چشم چرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

كنترل چشم از نگاه به حرام و چشم‌چرانی، مهمترین عامل برای رسیدن به عفت و پاکدامنی و كنترل غریزۀ جنسى است. کنترل غریزۀ جنسی از طریق چشم‌پوشی آسان‌تر از کنترل غریزۀ جنسی بعد از تحریک شهوت است.<ref>مصباح یزدی، رستگاران، 1402ش، ص87-88.</ref>  كنترل نگاه موجب راحتی قلب،<ref> تميمي آمدي، تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ۱۳۶۶ش، ص۲۶.  </ref>  كمال انسان و نورانى‌شدن قلب است. همچنین بر اساس روایات، خداوند به افرادی که نگاه خود را کنترل کنند عنایت‌های ویژه‌ای دارد؛ برای مثال خداوند به حضرت یوسف و ابن‌سیرین که از حرام چشم‌پوشی کردند علم تعبیر خواب عطا کرد. عنایت خداوند به شیخ رجبعلی خیاط در دوران معاصر نیز معروف است که با بستن چشم در مقابل حرام به تحول روحی رسید و دارای بعضی مقامات معنوی و چشم برزخی شد.<ref>مصباح یزدی، رستگاران، 1402ش، ص88.</ref>  در آموزه‌های دینی گرچه به لذت‌های حلال چشم توجه شده اما به انسان می‌آموزد که در این دنیا امکان رسیدن به همۀ لذت‌ها وجود ندارد و انسان ناگزیر است برای رسیدن به لذات بالاتر از بعضی لذت‌های دیگر به‌ویژه گناهان، چشم‌پوشی کند.<ref>پناهیان، «درسنامۀ تنها مسیر/ مدیریت لذت»، وب‌سایت پناهیان.</ref>  آموزه‌های دینی افراد را به‌گونه‌ای تربیت می‌کند تا علاوه‌بر مدیریت لذت‌های خود و اجتناب از نگاه‌های حرام، چشم را یک نعمت الهی بدانند که در برابر آن مسؤلیت دارند.<ref>سوره اسراء، آیه36.</ref>  همچنین آموزه‌های دینی به نگاه‌های افراد جامعه جهت می‌دهد، به‌گونه‌ای که به‌وسیلۀ نگاه خود مانند نگاه به چهرۀ عالم، نگاه به چهرۀ پدر و مادر، نگاه به قرآن کریم، نگاه به کعبه و مانند آن،  برای رسیدن به فضیلت‌ها، گسترش محبت در زندگی، رشد معنوی<ref>مجلسي‌، بحارالانوار، 1403ق، ج1، ص204.</ref>  و رسیدن به کمال و سعادت و پاداش الهی بهره گیرند.<ref>میری، «آثار و عوامل روان‌شناسی نگاه حلال و حرام بر سلامت فرد و خانواده در اسلام»، 1400ش، ص9. </ref>