بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
در دورۀ حکمرانی آلبویه، نخستین مراسم عزاداری امام حسین به شکل رسمی برگزار شد. معزالدولۀ دیلمی، پایهگذار حکومت آلبویه در ایران، دستور داد در روز عاشورا همۀ بازارها تعطیل شود و مردم در مکانهای عمومی به عزاداری برای امام حسین بپردازند. در این دوره، مراسم عزاداری با مرثیهخوانی و مقتلخوانی همراه بود. در دورۀ سلجوقیان شکل عمومی و رسمی عزاداری به حالت فردی و خانگی تغییر پیدا کرده بود؛ ولی در عصر صفویه و با رسمی شدن مذهب شیعه در ایران، مراسم عزاداری امام حسین با گونههای متنوع سینهزنی و زنجیرزنی در ایران رواج یافت. مراسم عزاداری محرم در دورۀ زندیه و قاجاریه، رونق روزافزون یافت؛ تعزیهخوانی در دورۀ کریمخان زند و خونآلوده کردن سر و صورت با تیغ در عصر قاجاریه، به مراسم عزاداری اضافه شد. عزاداری محرم در دورۀ پهلوی با رکود همراه بود؛ اما از سال 1342ش عزاداری محرم، به قیامهای مردمی و در نهایت به انقلاب اسلامی انجامید. پس از انقلاب اسلامی، عزاداری محرم در ایران به شکل گستردهتری برگزار میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/638781/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%84-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2 «سیر تاریخی محرم در ایران از آلبویۀ تا امروز»، سایت مشرق، تاریخ بازدید: 30 تیر 1401ش.]</ref> | در دورۀ حکمرانی آلبویه، نخستین مراسم عزاداری امام حسین به شکل رسمی برگزار شد. معزالدولۀ دیلمی، پایهگذار حکومت آلبویه در ایران، دستور داد در روز عاشورا همۀ بازارها تعطیل شود و مردم در مکانهای عمومی به عزاداری برای امام حسین بپردازند. در این دوره، مراسم عزاداری با مرثیهخوانی و مقتلخوانی همراه بود. در دورۀ سلجوقیان شکل عمومی و رسمی عزاداری به حالت فردی و خانگی تغییر پیدا کرده بود؛ ولی در عصر صفویه و با رسمی شدن مذهب شیعه در ایران، مراسم عزاداری امام حسین با گونههای متنوع سینهزنی و زنجیرزنی در ایران رواج یافت. مراسم عزاداری محرم در دورۀ زندیه و قاجاریه، رونق روزافزون یافت؛ تعزیهخوانی در دورۀ کریمخان زند و خونآلوده کردن سر و صورت با تیغ در عصر قاجاریه، به مراسم عزاداری اضافه شد. عزاداری محرم در دورۀ پهلوی با رکود همراه بود؛ اما از سال 1342ش عزاداری محرم، به قیامهای مردمی و در نهایت به انقلاب اسلامی انجامید. پس از انقلاب اسلامی، عزاداری محرم در ایران به شکل گستردهتری برگزار میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/638781/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%84-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2 «سیر تاریخی محرم در ایران از آلبویۀ تا امروز»، سایت مشرق، تاریخ بازدید: 30 تیر 1401ش.]</ref> | ||
==اعمال عبادی ماه محرم== | ==اعمال عبادی ماه محرم== | ||
شب اول ماه محرم، در فرهنگ مسلمانان، اول سال قمری شمرده میشود و دارای مناسک خاصی است. میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب «المراقبات» به دوستداران خاندان حضرت محمد سفارش کرده است که حرمت دهۀ اول محرم را در ظاهر و باطن حفظ و آثار حزن و اندوه بر چهره نمایان کنند و حتی در روزههای نهم، دهم و یازدهم این ماه، لذتهای حلال را نیز ترک گویند؛ مانند کسی که داغدار عزیزان خود است. از دیگر توصیهها، خواندن زیارت عاشورا در دهۀ نخست این ماه است. همچنین در برخی آثار، به احیای شب اول محرم، نیایش و دعا در این شب و اقامه دو رکعت نماز سفارش شده که در هر رکعت بعد از حمد، ۱۱ مرتبه سورۀ توحید خوانده میشود. در روز اول محرم نیز به اقامه دو رکعت نماز و روزهداری سفارش شده است. همچنین احیای شب عاشورا (شب دهم محرم) در کنار مرقد امام حسین و نیز دعا و نیایش، پسندیده است. در روز عاشورا نیز برپایی مناسک زیر، توصیه شده است: | شب اول ماه محرم، در فرهنگ مسلمانان، اول سال قمری شمرده میشود<ref> [http://www.islamquest.net/fa/archive/fa765 «شهادت امام حسین(ع) و اوّل سال بودن محرم»، سایت اسلام کوئست نت، تاریخ بازدید: 30 تیر 1401ش.]</ref> و دارای مناسک خاصی است. میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب «المراقبات» به دوستداران خاندان حضرت محمد سفارش کرده است که حرمت دهۀ اول محرم را در ظاهر و باطن حفظ و آثار حزن و اندوه بر چهره نمایان کنند و حتی در روزههای نهم، دهم و یازدهم این ماه، لذتهای حلال را نیز ترک گویند؛ مانند کسی که داغدار عزیزان خود است. از دیگر توصیهها، خواندن زیارت عاشورا در دهۀ نخست این ماه است.<ref>[https://pdf.lib.eshia.ir/95032/1/25 ملکی تبریزی، المراقبات، کتابخانه مدرسه فقاهت، ص25-34.] </ref> همچنین در برخی آثار، به احیای شب اول محرم، نیایش و دعا در این شب و اقامه دو رکعت نماز سفارش شده که در هر رکعت بعد از حمد، ۱۱ مرتبه سورۀ توحید خوانده میشود. در روز اول محرم نیز به اقامه دو رکعت نماز و روزهداری سفارش شده است. همچنین احیای شب عاشورا (شب دهم محرم) در کنار مرقد امام حسین و نیز دعا و نیایش، پسندیده است. در روز عاشورا نیز برپایی مناسک زیر، توصیه شده است: | ||
1. زیارت امام حسین؛ | 1. زیارت امام حسین؛ | ||
2. پرهیز از خوردن و آشامیدن تا بعد از نماز عصر؛ | 2. پرهیز از خوردن و آشامیدن تا بعد از نماز عصر؛ |