پرش به محتوا

طاهره قرةالعین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:طاهره3.jpg|250px|thumb|left|تصویر منسوب به طاهره قرة‌العین (زرین‌تاج)]]
'''<big>طاهره قُرَّةُالعَین</big>'''؛ زنی که در دوران قاجار با گرایش به بابیت، کشف حجاب کرد.<br>
'''<big>طاهره قُرَّةُالعَین</big>'''؛ زنی که در دوران قاجار با گرایش به بابیت، کشف حجاب کرد.<br>
طاهره قرةالعین، زنی بود که با پرورش در دامان خانواده‌ای دین‌مدار و عالم‌پرور، به مدارجی از علم و ادب، دست یافته بود؛ اما در جوانی به حلقه کوچک مریدان سید علی‌محمد باب وارد شد و با رویگردانی از آموزه‌های اسلام، به خانوادۀ خود نیز پشت کرد. او در شمار رهبران فرقۀ بابیه قرار گرفت و اولین زنی بود که در [[ایران]] در جریان «بَدَشت» کشف حجاب کرد و احکام [[اسلام]] را منسوخ اعلام کرد.  
طاهره قرةالعین، زنی بود که با پرورش در دامان خانواده‌ای دین‌مدار و عالم‌پرور، به مدارجی از علم و ادب، دست یافته بود؛ اما در جوانی به حلقه کوچک مریدان سید علی‌محمد باب وارد شد و با رویگردانی از آموزه‌های اسلام، به خانوادۀ خود نیز پشت کرد. او در شمار رهبران فرقۀ بابیه قرار گرفت و اولین زنی بود که در [[ایران]] در جریان «بَدَشت» کشف حجاب کرد و احکام [[اسلام]] را منسوخ اعلام کرد.  
خط ۱۱: خط ۱۲:
طاهره قرةالعین در کودکی به‌همراه چند دختر دیگر از خانوادۀ برغانی، در مدرسه اعظم صالحیه که صاحب آن پدرش بود به یادگیری علوم اسلامی و دانش فقه مشغول شد. آن زمان به‌دلیل تفکرات اشتباه جامعه، درس و فراگیری علوم برای دختران هیچ ارزش و جایگاهی نداشت اما طاهره با هوش سرشار و طبع شعر و قدرت بیان، توجه همگان و به‌ویژه پدرش را به خود جلب کرد؛ به‌طوری که پدرش با وجود داشتن چند پسر، آرزو می‌کرد کاش او هم پسر ‌بود تا چراغ خاندان را روشن نگه دارد.<ref>[https://www.newslaw.net/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87.a275615 «زندگی طاهره قرةالعين | طاهره قرةالعين و فرقه بابیه»، وب‌سایت حقوق نیوز، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>  
طاهره قرةالعین در کودکی به‌همراه چند دختر دیگر از خانوادۀ برغانی، در مدرسه اعظم صالحیه که صاحب آن پدرش بود به یادگیری علوم اسلامی و دانش فقه مشغول شد. آن زمان به‌دلیل تفکرات اشتباه جامعه، درس و فراگیری علوم برای دختران هیچ ارزش و جایگاهی نداشت اما طاهره با هوش سرشار و طبع شعر و قدرت بیان، توجه همگان و به‌ویژه پدرش را به خود جلب کرد؛ به‌طوری که پدرش با وجود داشتن چند پسر، آرزو می‌کرد کاش او هم پسر ‌بود تا چراغ خاندان را روشن نگه دارد.<ref>[https://www.newslaw.net/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87.a275615 «زندگی طاهره قرةالعين | طاهره قرةالعين و فرقه بابیه»، وب‌سایت حقوق نیوز، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>  
==انحراف از اسلام==
==انحراف از اسلام==
[[پرونده:طاهره4.jpg|250px|thumb|left|نگاره قتل ملامحمدتقی برغانی در [[مسجد]]؛ زنی که بی‌حجاب و [[شراب]] به‌دست بر بالای سر قاتل، ترسیم شده، نمادی از طاهره قرةالعین دانسته شده که به قتل عموی خود، متهم بود.]] 
طاهره به‌واسطۀ یکی از عموهایش، ملا محمدعلی برغانی، با افکار شیخ احمد احسایی، بنیان‌گذار مکتب شیخیه، آشنا شد و به آن مکتب گرایش پیدا کرد. او که بعد از [[ازدواج]]، به‌همراه همسر و فرزندانش راهیِ [[کربلا]] و [[نجف]] شده و چند سال در آن‌جا به تحصیل علوم دینی پرداخته بود، پس از بازگشت به [[ایران]]، خیلی زود با سیدکاظم رشتی که پس از احسایی، جانشین او شده بود به نامه‌نگاری و تبادل عقاید پرداخت. سیدکاظم رشتی که گرایش فکری او را به‌خوبی درک کرده بود به او لقب «قرةالعین» داد. طاهره در پی این دگرگونی فکری، همسر و فرزندانش را ترک کرد و برای دیدن استاد خود دوباره عازم کربلا شد، اما قبل از این‌که به کربلا برسد استادش از دنیا رفته بود.<ref>[https://bahairesearch.org/%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%89/ «طاهره و باور بابى و بهائى»، وب‌سایت بهائی‌پژوهی، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>  پس از آن، مدتی در خانه سیدکاظم رشتی مستقر شد و به شاگردان این مکتب از پشت پرده، درس می‌داد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/11/20/2198747/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «رابطه"قرةالعین" با جریان بابیه_چرا بر ساخت مستندهای تاریخی در تلویزیون نظارت نمی‌شود؟»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>
طاهره به‌واسطۀ یکی از عموهایش، ملا محمدعلی برغانی، با افکار شیخ احمد احسایی، بنیان‌گذار مکتب شیخیه، آشنا شد و به آن مکتب گرایش پیدا کرد. او که بعد از [[ازدواج]]، به‌همراه همسر و فرزندانش راهیِ [[کربلا]] و [[نجف]] شده و چند سال در آن‌جا به تحصیل علوم دینی پرداخته بود، پس از بازگشت به [[ایران]]، خیلی زود با سیدکاظم رشتی که پس از احسایی، جانشین او شده بود به نامه‌نگاری و تبادل عقاید پرداخت. سیدکاظم رشتی که گرایش فکری او را به‌خوبی درک کرده بود به او لقب «قرةالعین» داد. طاهره در پی این دگرگونی فکری، همسر و فرزندانش را ترک کرد و برای دیدن استاد خود دوباره عازم کربلا شد، اما قبل از این‌که به کربلا برسد استادش از دنیا رفته بود.<ref>[https://bahairesearch.org/%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%89/ «طاهره و باور بابى و بهائى»، وب‌سایت بهائی‌پژوهی، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>  پس از آن، مدتی در خانه سیدکاظم رشتی مستقر شد و به شاگردان این مکتب از پشت پرده، درس می‌داد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/11/20/2198747/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «رابطه"قرةالعین" با جریان بابیه_چرا بر ساخت مستندهای تاریخی در تلویزیون نظارت نمی‌شود؟»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>
   
