میرحسین صادقی پروانی: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از ویکی‌زندگی
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداری
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:میرحسین-صادقی.jpg|بندانگشتی|میرحسین صادقی پروانی]]
'''<big>میرحسین صادقی پروانی</big>'''؛ از علمای شیعه در افغانستان.
'''<big>میرحسین صادقی پروانی</big>'''؛ از علمای شیعه در افغانستان.


میرحسین صادقی پروانی، عالم دینی، شخصیت فرهنگی و فعال سیاسی معاصر شیعیان افغانستان است که در تحولات چنددهۀ اخیر این کشور، نقش داشت. وی بعد از کسب علوم دینی در مراکز حوزوی کابل، نجف و قم با الهام از آموزه‌های دینی، مبارزه با استبداد داخلی را آغاز کرد و بعد از تجاوز شوروی سابق به افغانستان در صف مجاهدان قرار گرفت. صادقی پروانی در نظام جمهوری اسلامی افغانستان نیز عضویت مجلس سنای افغانستان را در کارنامۀ خود دارد.
میرحسین صادقی پروانی، عالم دینی، شخصیت فرهنگی و فعال سیاسی معاصر [[شیعیان]] افغانستان است که در تحولات چنددهۀ اخیر این کشور، نقش داشت. وی بعد از کسب علوم دینی در مراکز حوزوی [[کابل]]، نجف و قم با الهام از آموزه‌های دینی، مبارزه با استبداد داخلی را آغاز کرد و بعد از تجاوز شوروی سابق به افغانستان در صف مجاهدان قرار گرفت. صادقی پروانی در نظام جمهوری اسلامی افغانستان نیز عضویت مجلس سنای افغانستان را در کارنامۀ خود دارد.
==از کودکی تا جوانی==
==از کودکی تا جوانی==
میرحسین صادقی ترکمنی مشهور به صادقی پروانی عالم و فعال سیاسی و فرهنگی شیعه (هزاره) در 1312ش در «درۀ ترکمن» از توابع ولایت پروان افغانستان به دنیا آمد.  وی در کشورهای عراق و ایران مدتی به تحصیل علوم دینی مشغول بوده، سپس به افغانستان بازگشت و به فعالیت‌های علمی، فرهنگی و سیاسی اشتغال ورزید.  پروانی از چهره‌های میانه‌رو و خیراندیش علمای مجاهد افغانستان محسوب می‌شد.  پروانی در زمان حاکمیت اول طالبان، به مدت 5 سال در ایران زندگی کرد و سپس دوباره به کابل برگشته و ضمن فعالیت‌های علمی و فرهنگی، با حضور در مجلس سنای افغانستان، به فعالیت‌های سیاسی خویش ادامه داد.  
میرحسین صادقی ترکمنی مشهور به صادقی پروانی عالم و فعال سیاسی و فرهنگی [[شیعه]] (هزاره) در 1312ش در «درۀ ترکمن» از توابع ولایت پروان افغانستان به دنیا آمد.<ref>[https://ahl-ul-bayt.ahl-ul-bayt.org/ar/books/%D9%87%D9%85%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص431.]</ref> وی در کشورهای عراق و ایران مدتی به تحصیل علوم دینی مشغول بوده، سپس به افغانستان بازگشت و به فعالیت‌های علمی، فرهنگی و سیاسی اشتغال ورزید.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251 و 252.]</ref> پروانی از چهره‌های میانه‌رو و خیراندیش علمای مجاهد افغانستان محسوب می‌شد.<ref>[https://ebookshia.com/books/pdf/4270/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA+%D8%B1%D9%85%D8%B2+%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1+%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9+%28%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C+%D8%A8%D9%87+%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA+%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C+%D9%88+%D بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، 1374ش، ص101.]</ref> پروانی در زمان حاکمیت اول طالبان، به مدت 5 سال در ایران زندگی کرد و سپس دوباره به کابل برگشته و ضمن فعالیت‌های علمی و فرهنگی، با حضور در مجلس سنای افغانستان، به فعالیت‌های سیاسی خویش ادامه داد.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص254.]</ref>
==فراگیری علوم دینی==
==فراگیری علوم دینی==
میرحسین پروانی تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود «درۀ ترکمن» آغاز کرد، سپس با عزیمت به کابل، از محضر آیت‌الله حجت و شیخ محمدعلی، بهرۀ علمی برد. وی سپس برای کسب علوم دینی راهی کشور عراق شد  و در محضر سید محمدباقر صدر، سید ابوالقاسم خویی،  سید محسن حکیم،  مسلم ملکوتی، کاظم تبریزی و اسدالله مدنی تلمذ کرد.  صادقی پروانی مکرر به ایران سفر کرده و از محضر مراجعی چون بروجردی و امام خمینی نیز بهرۀ علمی برده است. او بعد از حدود 15 سال تحصیل علوم دینی به افغانستان بازگشت و برای فعالیت‌های علمی و فرهنگی در شهر کابل اقامت کرد.  
