چشتیه در افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
←مشاهیر چشتیه
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==مشاهیر چشتیه== | ==مشاهیر چشتیه== | ||
ابواحمد ابدال چشتی (290/ 355ق)، مودودی چشتی، خواجه معین‌الدین چشتی اجمیری متوفای 633ق، خواجه قطب‌الدین اولیا، خواجه نظام‌الدین اولیا متوفای 725ق، شیخ فریدالدین گنج‌شکر متوفای670 ق، سیدمحمد گیسودراز، شیخ برهان‌الدین و خواجه‌حسن دهلوی از مشاهیر صوفیۀ چشتیه بودند. بعضی از امیرخسر دهلوی شاعر نامدار فارسی، متوفای 726ق نیز در مسلک چشتیه نام برده‌اند که اشعاری با مضامین عرفانی سروده است. در عصر مشایخ نخستین، جانشینی و خلافت جنبۀ موروثی نداشت و از سوی هر شیخ به شایسته‌ترین مرید او تفویض می‌شد. مشایخ از صاحبان قدرت و مراکز ادارۀ سیاسی دوری جسته، هدایا و کمک‌های مالی حاکمان را نمی‌پذیرفتند. بزرگان چشتیه با ساده‌زیستی و ارتباط با توده‌های مردم در حفظ استقلال و سلامت خانقاه و طریقۀ خود، تلاش می‌کردند. | ابواحمد ابدال چشتی (290/ 355ق)، مودودی چشتی، خواجه معین‌الدین چشتی اجمیری متوفای 633ق، خواجه قطب‌الدین اولیا، خواجه نظام‌الدین اولیا متوفای 725ق، شیخ فریدالدین گنج‌شکر متوفای670 ق، سیدمحمد گیسودراز، شیخ برهان‌الدین و خواجه‌حسن دهلوی از مشاهیر صوفیۀ چشتیه بودند. بعضی از امیرخسر دهلوی شاعر نامدار فارسی، متوفای 726ق نیز در مسلک چشتیه نام برده‌اند که اشعاری با مضامین عرفانی سروده است.<ref>چشتی مودودی، تاریخ چشت و مشایخ چشتیه، 1396ش، ص113.</ref> در عصر مشایخ نخستین، جانشینی و خلافت جنبۀ موروثی نداشت و از سوی هر شیخ به شایسته‌ترین مرید او تفویض می‌شد. مشایخ از صاحبان قدرت و مراکز ادارۀ سیاسی دوری جسته، هدایا و کمک‌های مالی حاکمان را نمی‌پذیرفتند. بزرگان چشتیه با ساده‌زیستی و ارتباط با توده‌های مردم در حفظ استقلال و سلامت خانقاه و طریقۀ خود، تلاش می‌کردند.<ref>«چشتیه»، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی. </ref> | ||
==باورها== | ==باورها== | ||
پیروان طریقت چشتیه در مواردی باورهای خاصی دارند. ازجمله: | پیروان طریقت چشتیه در مواردی باورهای خاصی دارند. ازجمله: | ||