جنگ نرم: تفاوت میان نسخهها
←رویارویی با جنگ نرم
علی بیرانوند (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
علی بیرانوند (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==رویارویی با جنگ نرم== | ==رویارویی با جنگ نرم== | ||
هدف اصلی در جنگ نرم تغییر باورها و ارزشهای یک جامعه است و جامعه برای مقابله با جنگ نرم باید زمینههای نفوذ را شناسایی کند.<ref>حبی، «زمینههای جنگ نرم و نقشهای پیشگیرانه و مقابلهای بسیج»، 1393ش، ص96-97.</ref> خانواده بهعنوان اصلیترین نهاد اجتماعی مؤثر در شکلگیری هویت فرهنگی و اجتماعی، عهدهدار شکلگیری نسلی توانمند برای پاسداری از ارزشهای فرهنگی است.<ref>[https://jmp.ihu.ac.ir/article_201213.html حاتمی و دیگران، «ارائۀ راهبردهای مصونسازی بنیان خانواده در برابر جنگ نرم: با تأکید بر تهدیدات فرهنگی»، 1394ش، ص34.]</ref> خانواده با حفظ و ترویج ارزشهای اجتماعی و دینی، تقویت هویت ملی، ایجاد حس میهندوستی، تربیت فرزندان ایمانی و متعهد، ایجاد روحیۀ مقاومت و مقابله با چالشهای موجود میتواند در برابر تهدیدهای جنگ نرم از قبیل تغییر در باورها و ارزشهای اعتقادی، تغییر در سبک زندگی ، نوع پوشش، آرایش، تغذیه، معماری و مد ایستادگی کرده و نقش خود را بهعنوان رکن اصلی جامعه ایفا کند.<ref> [https://www.ilam.ac.ir/search/?q=%D8%AC%D9%86%DA%AF+%D9%86%D8%B1%D9%85%3A+%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C+%D8%A7%D8%A8%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%8C+%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7+%D9%88+%D8%B1%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D9%8A+%D9%8 شریفی، «جنگ نرم: مباني، ابزارها، شگردها و راههاي مقابله»، وبسایت دانشگاه ایلام.]</ref> همچنین در یک جامعه دینی، بهترین راه مبارزه با جنگ نرم، ترویج و تقویت عناصر فرهنگ دینی است،<ref>شریفی، جنگ نرم، 1389ش، ص205.</ref> | هدف اصلی در جنگ نرم تغییر باورها و ارزشهای یک جامعه است و جامعه برای مقابله با جنگ نرم باید زمینههای نفوذ را شناسایی کند.<ref>حبی، «زمینههای جنگ نرم و نقشهای پیشگیرانه و مقابلهای بسیج»، 1393ش، ص96-97.</ref> خانواده بهعنوان اصلیترین نهاد اجتماعی مؤثر در شکلگیری هویت فرهنگی و اجتماعی، عهدهدار شکلگیری نسلی توانمند برای پاسداری از ارزشهای فرهنگی است.<ref>[https://jmp.ihu.ac.ir/article_201213.html حاتمی و دیگران، «ارائۀ راهبردهای مصونسازی بنیان خانواده در برابر جنگ نرم: با تأکید بر تهدیدات فرهنگی»، 1394ش، ص34.]</ref> خانواده با حفظ و ترویج ارزشهای اجتماعی و دینی، تقویت هویت ملی، ایجاد حس میهندوستی، تربیت فرزندان ایمانی و متعهد، ایجاد روحیۀ مقاومت و مقابله با چالشهای موجود میتواند در برابر تهدیدهای جنگ نرم از قبیل تغییر در باورها و ارزشهای اعتقادی، تغییر در سبک زندگی ، نوع پوشش، آرایش، تغذیه، معماری و مد ایستادگی کرده و نقش خود را بهعنوان رکن اصلی جامعه ایفا کند.<ref> [https://www.ilam.ac.ir/search/?q=%D8%AC%D9%86%DA%AF+%D9%86%D8%B1%D9%85%3A+%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C+%D8%A7%D8%A8%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%8C+%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7+%D9%88+%D8%B1%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D9%8A+%D9%8 شریفی، «جنگ نرم: مباني، ابزارها، شگردها و راههاي مقابله»، وبسایت دانشگاه ایلام.]</ref> همچنین در یک جامعه دینی، بهترین راه مبارزه با جنگ نرم، ترویج و تقویت عناصر فرهنگ دینی است،<ref>شریفی، جنگ نرم، 1389ش، ص205.</ref> | ||
که از راههای زیر محقق میگردد: | |||
* آگاهی دربارۀ ماهیت جنگ نرم،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2304 «بیانات در دیدار معلمان و کارگران»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> | |||
* روشنگری دربارۀ ابعاد جنگ نرم و تبیین وظایف و رسالتهای اقشار مردم و بخشهای مختلف جامعه،<ref>[https://lib.eshia.ir/27307/7/156/%D8%A7%D8%B9%D9%92%D9%84%D9%8E%D9%85%D9%88%D8%A7_%D8%A3%D9%86%D9%91%D9%8E%D9%83%D9%8F%D9%85_%D9%84%D9%8E%D9%86_%D8%AA%D9%8E%D8%B9%D8%B1%D9%90%D9%81%D9%88%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%91%D9%8F%D8%B4%D8%AF%D9%8E_%D8%AD%D8%AA% محمدی ریشهری، میزان الحکمة، 1362ش، ج7، ص156.]</ref> | |||
* رفع آسیبهای کلان اجتماعی، امیدبخشی به جامعه،<ref>سورۀ صف، آیۀ 9.</ref> | |||
* تبیین قدرت نرم جامعۀ خودی، تقویت باورها و ارزشهای اصیل و بومی،<ref>سورۀ بقره، آیۀ 194.</ref> | |||
* حفظ و تقویت وحدت و روحیۀ همدلی.<ref>شریفی، جنگ نرم، 1389ش، ص205-231.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== |