پرش به محتوا

تغافل: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
1-تغافل مثبت: در این قسم، انسان از چیزهایی آگاه است که پنهان کردن آنها لازم و پسندیده است و سبب حفظ آبروی فرد خطاکار می‌شود؛ چراکه اظهار آنها، پیامدهای ناخوشایندی را به‌همراه دارد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج2، ص351.</ref>  
1-تغافل مثبت: در این قسم، انسان از چیزهایی آگاه است که پنهان کردن آنها لازم و پسندیده است و سبب حفظ آبروی فرد خطاکار می‌شود؛ چراکه اظهار آنها، پیامدهای ناخوشایندی را به‌همراه دارد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج2، ص351.</ref>  
2-تغافل منفی: این قسم از تغافل، با حُسن نیت همراه نیست؛ بلکه هوای نفس و اندیشه‌های پلید، محرّک آن می‌شود.  تغافل منفی،<ref>فلسفی، اخلاق از نظر همزیستی و ارزش‌های انسانی، 1351ش، ص406.</ref> خود به انواعی تقسیم می‌شود:
2-تغافل منفی: این قسم از تغافل، با حُسن نیت همراه نیست؛ بلکه هوای نفس و اندیشه‌های پلید، محرّک آن می‌شود.  تغافل منفی،<ref>فلسفی، اخلاق از نظر همزیستی و ارزش‌های انسانی، 1351ش، ص406.</ref> خود به انواعی تقسیم می‌شود:
2ـ1. تغافل فرد حسود؛ افراد حسود به‌خاطر سوء‌نیت خود، نسبت به خطای کسی تغافل می‌کند تا او به خطای خود ادامه دهد و آبروی او در بین مردم برود.  
2ـ1. تغافل فرد حسود؛ افراد حسود به‌خاطر سوء‌نیت خود، نسبت به خطای کسی تغافل می‌کند تا او به خطای خود ادامه دهد و آبروی او در بین مردم برود.<ref> فلسفی، اخلاق از نظر همزیستی و ارزش‌های انسانی، 1351ش، ص406.</ref>
2ـ2. تغافل فرد سودجو؛ این فرد به‌دلیل منفعت شخصی از خطای فرد خطاکار چشم‌پوشی می‌کند.  
2ـ2. تغافل فرد سودجو؛ این فرد به‌دلیل منفعت شخصی از خطای فرد خطاکار چشم‌پوشی می‌کند.<ref>فلسفی، اخلاق از نظر همزیستی و ارزش‌های انسانی، 1351ش،ص406.</ref>
2ـ3. تغافل جاه‌طلب؛ انسان جاه‌طلب نیز به‌خاطر اینکه موجبات آزردگی خاطر دیگران را فراهم نکند، اخلاق ناپسند آنها را نادیده می‌گیرد.   
2ـ3. تغافل جاه‌طلب؛ انسان جاه‌طلب نیز به‌خاطر اینکه موجبات آزردگی خاطر دیگران را فراهم نکند، اخلاق ناپسند آنها را نادیده می‌گیرد.<ref>فلسفی، اخلاق از نظر همزیستی و ارزش‌های انسانی، 1351ش،ص406.</ref>  


==حدومرز تغافل==
==حدومرز تغافل==
۲۴۹

ویرایش