پرش به محتوا

تقویت مثبت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''<big>تقویت مثبت</big>'''؛ تثبیت رفتار مطلوب با پاداش‌دادن و تشویق‌کردن.
'''<big>تقویت مثبت</big>'''؛ تثبیت رفتار مطلوب با پاداش‌دادن و تشویق‌کردن.


تقویت مثبت شامل همۀ موارد ستایش‌ها، تمجیدها، تشکرها، جایزه و یا پاداش‌ها در برابر رفتار مطلوب دیگران است. روش تقویت مثبت از سوی افراد مختلف به‌خصوص والدین، مربی، [[روز معلم|معلم]] و یا مدیر یک مجموعه و سازمان بسیار استفاده می‌شود. با این‌حال در صورت استفادۀ نادرست از روش تقویت مثبت، نه‌تنها تأثیر مثبتی نخواهد داشت بلکه ممکن است اثر معکوس بگذارد.
تقویت مثبت شامل همۀ موارد ستایش‌ها، تمجیدها، تشکرها، جایزه و یا پاداش‌ها در برابر رفتار مطلوب دیگران است. روش تقویت مثبت از سوی افراد مختلف به‌خصوص والدین، مربی، معلم و یا مدیر یک مجموعه و سازمان بسیار استفاده می‌شود. با این‌حال در صورت استفادۀ نادرست از روش تقویت مثبت، نه‌تنها تأثیر مثبتی نخواهد داشت بلکه ممکن است اثر معکوس بگذارد.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
خط ۶۱: خط ۶۱:


===۱۰- تناسب تشويق و عمل===
===۱۰- تناسب تشويق و عمل===
برای اینکه تقویت مثبت اثر مطلوب داشته باشد، لازم است تناسب ميانِ عمل و ميزان تقویت مراعات شود.<ref>محدثی، «تشويق از دیدگاه اسلام و روایات»، خبرگزاری شفقنا.</ref>[[امام علی]] ستايش‌ بيش از شايستگي را موجب تملق و چاپلوسي دانسته است.<ref> فيض‌الاسلام، نهج البلاغه، ۱۳۶۸ش، ج۶، ص۱۲۴۹.</ref>
برای اینکه تقویت مثبت اثر مطلوب داشته باشد، لازم است تناسب ميانِ عمل و ميزان تقویت مراعات شود.<ref>محدثی، «تشويق از دیدگاه اسلام و روایات»، خبرگزاری شفقنا.</ref>[[امام علی]] ستايش‌ بيش از شايستگی را موجب تملق و چاپلوسی دانسته است.<ref> فيض‌الاسلام، نهج البلاغه، ۱۳۶۸ش، ج۶، ص۱۲۴۹.</ref>


==انواع تقویت‌کنندۀ مثبت==
==انواع تقویت‌کنندۀ مثبت==
خط ۸۶: خط ۸۶:
==تقویت مثبت در آموزه‌های دینی==
==تقویت مثبت در آموزه‌های دینی==


در آموزه‌های دین میان رفتار شایسته با ناشایست تفاوت گذاشته شده و با روش‌های مختلف، رفتارهای شایسته در جامعه تقویت می‌شود.<ref>محدثی، «تشويق از دیدگاه اسلام و روایات»، خبرگزاری شفقنا.</ref>  روایات اسلامی، پاداش برای کارِ نیکِ نیکوکاران را بر حاکمان لازم دانسته و آن‌را موجب زیاد شدن اشتیاق به کار نیک<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۵، ص۲۳۳. </ref>  و بازداشتن خطاکاران از عمل ناپسند دانسته است.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۴۴. </ref>  همچنین توصیۀ امام علی به منصوبان خود این بود که کارهای نیک مردم را تحسین کنند تا آنها با قوت بیشتری عمل نیک انجام دهند و موجب ترغیب بی‌عملان به کار و تلاش شود.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۳، ص۶۰۵. </ref>  همچنین در آموزه‌های دینی، رفتاری که موجب تقویت مثبت شده بیان می‌شود. برای مثال در قرآن کریم پس از مدح رسول خدا دلیل آن را خلق عظیم ذکر کرده<ref>سوره قلم، آیه ۴.</ref>  و یا ضمن تحسین حضرت ایوب، علت آن را أَوّاب بودن وی برشمرده است.<ref>سوره ص، آیه ۴۴.</ref>  
در آموزه‌های دین میان رفتار شایسته با ناشایست تفاوت گذاشته شده و با روش‌های مختلف، رفتارهای شایسته در جامعه تقویت می‌شود.<ref>محدثی، «تشويق از دیدگاه اسلام و روایات»، خبرگزاری شفقنا.</ref>  روایات اسلامی، پاداش برای کارِ نیکِ نیکوکاران را بر حاکمان لازم دانسته و آن‌را موجب زیاد شدن اشتیاق به کار نیک<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۵، ص۲۳۳. </ref>  و بازداشتن خطاکاران از عمل ناپسند دانسته است.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۴۴. </ref>  همچنین توصیۀ امام علی به منصوبان خود این بود که کارهای نیک مردم را تحسین کنند تا آنها با قوت بیشتری عمل نیک انجام دهند و موجب ترغیب بی‌عملان به کار و تلاش شود.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۳، ص۶۰۵. </ref>  همچنین در آموزه‌های دینی، رفتاری که موجب تقویت مثبت شده بیان می‌شود. برای مثال در قرآن کریم پس از مدح [[حضرت محمد|رسول خدا]] دلیل آن را خلق عظیم ذکر کرده<ref>سوره قلم، آیه ۴.</ref>  و یا ضمن تحسین حضرت ایوب، علت آن را أَوّاب بودن وی برشمرده است.<ref>سوره ص، آیه ۴۴.</ref>  
 
