صفدر خان باجگاهی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''صفدرخان باجگاهی؛'''</big> از فرماندهان مردمی دورۀ حکومت حبیبالله کلکانی. | <big>'''صفدرخان باجگاهی؛'''</big> از فرماندهان مردمی دورۀ حکومت حبیبالله کلکانی. | ||
صفدرخان باجگاهی، بعد از آغاز هرج و مرج داخلی در دورۀ حکومت حبیبالله کلکانی (سقاوی) با تشکیل گروهی از نیروهای مردمی توانست حملات اشرار و عناصر فرصتطلب را به مناطق شیعهنشین شمال کشور دفع کرده و بخشهای زیادی از مناطق شمال را پاکسازی کند. | صفدرخان باجگاهی، بعد از آغاز هرج و مرج داخلی در دورۀ حکومت حبیبالله کلکانی (سقاوی) با تشکیل گروهی از نیروهای مردمی توانست حملات اشرار و عناصر فرصتطلب را به مناطق شیعهنشین شمال کشور دفع کرده و بخشهای زیادی از مناطق شمال را پاکسازی کند. | ||
==از تولد تا جوانی== | ==از تولد تا جوانی== | ||
خط ۸: | خط ۹: | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
در دورۀ حاکمیت | در دورۀ حاکمیت حبیبالله خان کلکانی (1307ش)، با فروپاشی سیستم قبلی یک دوره هرج و مرج بر کشور مستولی شد. در این دوره برخی اشرار، به نام حاکمیت وقت به مناطق مختلف هجوم برده و دست به کشتار افراد و غارت اموال مردم میزدند. این افراد بیشتر تلاش میکردند به مناطق شیعهنشین شمال کشور هجوم برده و مردم شیعه را تحت عنوان حامی امانالله خان به قتل رسانده و دارایی آنها را تاراج کنند.<ref>دولتآبادی، هزارهها از قتل عام تا احیای هویت، 1385ش، ص298.</ref> تجاوزات و دستاندازی آن افراد به مناطق شیعهنشین موجب قیام صفدرخان در 1307ش شد. او ابتدا تعدادی از میرگنها (شکارچیان) و جنگجویان مناطق مرکزی را به منطقۀ بلخاب آورد و سپس به سوی سانچارک (ولایت سرپل) حرکت کرد. بر اساس برخی منابع قیام او ابتدا با شکست مواجه شد، اما با حمایت گستردۀ مردم منطقه و علمای دینی و بهخصوص رهبری فکری آیتالله سید حیدر حسینی شمشیری، صفدرخان توانست ضربات مهلکی به اشرار وارد کند.<ref>عادلی، کوثرالنبی، 1387ش، ص321.</ref> دامنۀ قیام او گسترش یافت و قلمرو وسیعی را از زیر سلطۀ عوامل حکومت آزاد ساخت. او به زودی توانست سانچارک، سرپل (مرکز ولایت سرپل) و شبرغان (مرکز ولایت جوزجان) را اشغال کرده و به سمت مزارشریف (مرکز ولایت بلخ) حرکت کند.<ref>رهیاب (بلخی)، بلخاب (فرهنگ، تاریخ و اجتماع)، 1398ش، ج1، ص165. </ref> صفدرخان در حملات پی در پی توانست آن شهر را آزاد و برای حرکت به سمت تاشقرقان در شرق بلخ، برنامهریزی کند.<ref>حسینی قاسمی، شمشیر اسلام (نگاهی به زندگانی، شخصیت و قیام آیت¬الله سید حیدر حسینی بلخی)، 1377 ش، ص25. | ||
احمدینژاد، سیمای بلخاب، 1395ش، ص65. | احمدینژاد، سیمای بلخاب، 1395ش، ص65. | ||
</ref> | </ref> | ||
خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* احمدینژاد، سید حسن، سیمای بلخاب، مجمع ذخائر اسلامی، اول، قم، 1395ش. | *احمدینژاد، سید حسن، سیمای بلخاب، مجمع ذخائر اسلامی، اول، قم، 1395ش. | ||
* حسینی قاسمی، سید محمد، شمشیر اسلام (نگاهی به زندگانی، شخصیت و قیام آیت¬الله سید حیدر حسینی بلخی)، قم، 1377 ش. | *حسینی قاسمی، سید محمد، شمشیر اسلام (نگاهی به زندگانی، شخصیت و قیام آیت¬الله سید حیدر حسینی بلخی)، قم، 1377 ش. | ||
* دولتآبادی، بصیراحمد، هزارهها از قتل عام تا احیای هویت، قم، ابتکار دانش، 1385ش. | *دولتآبادی، بصیراحمد، هزارهها از قتل عام تا احیای هویت، قم، ابتکار دانش، 1385ش. | ||
* رهیاب (بلخی)، سید حسین، بلخاب (فرهنگ، تاریخ و اجتماع)، کابل، صبح امید، 1398ش. | *رهیاب (بلخی)، سید حسین، بلخاب (فرهنگ، تاریخ و اجتماع)، کابل، صبح امید، 1398ش. | ||
* فهیمی، عبدالرحیم، از قلههای بلخاب تا جلگههای تکزار، قم، صبح امید دانش، 1401ش. | *فهیمی، عبدالرحیم، از قلههای بلخاب تا جلگههای تکزار، قم، صبح امید دانش، 1401ش. | ||
* یزدانی، حسینعلی (حاج کاظم)، فرهنگ عامیانۀ طوایف هزاره، مشهد، مؤلف، 1371ش. | *یزدانی، حسینعلی (حاج کاظم)، فرهنگ عامیانۀ طوایف هزاره، مشهد، مؤلف، 1371ش. | ||
[[رده: ویکیزندگی]] [[رده: افغانستان]] | [[رده: ویکیزندگی]] | ||
[[رده: افغانستان]] |