پرش به محتوا

نیازهای عاطفی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۳۴۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
خط ۱۵: خط ۱۵:


===۱- خانواده===
===۱- خانواده===
خانواده، مهمترین منبع تأمین نیازهای عاطفی از کودکی<ref>فرهادیان، والدین و مربیان مسؤول، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۴.  </ref>  تا سالمندی است.<ref>پرینگل، نيازهای کودکان، ۱۳۸۶ش، ص۲۵؛ امینی، ‌اسلام و تعليم و تربيت، ۱۳۸۷ش، ص۴۹۶. </ref>  والدین مهمترین منبع حمایت عاطفی و فرزندان دریافت‌کنندۀ اصلی محبت و توجه در خانواده هستند.<ref>رایس، رشد انسان: روانشناسی رشد از تولد تا مرگ، 1392ش، ص420.</ref>  والدین نه‌تنها وظیفۀ تأمین نیازهای عاطفی فرزندان را داشته بلکه برای آماده‌کردن ورود فرزندان به جامعه، وظیفۀ آموزش مهارت معاشرت با مردم و محبت‌ورزی به دیگران را نیز دارند.<ref>اعرافی، تربیت فرزند با رویکرد فقهی، 1400ش، ص۱10.</ref>  بعضی راهکارها که به خانواده در تأمین نیازهای عاطفی کمک می‌کند عبارت است از: چهرۀ بشاش، تبسم، همنشینی، صمیمیت بدنی و بصری همسران با یکدیگر، هدیه دادن، استقبال از همسر، تفریح و مسافرت با یکدیگر، کمک در کارهای خانه، گوش‌دادن فعال، آراستگی و کنترل خشم.<ref>مولوی و دیگران، «راهکارهای غیرکلامی در تأمین نیازهای عاطفی همسران با توجه منابع اسلامی»، ۱۳۹۸ش، ص۷۰.</ref>  
خانواده، مهمترین منبع تأمین نیازهای عاطفی از کودکی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35153?volumeNumber=1&sectionNumber=1&pageNumber=244&viewType=html&query=%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81%D9%8A فرهادیان، والدین و مربیان مسؤول، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۴.] </ref>  تا سالمندی است.<ref>پرینگل، نيازهای کودکان، ۱۳۸۶ش، ص۲۵؛ امینی، ‌اسلام و تعليم و تربيت، ۱۳۸۷ش، ص۴۹۶. </ref>  والدین مهمترین منبع حمایت عاطفی و فرزندان دریافت‌کنندۀ اصلی محبت و توجه در خانواده هستند.<ref>رایس، رشد انسان: روانشناسی رشد از تولد تا مرگ، 1392ش، ص420.</ref>  والدین نه‌تنها وظیفۀ تأمین نیازهای عاطفی فرزندان را داشته بلکه برای آماده‌کردن ورود فرزندان به جامعه، وظیفۀ آموزش مهارت معاشرت با مردم و محبت‌ورزی به دیگران را نیز دارند.<ref>اعرافی، تربیت فرزند با رویکرد فقهی، 1400ش، ص۱10.</ref>  بعضی راهکارها که به خانواده در تأمین نیازهای عاطفی کمک می‌کند عبارت است از: چهرۀ بشاش، تبسم، همنشینی، صمیمیت بدنی و بصری همسران با یکدیگر، هدیه دادن، استقبال از همسر، تفریح و مسافرت با یکدیگر، کمک در کارهای خانه، گوش‌دادن فعال، آراستگی و کنترل خشم.<ref>[https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://journals.ueae.ir/article_16.html&ved=2ahUKEwi40Nbnw_mGAxUDg_0HHVCBBiMQFnoECBEQAQ&usg=AOvVaw3OMxpCWrXZiX5y4BBvsYi2 مولوی و دیگران، «راهکارهای غیرکلامی در تأمین نیازهای عاطفی همسران با توجه منابع اسلامی»، ۱۳۹۸ش، ص۷۰.]</ref>  