   
سید علی‌محمد باب، در سال 1260ق ادعای نیابت از امام غائب کرد و طاهره هم با پیش‌زمینه‌ای که داشت به جرگۀ یاران او پیوست و تبلیغ بابیت را در [[کربلا]] آغاز کرد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/11/20/2198747/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «رابطه"قرةالعین" با جریان بابیه_چرا بر ساخت مستندهای تاریخی در تلویزیون نظارت نمی‌شود؟»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>  طاهره از یاران خاص بابیه شد و باب آن‌ها را حروف حی نامید. حروف حی در آیین بهائیت به 18 نفر اولی گفته می‌شود که به باب ایمان آورده‌اند و طاهره تنها زن در میان آنان بود.<ref> [https://www.newslaw.net/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87.a275615 «زندگی طاهره قرةالعين | طاهره قرةالعين و فرقه بابیه»، وب‌سایت حقوق نیوز، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>
سید علی‌محمد باب، در سال 1260ق ادعای نیابت از امام غائب کرد و طاهره هم با پیش‌زمینه‌ای که داشت به جرگۀ یاران او پیوست و تبلیغ بابیت را در [[کربلا]] آغاز کرد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/11/20/2198747/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «رابطه"قرةالعین" با جریان بابیه_چرا بر ساخت مستندهای تاریخی در تلویزیون نظارت نمی‌شود؟»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>  طاهره از یاران خاص بابیه شد و باب آن‌ها را حروف حی نامید. حروف حی در آیین بهائیت به 18 نفر اولی گفته می‌شود که به باب ایمان آورده‌اند و طاهره تنها زن در میان آنان بود.<ref> [https://www.newslaw.net/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87.a275615 «زندگی طاهره قرةالعين | طاهره قرةالعين و فرقه بابیه»، وب‌سایت حقوق نیوز، تاریخ بازدید: 30 مهر 1401ش.]</ref>
 
خبر پیوستن طاهره، به بابیت در همه جا پیچید و در پی آن، علمای [[شیعه]] خواستار اخراج او از [[کربلا]] شدند. او مدتی در کربلا و بغداد در حبس خانگی بود. سپس با اصرار خانواده‌اش که از کارهای او باخبر شده و ناراحت بودند پس از سه سال به قزوین برگردانده شد.
خبر پیوستن طاهره، به بابیت در همه جا پیچید و در پی آن، علمای [[شیعه]] خواستار اخراج او از [[کربلا]] شدند. او مدتی در کربلا و بغداد در حبس خانگی بود. سپس با اصرار خانواده‌اش که از کارهای او باخبر شده و ناراحت بودند پس از سه سال به قزوین برگردانده شد.


۴۴۸

ویرایش