امام علی بن الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
←علی بن الحسین در نگاه اهل‌سنت
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==علی بن الحسین در نگاه اهل‌سنت== | ==علی بن الحسین در نگاه اهل‌سنت== | ||
عالمان اهل سنت، چه در دورۀ خود او و چه پس از او، علی بن الحسین را ستوده‌اند و او را فردی ثقه، امین، والامقام، بسیار پرهیزگار، کثیرالحدیث، أعظم الناس و أفقه أهل المدینه، راستگو و معتمَد، چراغ دنیا و زیبایی اسلام، زینت و سرور عبادت کنندگان، عابد، پاک و خالص، بخشنده و باوفا، معرفی کرده‌اند که کسی برتر و پرهیزگارتر از او یافت نمی‌شود. | عالمان اهل سنت، چه در دورۀ خود او و چه پس از او، علی بن الحسین را ستوده‌اند<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، 1387ش، ص261.</ref> و او را فردی ثقه، امین، والامقام، بسیار پرهیزگار، کثیرالحدیث،<ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص157.</ref> أعظم الناس و أفقه أهل المدینه،<ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۹۶۲م، ج۱۵، ص۲۷۴.</ref> راستگو و معتمَد،<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص27.</ref> چراغ دنیا و زیبایی اسلام،<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص219.</ref> زینت و سرور عبادت کنندگان،<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص25، 27-28.</ref> عابد، پاک و خالص، بخشنده و باوفا،<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص27.</ref> معرفی کرده‌اند که کسی برتر و پرهیزگارتر از او یافت نمی‌شود.<ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۸ق، ج۹، ص۱۲۴؛ ذهبی، تذکره الحفاظ، دار إحیاء التراث العربی، ج۱، ص۷۵.</ref> | ||
==امامت== | ==امامت== | ||
علی بن الحسین در سخت‌ترین برهه از تاریخ امامان شیعه می‌زیست؛ زیرا انحراف، نقاب از رخ برداشته و چهرۀ عریان خود را در عرصه‌های مختلف سیاسی (مُثله کردن، قطع دست‌وپا و به دار آویختن)، اجتماعی (اشرافی‌گری، تجمل‌گرایی، ثروت‌اندوزی)، علمی و فرهنگی (فلج شدن جامعه با ناآگاه نگاه‌داشتن مردم) و دینی(رواج محرماتی نظیر غنا) به نمایش گذاشته بود. <br> | علی بن الحسین در سخت‌ترین برهه از تاریخ امامان شیعه می‌زیست؛ زیرا انحراف، نقاب از رخ برداشته و چهرۀ عریان خود را در عرصه‌های مختلف سیاسی (مُثله کردن، قطع دست‌وپا و به دار آویختن)، اجتماعی (اشرافی‌گری، تجمل‌گرایی، ثروت‌اندوزی)، علمی و فرهنگی (فلج شدن جامعه با ناآگاه نگاه‌داشتن مردم) و دینی(رواج محرماتی نظیر غنا) به نمایش گذاشته بود. <br> | ||