بلندهمتی

از ویکی‌زندگی

بلندهمتی؛ بزرگ‌منشی در تعین اهداف زندگی و تلاش متناسب برای دستیابی به آن اهداف.

بلندهمتی، یکی از سرمایه‌های معنوی انسان برای تعیین هدف در زندگی و تلاش بی‌وقفه برای رسیدن به آن هدف است. داشتن همت بلند در فرازوفرود زندگی روزمره، آدمی را در پایداری بر سبک زندگی مطلوب و پیشرفت در ابعاد فردی و اجتماعی، یاری می‌رساند.

مفهوم‌شناسی

بلندهمتی به‌معنای همت بلند داشتن و بزرگ‌منشی،[۱] در اصطلاح عبارت است از تعریف افق برتر برای زندگی و کوشش برای دستیابی به مراتب بالاتر و انجام کارهای بزرگ و عالی و راضی نشدن به انجام امور کوچک و جزئی. تلاش، سخت‌کوشی و کار مضاعف در مفهوم همت نهفته است.[۲]

عوامل بلندهمتی

دستیابی به همت بلند، نیازمند عوامل گوناگونی است، از جمله:

  1. ایمان و توکل به خدا؛[۳] ایمان به نصرت الهی و توکل بر قدرت بی‌نهایت او، همت عالی و قدرت روحی شکست‌ناپذیری در مسیر رسیدن به اهداف متعالی به انسان می‌دهد. همت بلند پیامبران در توفیق هدایت جامعه بشری، شکست قدرت‌های طاغوتی و ایجاد تحولات بزرگ اجتماعی، ناشی از ایمان و توکل به خدا بوده است.
  2. بزرگی روح و شجاعت؛ انسان بلندهمت با بهره‌مندی از روح بزرگ و شجاعت نسبت به اهداف کوچک و مقام‌های کم‌ارزش و بی‌اهمیت راضی نمی‌شود. شجاعت، او را از پذیرش ذلت و حقارت بازمی‌دارد و باعث می‌شود که در مسیر رسیدن به اهداف والا از خطرها نهراسد.[۴] شجاعت و همت پیوند نزدیکی با یکدیگر دارند؛ میزان شجاعت هر فرد به اندازه همت او است.[۵]
  3. همنشینی و دوستی با افراد بلندهمت؛ الگو گرفتن از آن‌ها و بهره‌گیری از تجربیات آنها نقش مهمی در کسب این صفت اخلاقی دارد.[۶] برعکس، ارتباط و دوستی با افراد کم‌همت نیز بر شخصیت انسان تأثیر منفی می‌گذارد؛ به همین دلیل از دوستی با افراد کم‌همت نهی شده است.[۷]
  4. شناخت ظرفیت‌ها و سرمایه‌های درونی؛ اگر انسان درک واقعی از سرمایه‌های درونی خود داشته باشد که سعادت دنیا و آخرت او را تأمین می‌کند، درصدد استفاده و تقویت ا‌ز آنها در جهت بهروزی، سرنوشت درخشان و جلب ثروت‌های مادی و معنوی برخواهدآمد. از جملۀ این سرمایه‌ها، بلندهمتی است.[۸]
  5. تفکر و تدبر؛ تفکر کافی و تدبر دربارۀ نتایج ارزشمند همت عالی و بررسی ضررهای پستی همت، موجب می‌شود که انسان با تمام قوا تلاش کند تا از این ویژگی اخلاقی ارزشمند، بهره‌مند شود.[۹]
  6. صبر؛ صبر باعث می‌شود که اراده نیرومند انسان صابر، سست و همت او دچار کاستی نشود. درمقابل بی‌صبری و جزع، موجب ضعف نفس و سستی همت می‌شود.[۱۰] افزون براین، در مسیر رسیدن به اهداف متعالی و مقامات عالی، موانع بسیاری وجود دارد. بدون شکیبایی، استقامت و مقابله با موانع، رسیدن به این اهداف و مقامات امکان ندارد.[۱۱]
  7. فعالیت مضاعف و برنامه‌ریزی‌های اصولی؛ در مسیر اهداف بلند، گردنه‌های دشواری وجود دارد که تنها با برنامه‌ریزی‌های سنجیده و اصولی و کار مضاعف تحقق می‌یابد.[۱۲]

آثار همت عالی

در سخنان پیشوایان دینی، بلند همتی به بیان‌های متعددی تمجید شده است. از جمله هیچ شرفی همانند بلند همتی نیست[۱۳] و بهترین همت‌ها، بلندترین آنها است.[۱۴] دلیل این تمجید، آثار و نتایج فردی و اجتماعی بلند همتی است که کارشناسان برای آن برشمرده‌اند.