===۲- روابط اجتماعی===
===۲- روابط اجتماعی===
قرآن کریم، مؤمنان را با صفاتی مانند محبت، یاری‌گری، همدلی و اتحاد توصیف می‌کند.<ref>سوره توبه، آیه 71؛ خامنه‌ای، تفسیر سوره برائت، 1401ش، ص396.</ref>  در جامعۀ دینی همه افراد نسبت به یکدیگر وظیفه دارند که علاوه‌بر اجتناب از کارهایی مانند غیبت و سوء‌ظن<ref>سوره حجرات، آیه 12.</ref>  که موجب کدورت و از بین بردن عاطفه‌ها می‌شود به یکدیگر محبت ورزیده،<ref>مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۲۷۹.  </ref>  با دیگران اُنس بگیرند،<ref>پسندیده، عباس، الگوی اسلامی شادکامی، ۱۳۹۲ش، ص۴۷۳.  </ref>  به دیدار یکدیگر بروند،<ref>مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۳۵۵.  </ref>  گشاده‌رو باشند<ref>مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق،  ج۷۱، ص۱۷۲.  </ref>  و موجب شادمانی و زدودن غم‌ها از یکدیگر شوند.<ref>مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۲۸۸.  </ref>
قرآن کریم، مؤمنان را با صفاتی مانند محبت، یاری‌گری، همدلی و اتحاد توصیف می‌کند.<ref>سوره توبه، آیه 71؛ خامنه‌ای، تفسیر سوره برائت، 1401ش، ص396.</ref>  در جامعۀ دینی همه افراد نسبت به یکدیگر وظیفه دارند که علاوه‌بر اجتناب از کارهایی مانند غیبت و سوء‌ظن<ref>سوره حجرات، آیه 12.</ref>  که موجب کدورت و از بین بردن عاطفه‌ها می‌شود به یکدیگر محبت ورزیده،<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/71/279/%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%91%D9%90%D8%AC%D9%8F%D9%84%D9%90_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%8E%D9%87%D9%8F_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%8F%D9%87%D9%8F_%D8%A7%D9%8E%D8%AE%D8%A7%D9%87%D9%8F مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۲۷۹.] </ref>  با دیگران اُنس بگیرند،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/36392?volumeNumber=1&sectionNumber=1&pageNumber=473&viewType=html&query=%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81%D9%8A پسندیده، عباس، الگوی اسلامی شادکامی، ۱۳۹۲ش، ص۴۷۳.]   </ref>  به دیدار یکدیگر بروند،<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/71/355/%D9%85%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%87 مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۳۵۵.] </ref>  گشاده‌رو باشند<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/71/172/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%DB%8C%DA%A9%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%87 مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق،  ج۷۱، ص۱۷۲.]   </ref>  و موجب شادمانی و زدودن غم‌ها از یکدیگر شوند.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/71/288/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1 مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۲۸۸.] </ref>


===۳- حاکمان و مسؤولان===
===۳- حاکمان و مسؤولان===
بر اساس روایات، یکی از الزامات زمامداری آن است که حاکم همچون پدری مهربان برای مردم باشد.<ref>مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق،  ج۲۵، ص۱۳۷.  </ref>  یک مسئول درجامعه دینی، خود را میان مردم و در دسترس آنها قرار داده، به خانه‌های آنها رفته و جویای احوال آنها می‌شود.<ref>خامنه‌ای، «بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور»، پايگاه اطلاع‌رسانی آثار آيت‌الله‌ خامنه‌ای. </ref>  امام علی هنگام مسؤلیت‌دادن به منصوبان خود آنها را به رحمت، محبّت و لطف نسبت به مردم توصیه می‌کرد.<ref>مكارم شيرازى، پيام امام اميرالمومنين، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۳۷۸.  </ref>
بر اساس روایات، یکی از الزامات زمامداری آن است که حاکم همچون پدری مهربان برای مردم باشد.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/71860/25/137/%D9%84%D9%8E%D8%A7_%D8%AA%D9%8E%D8%B5%D9%92%D9%84%D9%8F%D8%AD%D9%8F_%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%A5%D9%90%D9%85%D9%8E%D8%A7%D9%85%D9%8E%D8%A9%D9%8F_%D8%A5%D9%90%D9%84%D9%91%D9%8E%D8%A7_%D9%84%D9%90%D8%B1%D9%8E%D8%AC%D9%8F%D9% مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق،  ج۲۵، ص۱۳۷.] </ref>  یک مسئول درجامعه دینی، خود را میان مردم و در دسترس آنها قرار داده، به خانه‌های آنها رفته و جویای احوال آنها می‌شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50689 خامنه‌ای، «بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور»، پايگاه اطلاع‌رسانی آثار آيت‌الله‌ خامنه‌ای.] </ref>  امام علی هنگام مسؤلیت‌دادن به منصوبان خود آنها را به رحمت، محبّت و لطف نسبت به مردم توصیه می‌کرد.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/27571/10/378/%D9%85%D9%89_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%85_%C2%AB%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%C2%BB_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%8A%D8%B4%D9%87_%C2%AB%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%C2%BB_%D8%A7%D8%B3%D8%AA مكارم شيرازى، پيام امام اميرالمومنين، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۳۷۸.]   </ref>


