پروین اعتصامی: تفاوت میان نسخهها
←شخصیت و اندیشه پروین
محمد میرزایی (بحث | مشارکتها) |
محمد میرزایی (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
{{پایان نستعلیق}} | {{پایان نستعلیق}} | ||
از سوی دیگر، پروین روحیهای کاملا ظلمستیز داشت، تا آنجا که در سال 1315ش، وقتی برای دریافت مدال درجه سه لیاقت از سوی دولت شاهنشاهی دعوت شد، آن را نپذیرفت. وی همچنین پیشنهاد رضاشاه برای تدریس ملکه و ولیعهد را نیز رد کرد، زیرا به ایستادگی در برابر ظلم پایبند بود و چنین باوری به وی اجازه حضور در چنین مکانهایی را نمیداد. پروین، شعر «صاعقه ما ستم اغنیاست» را در همان زمان سرود.<ref>بهمن، پروین اعتصامی (چهرههای درخشان)، 1391ش، ص22ـ23.</ref> وی در این شعر، ظلم را نماد وقاحت و بیشرمی شخص ظالم معرفی کرده است. پروین اشعار دیگری را نیز در مذمت ظلم سروده است. مانند: «ای رنجبر»، «تیره بخت» و «اشک یتیم».<br> | از سوی دیگر، پروین روحیهای کاملا ظلمستیز داشت، تا آنجا که در سال 1315ش، وقتی برای دریافت مدال درجه سه لیاقت از سوی دولت شاهنشاهی دعوت شد، آن را نپذیرفت. وی همچنین پیشنهاد رضاشاه برای تدریس ملکه و ولیعهد را نیز رد کرد، زیرا به ایستادگی در برابر ظلم پایبند بود و چنین باوری به وی اجازه حضور در چنین مکانهایی را نمیداد. پروین، شعر «صاعقه ما ستم اغنیاست» را در همان زمان سرود.<ref>بهمن، پروین اعتصامی (چهرههای درخشان)، 1391ش، ص22ـ23.</ref> وی در این شعر، ظلم را نماد وقاحت و بیشرمی شخص ظالم معرفی کرده است. پروین اشعار دیگری را نیز در مذمت ظلم سروده است. مانند: «ای رنجبر»، «تیره بخت» و «اشک یتیم».<br> | ||
===شخصیتهای اثرگذار=== | ===شخصیتهای اثرگذار=== | ||
یوسف اعتصامی (پدر پروین) كه پرورشیافتهی [[انقلاب مشروطیت]] بود، به عنوان چهرهای سیاسی، مترجم و روزنامهنگاری متجدد<ref>ميرانصاري، «اسنادي از مشاهير ادب معاصر ايران»، ج1، ص 185-188.</ref> از مهمترین واسطههای آشنایی دخترش با ادبیات كلاسیك بهشمار میرفت.<ref>زرینكوب، «با کاروان حله»، ص365.</ref> محافل ادبیِ پدر پروین با دوستان ادیب و اندیشمند همدورهاش مانند [[محمدتقی بهار|بهار]]، [[دهخدا]]، تقوی و افسر<ref>داوران، «شعر غیرشخصی پروین اعتصامی»، 1368ش، ص288.</ref> كه بیتردید از محتوایی عمیق و كمنظیر برخوردار بود، منجر به انس پروین با بسیاری از مسائل و موضوعات ادبی شد. آشنایی پروین با اندیشههای غربی، از جمله مسائل زنان<ref>اعتصامی، «زن و تاریخ»، مجموعه مقالات و قطعات اشعار، ص۲۳-۲6.</ref> نیز تحت تأثیر دوران تحصیل وی در تهران بود.<ref>ميرانصاري، «اسنادي از مشاهير ادب معاصر ايران»، ج1، ص136.</ref> همچنین تحولات سیاسی و اجتماعی جامعه ایران از جمله عوامل اثرگذار بر شخصیت و اندیشه پروین بود. | یوسف اعتصامی (پدر پروین) كه پرورشیافتهی [[انقلاب مشروطیت]] بود، به عنوان چهرهای سیاسی، مترجم و روزنامهنگاری متجدد<ref>ميرانصاري، «اسنادي از مشاهير ادب معاصر ايران»، ج1، ص 185-188.</ref> از مهمترین واسطههای آشنایی دخترش با ادبیات كلاسیك بهشمار میرفت.<ref>زرینكوب، «با کاروان حله»، ص365.</ref> محافل ادبیِ پدر پروین با دوستان ادیب و اندیشمند همدورهاش مانند [[محمدتقی بهار|بهار]]، [[دهخدا]]، تقوی و افسر<ref>داوران، «شعر غیرشخصی پروین اعتصامی»، 1368ش، ص288.</ref> كه بیتردید از محتوایی عمیق و كمنظیر برخوردار بود، منجر به انس پروین با بسیاری از مسائل و موضوعات ادبی شد. آشنایی پروین با اندیشههای غربی، از جمله مسائل زنان<ref>اعتصامی، «زن و تاریخ»، مجموعه مقالات و قطعات اشعار، ص۲۳-۲6.</ref> نیز تحت تأثیر دوران تحصیل وی در تهران بود.<ref>ميرانصاري، «اسنادي از مشاهير ادب معاصر ايران»، ج1، ص136.</ref> همچنین تحولات سیاسی و اجتماعی جامعه ایران از جمله عوامل اثرگذار بر شخصیت و اندیشه پروین بود. |