الف) آثار فردی

  • مطیع خداوند بودن؛ والاترین درجه و کمال نهایی انسان ناشی از اطاعت و عبودیت خدا است،[۱۵] به‌گفتۀ امیرالمؤمنین فرد بلند همت در تلاش برای اطاعت از خداوند و شخص پلید درصدد نافرمانی از او است.[۱۶]
  • خشنودی خداوند؛ رضایت خداوند متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی شخص است. به‌فرمودۀ پیامبر اکرم خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خشنود می‌شود و کارهای پست و حقیر را دوست ندارد.[۱۷]
  • تلاش مستمر‌؛ همت، قوۀ محرکۀ انسان است. به هر میزانی همت عالی‌تر باشد، کوشش مستمر و فعالیت پی‌گیر انسان بیشتر می‌شود. [۱۸] به‌فرمودۀ امام علی کسی که دارای همت بزرگ باشد، تلاش او نیز بیشتر خواهد بود.[۱۹] با تن پروری و راحت طلبی نمی‌توان به این اهداف دست یافت.[۲۰]
  • رسیدن به مقام عالی؛ بلندهمتی نردبان موفقیت انسان در رسیدن به مقامات و مراتب عالی است. همت برای انسان مانند بال برای پرنده است؛ هرچه همت بالاتر باشد، انسان به درجات برتری می‌رسد همان‌گونه که امام علی نیز بر این امر اشاره کرده‌است.[۲۱] نمونه‌هایی از این اصل را در موفقیت دانشمندان برجسته، ستاره‌های ورزشی و به‌ویژه ورزشکاران معلول می‌بینیم که با همت بلند و پشتکار به قهرمانان علمی و ورزشی تبدیل شده‌اند. خداوند برای انسان بالاترین مرتبه، یعنی مقام خلیفه‌اللهی را در نظر گرفته است[۲۲] که با همت عالی و تلاش می‌توان به آن دست یافت. در آیات قرآن کریم نیز تأکید شده است که دستیابی به موفقیت در گروی سعی و تلاش انسان است. این آموزه در شعر و ادب فارسی، این گونه بازنمایی شده است:[۲۳]
همت بلنددار که مردان روزگار
از همت بلند به جایی رسیده‌اند


  • عظمت و بزرگی؛ امام علی در موارد متعددی تأکید کرده است که همت عالی در انظار عمومی به صاحبش عظمت و بزرگی می‌بخشد. از جمله هر کسی از نردبان همت بلند بالا رود، جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند.[۲۴] هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد و هیچ چیز مانند شهوت انسان را پست نکرد.[۲۵] در سخن دیگر بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎ است.[۲۶]
  • کرامت نفس؛ صاحب علو همت برای خود ارزش و شخصیت قائل است به همین دلیل از نفس کریم و شریف بهره‌مند است.[۲۷] به هیچ وجه حاضر نیست که صدمه‌ای به آن وارد شود. به‌گفتۀ امیرالمؤمین، نتیجۀ علو همت، کرامت و بزرگواری نفس است[۲۸] و برعکس پستی همت، موجب تباهی فضیلت و کمال نفس می‌شود.[۲۹]
  • کردار زیبا و حسن خلق؛ هنگامی که همت انسان عالی شد، به تبع آن رفتارهای او نیز زیبا و نیکو می‌شود.[۳۰] به فرمودۀ امام علی، کردار زیبا، گویای علو همت است[۳۱] و بهترین خوی‌‎ها ناشی از برترى همّت‎ها است.[۳۲] در سخنان پیشوایان دینی رفتارهای زیبایی چون بخشش، احسان،[۳۳] رعایت حق و حرمت‌ها،[۳۴] و قناعت،[۳۵] ناشی از بلندهمتی معرفی شده است.
  • زیاد شدن غیرت و تنفر از زشتی‌ها؛ انسان‌های عالی‌همت، شخصیت خود را بالاتر از آن می‌بیند که خود را به اعمال زشت و گناهان آلوده کنند.[۳۶] افزون براین، کردار زشت، نقطۀ مقابل مسیر بلندهمتان است و آنان را از نائل‌شدن به مقامات عالی باز می‌دارد. به‌گفتۀ امام علی، به هر میزانی که همت انسان بلند باشد، دوری او از اعمال زشت بیشتر خواهد بود.[۳۷]
  • طمع نداشتن؛ فرد بلندهمت به عزتی دست می‌یابد که به دیگران چشم طمع نمی‌دوزد و با تلاش و ارادۀ خود به هدف می‌رسد.[۳۸]