از سوی دیگر آموزه‌های دینی به‌گونه‌ای تربیت می‌کند تا افراد تمام دارایی خود را از فضل پروردگار دانسته<ref>سوره نمل، آیه ۴۰.</ref>  و آن را در مسیر رضایت الهی و خدمت به نیازمندان به‌کار گرفته،<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۵.</ref>  و حتی در خلأ تقویت مثبت، رفتار نیکو داشته باشند. برای نمونه امام علی در روايتی توصیه کرده که ناشکری دیگران در مقابل کار نیک تو، سبب بی‌رغبتی به کار نیک نشود.<ref> مجلسي، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۴۱۷. </ref>  این آموزه در فرهنگ و گفتار عامیانه نیز انعکاس یافته که شعر
از سوی دیگر آموزه‌های دینی به‌گونه‌ای تربیت می‌کند تا افراد تمام دارایی خود را از فضل پروردگار دانسته<ref>سوره نمل، آیه ۴۰.</ref>  و آن را در مسیر رضایت الهی و خدمت به نیازمندان به‌کار گرفته،<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۵.</ref>  و حتی در خلأ تقویت مثبت، رفتار نیکو داشته باشند. برای نمونه امام علی در روايتی توصیه کرده که ناشکری دیگران در مقابل کار نیک تو، سبب بی‌رغبتی به کار نیک نشود.<ref> مجلسي، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۴۱۷. </ref>  این آموزه در فرهنگ و گفتار عامیانه نیز انعکاس یافته که شعر
{{آغاز نستعلیق}}
{{آغاز نستعلیق}}
خط ۱۰۱: خط ۱۰۲:


===۱- تحسین کردن===
===۱- تحسین کردن===
تحسين موجب زنده‌شدن شخصیت و دل‌گرم شدن برای ادامۀ کارهای نیک است. در روایتی نقل شده که هر وقت [[امام سجاد]] کودکان را در حال علم‌آموزی می‌دیدند، تحسین کرده و آفرین می‌گفتند.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>
تحسين موجب زنده‌شدن شخصیت و دل‌گرم شدن برای ادامۀ کارهای نیک است. در روایتی نقل شده که هر وقت [[امام سجاد]] [[کودک|کودکان]] را در حال علم‌آموزی می‌دیدند، تحسین کرده و آفرین می‌گفتند.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>


===۲- تشکر===
===۲- تشکر===
خط ۱۰۷: خط ۱۰۸:


===۳- اعلام رضایت===
===۳- اعلام رضایت===
اعلام رضايت از شیوه‌های تقویت مثبت رفتار بوده که ضرورت دارد [[پدر]] و مادر، آموزگار و مربي، نسبت به كودك و نوجوان و یا حتی مدیر نسبت به كارمندان یک سازمان، در صورت مشاهدۀ رفتار شایسته، اعلام رضایت کنند.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>  خداوند در قرآن کریم در بعضی موارد رفتارهای شایسته را با اعلام رضایت تأیید و تقویت کرده است.<ref>سوره فتح، آیه ۱۸.</ref>
اعلام رضايت از شیوه‌های تقویت مثبت رفتار بوده که ضرورت دارد [[پدر]] و مادر، آموزگار و مربی، نسبت به [[کودک]] و [[نوجوانی|نوجوان]] و یا حتی مدیر نسبت به كارمندان یک سازمان، در صورت مشاهدۀ رفتار شایسته، اعلام رضایت کنند.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>  خداوند در قرآن کریم در بعضی موارد رفتارهای شایسته را با اعلام رضایت تأیید و تقویت کرده است.<ref>سوره فتح، آیه ۱۸.</ref>