===۴- خداوند و اولیای الهی===
===۴- خداوند و اولیای الهی===
خداوند در قرآن کریم رحمت خود را شامل تمام موجودات بیان می‌کند،<ref>سوره اعراف، آیه 156.</ref>  همچنانکه پیامبر اسلام را نیز رحمتی برای تمام جهانیان معرفی می‌کند.<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۷.</ref>  از منظر آموزه‌های دینی، نیاز عاطفی انسان‌ها به پروردگار بسیار بیشتر و شدیدتر از نیاز عاطفی به مادر است و منشا محبت انسان‌ها به اولیای الهی نیز به‌خاطر محبت به پروردگار است.<ref>پناهیان، «چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟ج۱،»، وب‌سایت پناهیان. </ref>  قرآن کریم بالاترین نعمت‌ها در بهشت را توجه و رضایت الهی از مؤمنان بیان می‌کند.<ref>سوره توبه، آیه 72.</ref>  از سوی دیگر یکی از عذاب‌های جهنمیان نیز این است که خداوند به آنها توجه و نظر لطف و رحمت ندارد.<ref>سوره آل عمران، آیه 77.</ref>
خداوند در قرآن کریم رحمت خود را شامل تمام موجودات بیان می‌کند،<ref>سوره اعراف، آیه 156.</ref>  همچنانکه پیامبر اسلام را نیز رحمتی برای تمام جهانیان معرفی می‌کند.<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۷.</ref>  از منظر آموزه‌های دینی، نیاز عاطفی انسان‌ها به پروردگار بسیار بیشتر و شدیدتر از نیاز عاطفی به مادر است و منشا محبت انسان‌ها به اولیای الهی نیز به‌خاطر محبت به پروردگار است.<ref>[https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://panahian.ir/post/4712&ved=2ahUKEwjO5r271pKHAxVrrpUCHf8xCCgQFnoECBEQAQ&usg=AOvVaw3UaoXEAMkhMkApEC4L2c9k پناهیان، «چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟ج۱،»، وب‌سایت پناهیان.] </ref>  قرآن کریم بالاترین نعمت‌ها در بهشت را توجه و رضایت الهی از مؤمنان بیان می‌کند.<ref>سوره توبه، آیه 72.</ref>  از سوی دیگر یکی از عذاب‌های جهنمیان نیز این است که خداوند به آنها توجه و نظر لطف و رحمت ندارد.<ref>سوره آل عمران، آیه 77.</ref>


===۵- خویشاوندان===
===۵- خویشاوندان===
ارحام انسان یا همان خویشاوندان، گروهی هستند که از طریق صله رحم موجب عاطفه‌ورزی و احسان به یکدیگر می‌شوند. بعضی گفته‌اند نامگذاری خویشاوندان به رحم نیز به‌خاطر همین است که رحمت خویشاوندان به یکدیگر بیش از سایر افراد جامعه است.<ref>شرف‌الدین، «جایگاه صله رحم در سبک زندگی دینی»، ۱۳۹۴ش، ص۸۸. </ref>
ارحام انسان یا همان خویشاوندان، گروهی هستند که از طریق صله رحم موجب عاطفه‌ورزی و احسان به یکدیگر می‌شوند. بعضی گفته‌اند نامگذاری خویشاوندان به رحم نیز به‌خاطر همین است که رحمت خویشاوندان به یکدیگر بیش از سایر افراد جامعه است.<ref>[https://www.bing.com/ck/a?!&&p=e31fb295290c9368JmltdHM9MTcyMDMxMDQwMCZpZ3VpZD0xZGZhZjNlOC04MDZmLTY2ZTEtM2MxNS1lNzgzODE2NjY3MjMmaW5zaWQ9NTEzOQ&ptn=3&ver=2&hsh=3&fclid=1dfaf3e8-806f-66e1-3c15-e78381666723&psq=%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87+%d8%b5%d9%8 شرف‌الدین، «جایگاه صله رحم در سبک زندگی دینی»، ۱۳۹۴ش، ص۸۸.] </ref>


===۶- مناسک و مراسم ملی و مذهبی===
===۶- مناسک و مراسم ملی و مذهبی===
برنامه ها و مناسک مذهبی یا ملی از جمله عوامل تأمین نیازهای عاطفی افراد در یک جامعه است. مناسک و مراسم‌های ملی موجب اجتماع افراد و برقراری روابط عاطفی مثبت مانند دوستی، محبت و استحکام پیوند برادری می‌شود.<ref>قبادی و علیپور، «تحلیل کارکردی مراسم و مناسک دینی»، ۱۳۹۱ش، ص۸۵. </ref>
برنامه ها و مناسک مذهبی یا ملی از جمله عوامل تأمین نیازهای عاطفی افراد در یک جامعه است. مناسک و مراسم‌های ملی موجب اجتماع افراد و برقراری روابط عاطفی مثبت مانند دوستی، محبت و استحکام پیوند برادری می‌شود.<ref>[https://www.bing.com/ck/a?!&&p=92fbcd78cb66ececJmltdHM9MTcyMDMxMDQwMCZpZ3VpZD0xZGZhZjNlOC04MDZmLTY2ZTEtM2MxNS1lNzgzODE2NjY3MjMmaW5zaWQ9NTEzOQ&ptn=3&ver=2&hsh=3&fclid=1dfaf3e8-806f-66e1-3c15-e78381666723&psq=%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84+%da%a9%d8%a7%d8%b قبادی و علیپور، «تحلیل کارکردی مراسم و مناسک دینی»، ۱۳۹۱ش، ص۸۵.] </ref>


==چالش‌ها==
==چالش‌ها==
۵۴۴

ویرایش