ب) آثار اجتماعی

  1. حل مشکلات اجتماعی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی؛ هر مشکل اجتماعی با همت مضاعف، کار مستمر و برنامه‌ریزی اصولی، قابل رفع است. خداوند این توانایی را به انسان‌ها داده است که با همت بلند از عهدۀ هر کاری برآیند.[۳۹]
  2. پیشرفت و جبران عقب‌ماندگی؛ پیشرفت بسیاری از کشورها نتیجۀ همت بلند اجتماعی است. اختراعات، نوآوری‌ها و اکتشافات بزرگ که نقش اساسی در توسعۀ کشورها ایفا می‌کنند، حاصل همت بلند مخترعان و دانشمندان است.[۴۰] از سوی دیگر، عقب‌ماندگی یک ملت به‌عنوان درد و بیماری بزرگ، با ارادۀ قوی و تلاش مستمر قابل درمان است.[۴۱] همچنین، همت بلند و پشتکار می‌تواند کمبود هوش و استعداد را جبران کرده و مسیر موفقیت را هموار سازد.[۴۲]
  3. شکست قدرت‌های سلطه‌جو؛ برخورداری از بلندهمتی و ارادۀ قوی، سبب می‌شود که اجتماع در برابر هرگونه سلطه‌جویی نظامی، اقتصادی و سیاسی مقاومت کرده و برای رهایی از هرگونه محدودیت ایجاد شده توسط آنها تلاش کند.
  4. الگو قرار گرفتن؛ در هر جامعه‌ای مردم، ستارگان و قهرمانان میدان‌های مختلف را که از طریق بلندهمتی به اهداف متعالی دست یافته‌اند، در سبک زندگی و کسب موفقیت الگو قرار می‌دهند. انسان‌های بلندهمت در معرفی سبک زندگی سالم و وادار کردن مردم به اتخاذ شیوه صحیح زندگی و نیز نهادینه‌کردن فرهنگ بلندهمتی، نقش دارند و از این طریق موجب تحولات مثبت و همبستگی اجتماعی می‌شوند.[۴۳]

ضرورت شناخت اهداف متعالی

بسیاری از افراد اگرچه دارای همت بلند هستند، اما در تشخیص اهداف متعالی دچار اشتباه می‌شوند. برخی همت خود را به امور دنیوی مانند جمع‌آوری ثروت و کسب مقامات سیاسی معطوف می‌کنند، در حالی که گروهی دیگر دنیا را به‌کلی نادیده گرفته و فقط برای سعادت اخروی تلاش می‌کنند. پیامبر اسلام همت مؤمن را از دیگر افراد بزرگ‌تر و کامل‌تر می‌دانست، زیرا او هم برای دنیا و هم برای آخرت خود تلاش می‌کند.[۴۴] قرآن کریم نیز با اشاره به این موضوع، صاحب همت کامل را کسی می‌داند که به هر دو جنبۀ دنیوی و اخروی اهمیت می‌دهد.[۴۵] امامان شیعه نیز توصیه کرده‌اند که انسان باید همت خود را در امور مفید و ضروری به کار گیرد،[۴۶] مانند انجام عبادات، تهذیب نفس، تأمین معاش، رعایت اخلاق، خدمت به مردم، حل مشکلات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه، و کسب علم. به‌ویژه تأکید شده است که همت بلند باید در راه علم‌آموزی صرف شود، زیرا هرچه همت دانشجویان عالی‌تر باشد، به مراتب بالاتری از علم دست خواهند یافت.[۴۷]

موانع بلندهمتی

  1. تنبلی؛ تنبلی و راحت طلبی از موانع اصلی همت بلند است. هیچ فرد و جامعه‌ای تنبل به اهداف متعالی خود نائل نمی‌شوند.[۴۸]
  2. عدم تدبیر و آگاهی ناکافی؛ امام صادق فرموده است سه چیز انسان از دستیابی به مقامات عالی و اهداف بلند باز می‌دارد: کوتاهی همت، کم بودن چاره‌اندیشی و ضعف آگاهی.[۴۹]
  3. کار امروز را به فردا انداختن؛ زمان بسیار ارزشمند است باید از آن استفاده کرد. اگر برای انجام کار امروز و فردا شود، ممکن است هرگز توفیق فرصت برای شروع آن به‌دست نیاید یا پس از تباه کردن فرصت‌های طلایی به انجام آن همت گماشته شود.[۵۰]
  4. اعتقاد به بخت و اقبال؛ برای رسیدن به اهداف متعالی، به انتظار بخت و اقبال موهوم نشستن و دست از تلاش کشیدن، عامل اصلی بدبختی انسان است. بخت و اقبال واقعی همان سعی و کار مضاعف است.[۵۱]