===۴- دعا کردن===
===۴- دعا کردن===
از شيوه‏‌هاي تقویت مثبت رفتار نیک دیگران که در آموزه‌های دینی بیان شده، دعا كردن است كه موجب آرامش روان فرد بوده و او را به ادامه‌دادن رفتار شايسته مصمم مي‌کند.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>  برای مثال سفارش قرآن كريم به پيامبر اكرم این است که پس از دریافت [[صدقه]] از مردم، براي آنها [[دعا]] كند.<ref>سوره توبه، آیه ۱۰۳.</ref>
از شيوه‏‌های تقویت مثبت رفتار نیک دیگران که در آموزه‌های دینی بیان شده، دعا كردن است كه موجب آرامش روان فرد بوده و او را به ادامه‌دادن رفتار شايسته مصمم می‌کند.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>  برای مثال سفارش قرآن كريم به [[حضرت محمد|پيامبر اكرم]] این است که پس از دریافت [[صدقه]] از مردم، برای آنها [[دعا]] كند.<ref>سوره توبه، آیه ۱۰۳.</ref>


===۵- پاداش‌دادن===
===۵- پاداش‌دادن===
پاداش‌‏ها بسیار گوناگون بوده و می‌تواند مادي يا غيرمادي باشد.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>  قرآن کریم پاداش هر کار نیک دیگران را احسان در حق او بیان کرده است.<ref> سوره الرحمن، آيه ۶۰.</ref>
پاداش‌‏ها بسیار گوناگون بوده و می‌تواند مادی يا غيرمادی باشد.<ref>هاشملو، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.</ref>  قرآن کریم پاداش هر کار نیک دیگران را احسان در حق او بیان کرده است.<ref> سوره الرحمن، آيه ۶۰.</ref>


===۶- اظهار محبت===
===۶- اظهار محبت===
یکی از شیوه‌های تقویت مثبت، اظهار محبت در برابر رفتار نیک دیگران است. در قرآن كريم از اين شيوه براي تربيت و تثبیت رفتار شایسته بسیار استفاده شده و به نیکوکاران،<ref>سوره بقره، آیه ۱۹۵.</ref>  متقیان،<ref>سوره آل عمران، آیه ۷۶.</ref>  عدالت‌ورزان،<ref>سوره مائده، آیه ۴۲.</ref>  بردباران،<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۴۶.</ref>  توبه‌کنندگان و پاکیزگان<ref>سوره بقره، آیه ۲۲۲.</ref>  اظهار محبت شده است.
یکی از شیوه‌های تقویت مثبت، اظهار محبت در برابر رفتار نیک دیگران است. در قرآن كريم از اين شيوه برای تربيت و تثبیت رفتار شایسته بسیار استفاده شده و به نیکوکاران،<ref>سوره بقره، آیه ۱۹۵.</ref>  متقیان،<ref>سوره آل عمران، آیه ۷۶.</ref>  عدالت‌ورزان،<ref>سوره مائده، آیه ۴۲.</ref>  بردباران،<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۴۶.</ref>  توبه‌کنندگان و پاکیزگان<ref>سوره بقره، آیه ۲۲۲.</ref>  اظهار محبت شده است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۱۴۳: خط ۱۴۴:
*نجفی‌پور، فرشاد، روش‌های اصلاح رفتار، تهران، نسل نو اندیش، چ۱، ۱۳۸۶ش.
*نجفی‌پور، فرشاد، روش‌های اصلاح رفتار، تهران، نسل نو اندیش، چ۱، ۱۳۸۶ش.
*هاشملو، جعفر، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو، تاریخ درج مطلب: ۳۰ فروردین ۱۳۹۶ش.
*هاشملو، جعفر، «شيوه‏هاي تشويق در اسلام»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو، تاریخ درج مطلب: ۳۰ فروردین ۱۳۹۶ش.
[[رده: بهداشت و تندرستی]]
[[رده:ویکی‌زندگی]]
[[رده: بهداشت روان]]
[[رده: بهداشت روان]]
[[رده:ویکی‌زندگی]]
۲۶۹

ویرایش