صدقه
صدقه؛ یکی از راههای مورد تأیید اسلام برای صرف مال.
صدقه، مفهومی دینی و اسلامی و به معنای آن است که انسان، بخشی از مال خود را در راه رضای خدا و به منظور بهرهمند شدن افراد دیگر، ببخشد. در آموزههای اسلامی بر رعایت اعتدال در صدقه و بخشش اموال، تأکید شده است.
اقسام صدقه
صدقه دارای معنای عامی است و دو قِسم واجب (زکات) و مستحب را در برمیگیرد.
در صدقه واجب، انسان بخشی از اموال شخصی خود را بر اساس شرایطی خاص، به افراد مخصوصی میبخشد. مانند زکات که مقدار مشخصی از اموال تعیین¬شده به نیازمندان تعلق می¬گیرد؛ یا خمس که جایگزین صدقه در تکریم سادات و بنی¬هاشم است؛ فطریه نیز صدقه واجبی است که در پایان ماه رمضان و همزمان با عید فطر، پرداخت می¬شود.
برای صدقه مستحب، اندازه و شیوهی خاصی تعیین نشده و انسان با توجه به توان مالی خود، در راه خدا به نیازمندان انفاق میکند. ابنفهد (درگذشت 841ق) صدقه مستحبی را علاوه بر مال، شامل جاه، عقل، زبان و علم دانسته است.[۱] در این چارچوب، واسطهشدن انسان برای رفع حوائج و مشکلات دیگران، مشورت¬دادن به دیگران، مصالحه بین مردم و از بین بردن کینهها و همچنین بذل و نشر علم، از مصادیق صدقه است.
صدقه جاریه
انجام کارهای نیک، که پیامد و نفع آن در جامعه ماندگار باشد، صدقه جاریه ناميده میشود. به عنوان مثال اگر انسان مدرسه یا دانشگاهی تأسیس کند و کسانی از آن مرکز فارغ التحصیل شوند که منشأ تحول اساسی و ماندگار در جوامع بشری باشند، اجر و پاداش این عمل تا ابد برای بنیانگذار آن مرکز به صورت صدقه جاریه، افزایش مییابد.[۲]
شرایط صدقه
در آیات قرآن، شرایطی برای صدقه تعیین شده است که به برخی از آنها اشاره میشود.
- صدقه باید از اموال حلال، خوب و سالم باشد.[۳]
- بهتر است صدقه مخفیانه پرداخته شود.[۴]
- صدقه باید به دور از آزار و منت باشد.[۵]
- شخص صدقهدهنده آن را با اخلاص بپردازد.[۶]
- صدقه از اموال دوستداشتنی و مورد علاقه ما باشد.[۷]
- صدقهدهنده نه تنها خود را مالک حقیقی تصور نکند، بلکه خود را واسطه بین خالق و مخلوق بداند.[۸]
کیفیت صدقه دادن
دو روش در پرداخت صدقه وجود دارد که به یک روش بسیار سفارش شده و از روش دیگر نهی گردیده است. ===روش نیکو:=== دو قسم صدقه دادن مطرح گردیده و مدح شده است.
- صدقه پنهان، که انسان را از ریا دور و آبروی نیازمند را حفظ میکند. چون دین بر پایه اخلاص است، هرچه عمل خالصتر، فضیلت بیشتری دارد و به همین دلیل صدقه مخفی بر صدقه علنی ترجیح دارد.[۹]
- صدقه آشکار که تشویق و ترویج کار نیک، جهت دعوت عملی مردم و به دنبال آن باعث دلگرمی فقرا و نابودکننده یأس و ناامیدی آنها است.[۱۰]
===روش ناپسند:=== از دو روش در صدقه دادن نهی شده است.[۱۱]
- صدقه برای ریا و خودنمایی باشد که در همان وهله اول باطل میشود.
- صدقهای که بعد از پرداخت آن با منت و آزار، ثواب و ارزشش از بین میرود.[۱۲]
مصارف صدقه
قرآن، مصارف واقعی صدقه را در هشت مورد بیان کرده است:
- فقراء؛
- مساکین؛
- عاملان و جمعکنندگان زکات که آنچه به آنها داده میشود، در حقیقت به منزله مزد و اجرت آنها است.
- افرادی که با تشویق مالی، انگیزه نیرومندی در تقویت بنیه دفاعی و رزمی جامعه اسلامی کسب میکنند.
- آزاد کردن بردگان؛
- اداء دین بدهکاران و افرادی که بدون جرم زیر بار بدهکاری هستند و توان پرداخت ندارند.
- مصرف در راههایی که با آن آیین الهی گسترش و تقویت میشود.
- مسافران و در راهماندگانی که توشه کافی برای رسیدن به مقصد ندارند.[۱۳]
آثار صدقه
صدقه بر اساس روایات، پیامدهای مادی و معنوی زیادی دارد؛ دوری از بلا و مرگ بد، طول عمر و زدودن فقر، از آثار مادی صدقه معرفی شده است.[۱۴] تجارت پرسود با خدا و ضمانت بهشت نیز از آثار معنوی صدقه دانسته شده است.
پانویس
- ↑ حلی، عده الداعی و نجاح الساعی، 1407ق، ص71.
- ↑ امامی، «صدقات ماندگار»، 1385ش، ج2.
- ↑ سوره بقره، آیه 267.
- ↑ سوره بقره، آیه 271.
- ↑ سوره بقره، آیه 264.
- ↑ سوره بقره، آیه 265.
- ↑ سوره آل عمران، آیه 92.
- ↑ سوره حدید، آیه 7.
- ↑ سوره بقره، آیه 271.
- ↑ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1374ش، ج2، ص610.
- ↑ سوره بقره، آیه 264.
- ↑ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1374ش، ج2، ص610.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1380ش، ج8، ص14.
- ↑ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1374ش، ج11، ص520.
منابع
- قرآن کریم
- امامی، محمد، «صدقات ماندگار»، نشریه مجموعه مقالات (قرآن و اخلاق)، 1385ش.
- حلی، احمد بنفهد، عدة الداعی و نجاح الساعی، بیروت، موسسه المعارف الاسلامیه، 1407ق.
- طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، جامعه مدرسین، 1374ش.
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1380ش.