پانویس

  1. .دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژهٔ بلندهمت و بلندهمتی.
  2. . الهیاری، بلندهمتی؛ نشانه‌ها و آثار آن در زندگی از منظر سیرهٔ علوی، ۱۳۹۸ش، ص۴۹.
  3. .عابدان،‌ «نگاهی بر اهم عوامل و شیوه‌های تقویت همت با توجه به آموزه‌های علوی»، ۱۳۹۴ش، ص۷۰.
  4. .عابدان، «نگاهی بر اهم عوامل و شیوه‌های تقویت همت با توجه به آموزه‌های علوی»، ۱۳۹۴ش، ص۶۸.
  5. تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۴۱۳.
  6. . سلطانیان، علوهمت: چیستی، عوامل، شاخصه‌ها و آثار در قرآن و حدیث با تأکید بر کلام امیرالمؤمین، ۱۳۹۴ش، ص۶۷.
  7. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۶۶۰.
  8. .عابدان،‌ «نگاهی بر اهم عوامل و شیوه‌های تقویت همت با توجه به آموزه‌های علوی»، ۱۳۹۴ش، ص۶۳.
  9. .عابدان،‌ «نگاهی بر اهم عوامل و شیوه‌های تقویت همت با توجه به آموزه‌های علوی»، ۱۳۹۴ش، ص۶۳.
  10. .عابدان،‌ «نگاهی بر اهم عوامل و شیوه‌های تقویت همت با توجه به آموزه‌های علوی»، ۱۳۹۴ش، ص۶۶.
  11. .بررسی عوامل ایجادی عزم و همت و آثار آن»، وب‌سایت لوای ولایت.
  12. . طاهری، «بهروزی و کامیابی در سایه همت مضاعف و کار مضاعف»، ۱۳۸۹ش، ص۴۵.
  13. . مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۷۵، ص۱۶۵.
  14. . لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ۱۳۷۶ش، ص۲۳۷.
  15. .الهیاری، بلندهمتی؛ نشانه‌ها و آثار آن در زندگی از منظر سیرهٔ علوی، ۱۳۹۸ش، ص۴۷.
  16. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۴۰.
  17. . مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۱۳۷.
  18. . رحیمی دهسوری، «موانع و راهکارهای ارتقای فرهنگ کار و همت عالی در جامعه اسلامی»، ۱۳۹۳ش، ص۵۲.
  19. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۵۸۳.
  20. . خانی، «همت‌عالی، پرهیز از تنبلی و کسالت»، وب‌سایت روزنامهٔ رسالت.
  21. . لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ۱۳۷۶ش، ص۴۶۲.
  22. . سورهٔ بقره، آیهٔ ۳۰.
  23. «.همت بلند دار که مردان روزگار»، وب‌سایت راسخون.
  24. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۶۲۱.
  25. . تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و درالکم، ۱۳۶۶ش، ص۳۰۵.
  26. . لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ۱۳۷۶ش، ص۲۸.
  27. .الهیاری، بلندهمتی؛ نشانه‌ها و آثار آن در زندگی از منظر سیرهٔ علوی، ۱۳۹۸ش، ص۴۱.
  28. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۷۹.
  29. تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۵۹۲.
  30. . رحیمی دهسوری، «موانع و راهکارهای ارتقای فرهنگ کار و همت عالی در جامعه اسلامی»، ۱۳۹۳ش، ص۵۷.
  31. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۷۵.
  32. . لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ۱۳۷۶ش، ص۱۱۸.
  33. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۶۷۳.
  34. . تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ۱۴۱۰ق، ص۲۱۳.
  35. . تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و درالکم، ۱۳۶۶ش، ص۲۹۱.
  36. .الهیاری، بلندهمتی؛ نشانه‌ها و آثار آن در زندگی از منظر سیرهٔ علوی، ۱۳۹۸ش، ص۵۴.
  37. . لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ۱۳۷۶ش، ص۳۲۷.
  38. . مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۵، ص۱۶۴.
  39. . نراقی، معراج السعاده، ۱۳۷۸، ص ۲۱۱.
  40. . «همت مضاعف و کار مضاعف، مسیر درخشان برای توسعه و پیشرفت کشور»، وب‌سایت خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران.
  41. . «همت و کار مضاعف عاملی برای جبران عقب ماندگی»، ۱۳۸۹ش، ص۴.
  42. . «همت و کار مضاعف عاملی برای جبران عقب‌ماندگی»‌، ۱۳۸۹، ص۶ -۷.
  43. .«قهرمان و الگوی در زندگی اجتماعی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر ایران.
  44. . پاینده، نهج‌الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۲۲۱.
  45. . سورهٔ بقره، آیه‌های ۲۰۰- ۲۰۲.
  46. . تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و درالکم، ۱۳۶۶ش، ص۴۷۷.
  47. . طاهری، «بهروزی و کامیابی در سایهٔ همت مضاعف و کار مضاعف»، ۱۳۸۹ش، ص ۵۳ - ۵۲.
  48. . شاکرنژاد،«همت مضاعف، کار مضاعف در آیینهٔ ادبیات کهن فارسی» ۱۳۸۹ش، ص۶۴.
  49. . ری‌شهری، میزان‌الحکمه، ۱۳۷۵، ج ۱۴، ص۶۶۸۲.
  50. . طاهری، «بهروزی و کامیابی در سایهٔ همت مضاعف و کار مضاعف»، ۱۳۸۹، ص ۵۶.
  51. . طاهری، «بهروزی و کامیابی در سایهٔ همت مضاعف و کار مضاعف»، ۱۳۸۹ش، ص ۵۸.

