> در ایران باستان، این عمل وقیحانه معرفی شده و بر عامل آن نفرین فرستاده میشد.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص3.</ref> | سقط جنین از دیرباز مورد توجه نظامهای حقوقی بوده است. در قانوننامۀ حمورابی که به حدوداً ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد برمیگردد و نیز در دیگر قانوننامههای مهم دوران باستان، سقط جنین موضوعی مطرح بوده است.<ref>سلیمانی، «سقط جنين در يهوديت»، 1384ش، ص363.</ref> امپراتوری آشور و حمورابی چهارمیخ کشیدنِ بدون خاکسپاری را برای مادری که جنین خود را سقط میکرد، در نظر گرفته بود.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص2.</ref> در ایران باستان، این عمل وقیحانه معرفی شده و بر عامل آن نفرین فرستاده میشد.<ref>اختری، «سقط جنین از ایران باستان تا ایران امروز»، 1395ش، ص3.</ref> |