خانواده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
سلمان قاسمی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
سلمان قاسمی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
خانواده کانون اصلی آداب و رسوم و ارزش های مورد احترام، شالوده مستحکم مناسبات پایدار اجتماعی و روابط خویشاوندی، مبداء بروز و ظهور عواطف و مهد پرورش اندیشه، اخلاق و تعالی روح انسانی است. اهمیت خانواده و مناسبات درونی آن به گونه ای است که افلاطون داشتن یک جمهوری خوب را منوط به داشتن خانواده خوب می داند. از این رو سلامت جامعه مبتنی بر سلامت و بالندگی خانواده است و ریشه سقوط و صعود یک جامعه در ارتباط وثیق با نهاد خانواده است. | خانواده کانون اصلی آداب و رسوم و ارزش های مورد احترام، شالوده مستحکم مناسبات پایدار اجتماعی و روابط خویشاوندی، مبداء بروز و ظهور عواطف و مهد پرورش اندیشه، اخلاق و تعالی روح انسانی است. اهمیت خانواده و مناسبات درونی آن به گونه ای است که افلاطون داشتن یک جمهوری خوب را منوط به داشتن خانواده خوب می داند. از این رو سلامت جامعه مبتنی بر سلامت و بالندگی خانواده است و ریشه سقوط و صعود یک جامعه در ارتباط وثیق با نهاد خانواده است. | ||
ادیان الهی همگی بر قداست و حرمت نهاد خانواده تاکید کردهاند و اسلام نیز به عنوان کاملترین دین الهی و مکتب انسانساز، بیشترین توجه را به ایجاد، تحکیم و تعالی خانواده و مناسبات آن دارد. خانواده در | ادیان الهی همگی بر قداست و حرمت نهاد خانواده تاکید کردهاند و اسلام نیز به عنوان کاملترین دین الهی و مکتب انسانساز، بیشترین توجه را به ایجاد، تحکیم و تعالی خانواده و مناسبات آن دارد. در آیات قرآن، خانواده در بستر مودّت و رحمت شکل میگیرد و سعادت و شقاوت جامعه انسانی منوطبه صلاح و فساد این بنا است. | ||
==تعریف خانواده== | ==تعریف خانواده== |