منابع

  • - الهیاری، الناز، بلندهمتی؛ نشانه‌ها و آثار آن در زندگی از منظر سیرۀ علوی، پایان‌نامۀ دورۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره)، ۱۳۹۸ش.
  • - «بررسی عوامل ایجادی عزم و همت و آثار آن»، وب‌سایت لوای ولایت، تاریخ درج مطلب بیستم مهر ۱۳۹۱ش.
  • پاینده، ابوالقاسم، نهج‌الفصاحه، تهران، دنیای دانش، چاپ چهارم، ۱۳۸۲ش.
  • - تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و درالکم، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، ۱۳۶۶ش.
  • - تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غررالحکم و دررالکلم، قم، دارالکتاب الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.
  • - حکیمی، محمدرضا، الحیاة، ترجمۀ احمد آرام، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۰ش.
  • - خانی، علی، ‌‌«همت‌عالی، پرهیز از تنبلی و کسالت»، وب‌سایت روزنامۀ رسالت، تاریخ درج مطلب:‌ ‌۱۵ بهمن ۱۳۹۶ش.
  • - دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم، ۱۳۹۰ش.
  • - محمدی ری‌شهری، محمد، میزان‌الحکمه، قم، دارالحدیث، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.
  • - سلطانیان، عباسعلی، علوهمت: چیستی، عوامل، شاخصه‌ها و آثار در قرآن و حدیث با تأکید بر کلام امیرالمؤمین، پایان‌نامۀ دورۀ کارشناسی ارشد، قم، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۳۹۴ش.
  • - شاکرنژاد، احمد،«همت مضاعف، کار مضاعف در آیینۀ ادبیات کهن فارسی»، مجلۀ پیام، شمارۀ ۱۰۲، پاییز ۱۳۸۹.
  • - طاهری، سید محمود، «بهروزی و کامیابی در سایه همت مضاعف و کار مضاعف»، مجلۀ مبلغان، شمارۀ ۱۲۸، اردیبهشت و خرداد ۱۳۸۹ش.
  • - عابدیان، زهره، «نگاهی بر اهم عوامل و شیوه‌های تقویت همت با توجه به آموزه‌های علوی» مجلۀ معارف قرآن و عترت، سال اول شمارۀ ۱، پاییز ۱۳۹۴ش.
  • - «قهرمان و الگو در زندگی اجتماعی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۹ مرداد ۱۳۷۹.
  • - لیثی واسطی، علی بن محمد، عیون الحکم و المواعظ، قم دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۷۶ش.
  • - مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم ۱۴۰۳ق.
  • نراقی، ملااحمد، معراج السعاده، قم، انتشارات هجرت، چاپ ششم، ۱۳۷۸.
  • -«همت بلنددار که مردان روزگار» وب‌سایت مرجع و مدخل شعر فارسی‌، تاریخ درج مطلب: 6 بهمن 1389.
  • -«همت مضاعف و کار مضاعف، مسیر درخشان برای توسعه و پیشرفت کشور»، وب‌سایت خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: ‌۱۸ فرودین ۱۳۸۹.ش