پرش به محتوا

فیض‌محمد کاتب هزاره: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۹: خط ۱۹:
کاتب در لويه‌جُرْگه پَغْمان در زمان امان‌الله خان حضور داشت و خواستار به رسميت شناختن مذهب تشيع شد اما با واکنش منفی علمای متعصب [[اهل‌سنت]] مواجه شده و حتی مورد ضرب‌وشتم قرار گرفت تا اینکه با دخالت امان‌الله خان نجات یافت.<ref>برزگر، «فیض‌محمد کاتب هزاره»، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۷۹۱؛‌ [http://www.dailyafghanistan.com/entertainment_detail.php?post_id=151386 «کاتب هزاره؛ پدر تاریخ‌نویسی افغانستان»، وب‌سایت روزنامه افغانستان ما.]</ref>  
کاتب در لويه‌جُرْگه پَغْمان در زمان امان‌الله خان حضور داشت و خواستار به رسميت شناختن مذهب تشيع شد اما با واکنش منفی علمای متعصب [[اهل‌سنت]] مواجه شده و حتی مورد ضرب‌وشتم قرار گرفت تا اینکه با دخالت امان‌الله خان نجات یافت.<ref>برزگر، «فیض‌محمد کاتب هزاره»، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۷۹۱؛‌ [http://www.dailyafghanistan.com/entertainment_detail.php?post_id=151386 «کاتب هزاره؛ پدر تاریخ‌نویسی افغانستان»، وب‌سایت روزنامه افغانستان ما.]</ref>  


امیر حبیب‌الله کلکانی، در حکومت چند ماهۀ خود (۱۳۰۷-۱۳۰ش) با مقاومت مردم هزاره که هوادار حبیب‌الله خان بودند، روبه‌رو شد. او در سال ۱۳۰۸ش کاتب را به‌همراه چند تن از بزرگان [[شیعه]]، برای ترغیب مردم هزاره به صلح و سازش با حکومت، به هزاره‌جات فرستاد. مردم هزاره‌جات دعوت گروه اعزامی را رد كرده و گروه مذکور بدون اخذ نتيجۀ مثبت به [[كابل]] برگشتند.<ref>برزگر، «فیض‌محمد کاتب هزاره»، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۷۹۱؛‌ [http://www.dailyafghanistan.com/entertainment_detail.php?post_id=151386 «کاتب هزاره؛ پدر تاریخ‌نویسی افغانستان»، وب‌سایت روزنامه افغانستان ما.]</ref>  در آن زمان، برخی از جاسوسان علیه کاتب توطئه کردند که او، مردم هزاره را به پایداری و عدم سازش برانگیخته است. پس از آن، امیر حبیب‌الله نیز به وی مشکوک شد و او و همراهان وی را در كابل دستگير كرده، مورد ضرب‌و‌جرح و شكنجه قرار داد.<ref>برزگر، «فیض‌محمد کاتب هزاره»، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۷۹۱؛‌‌ [https://www.khorasanzameen.net/php/read.php?id=243 یسنا، «زندگی نامه و آثار فیض محمد کاتب»، وب‌سایت خراسان‌زمین.]</ref>
امیر حبیب‌الله کلکانی، در حکومت چند ماهۀ خود (۱۳۰۷-۱۳۰ش) با مقاومت مردم هزاره که هوادار حبیب‌الله خان بودند، روبه‌رو شد. او در سال ۱۳۰۸ش کاتب را به‌همراه چند تن از بزرگان [[شیعه]]، برای ترغیب مردم هزاره به صلح و سازش با حکومت، به هزاره‌جات فرستاد. مردم هزاره‌جات دعوت گروه اعزامی را رد كرده و گروه مذکور بدون اخذ نتيجۀ مثبت به [[کابل]] برگشتند.<ref>برزگر، «فیض‌محمد کاتب هزاره»، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۷۹۱؛‌ [http://www.dailyafghanistan.com/entertainment_detail.php?post_id=151386 «کاتب هزاره؛ پدر تاریخ‌نویسی افغانستان»، وب‌سایت روزنامه افغانستان ما.]</ref>  در آن زمان، برخی از جاسوسان علیه کاتب توطئه کردند که او، مردم هزاره را به پایداری و عدم سازش برانگیخته است. پس از آن، امیر حبیب‌الله نیز به وی مشکوک شد و او و همراهان وی را در كابل دستگير كرده، مورد ضرب‌و‌جرح و شكنجه قرار داد.<ref>برزگر، «فیض‌محمد کاتب هزاره»، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۷۹۱؛‌‌ [https://www.khorasanzameen.net/php/read.php?id=243 یسنا، «زندگی نامه و آثار فیض محمد کاتب»، وب‌سایت خراسان‌زمین.]</ref>
 
==آثار==
==آثار==
کاتب نيم قرن از عمر خود را در خدمت به فرهنگ [[افغانستان]] صرف کرد. استعداد، دانش و مهارت او در نويسندگی به‌خصوص تاريخ‌نگاری و هچنین دسترسی او به منابع دسته اول و آرشيو اسناد دولتی سبب شد آثار ارزشمندی از خود به‌جای بگذارد. برخی از مهمترین آثار وی عبارت‌اند از:
کاتب نيم قرن از عمر خود را در خدمت به فرهنگ [[افغانستان]] صرف کرد. استعداد، دانش و مهارت او در نويسندگی به‌خصوص تاريخ‌نگاری و هچنین دسترسی او به منابع دسته اول و آرشيو اسناد دولتی سبب شد آثار ارزشمندی از خود به‌جای بگذارد. برخی از مهمترین آثار وی عبارت‌اند از:
۱٬۹۳۰

ویرایش