میرحسین پروانی تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود «درۀ ترکمن» آغاز کرد، سپس با عزیمت به کابل، از محضر آیت‌الله حجت و شیخ محمدعلی، بهرۀ علمی برد. وی سپس برای کسب علوم دینی راهی کشور عراق شد<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.]</ref> و در محضر سید محمدباقر صدر، سید ابوالقاسم خویی،<ref>[https://ahl-ul-bayt.ahl-ul-bayt.org/ar/books/%D9%87%D9%85%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص431.]</ref> سید محسن حکیم،<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.]</ref> مسلم ملکوتی، کاظم تبریزی و اسدالله مدنی تلمذ کرد.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref> صادقی پروانی مکرر به ایران سفر کرده و از محضر مراجعی چون [[سید حسین طباطبایی بروجردی|بروجردی]] و [[امام خمینی]] نیز بهرۀ علمی برده است. او بعد از حدود 15 سال تحصیل علوم دینی به افغانستان بازگشت و برای فعالیت‌های علمی و فرهنگی در شهر کابل اقامت کرد.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.]</ref>
==سیرۀ اخلاقی==
==سیرۀ اخلاقی==
تساهل و مدارا در فعالیت‌های سیاسی و شوخ‌طبعی در تعامل اجتماعی از ویژگی‌های اخلاقی صادقی پروانی بوده است.  
تساهل و مدارا در فعالیت‌های سیاسی و شوخ‌طبعی در تعامل اجتماعی از ویژگی‌های اخلاقی صادقی پروانی بوده است.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص254.]</ref>
==فعالیت‌های علمی و فرهنگی==  
==فعالیت‌های علمی و فرهنگی==  
صادقی پروانی وکالت امام خمینی برای جمع‌آوری وجوهات شرعیه و مصرف آن را در افغانستان، در کارنامۀ فعالیت‌های فرهنگی خود دارد.  وی در 1370ش ضمن ملاقات با آیت‌الله خامنه‌ای، نمایندگی و وکالت تام‌الاختیار وی را نیز در امور افغانستان به‌عهده گرفت.  او همچنین از 1370ش تا آخر عمر عضو مجمع جهانی اهل‌بیت بود.  پروانی در زمان تهاجم شوروی به افغانستان و ورود افکار ماتریالیستی و مارکسیستی به این کشور، مراکز مذهبی تحت نظر خود را به پایگاه مبارزه با جریان‌های فکری مهاجم و خلاف دین تبدیل کرده و به تنویر افکار جوانان پرداخت.  صادقی پروانی از فرایند استقرار مرجعیت آیت‌الله محقق کابلی میان مردم افغانستان حمایت کرد و باورمند بود که نیازمندی‌های فکری، فرهنگی و اجتماعی مردم افغانستان می‌طلبد تا در داخل افغانستان و از میان علمای افغانستانی مرجع تقلید وجود داشته باشد. وی رمز شکوفایی و موفقیت جامعۀ تشیع در افغانستان را وحدت و هماهنگی آنها در تمامی ابعاد می‌دانست.  
صادقی پروانی وکالت امام خمینی برای جمع‌آوری وجوهات شرعیه و مصرف آن را در افغانستان، در کارنامۀ فعالیت‌های فرهنگی خود دارد.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n162508/%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%88%DA%A9%D9% صالحی مالستانی، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی.]</ref> وی در 1370ش ضمن ملاقات با آیت‌الله خامنه‌ای، نمایندگی و وکالت تام‌الاختیار وی را نیز در امور افغانستان به‌عهده گرفت.<ref>[https://ahl-ul-bayt.ahl-ul-bayt.org/ar/books/%D9%87%D9%85%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص433]</ref> او همچنین از 1370ش تا آخر عمر عضو مجمع جهانی [[اهل‌بیت]] بود.<ref>[https://af.shafaqna.com/FA/188138 «مجمع جهانی اهل‌بیت درگذشت آیت‌الله میرحسین صادقی پروانی را به ملت افغانستان تسلیت گفت»، وب‌سایت شفقنا افغانستان.]</ref> پروانی در زمان تهاجم شوروی به افغانستان و ورود افکار ماتریالیستی و مارکسیستی به این کشور، مراکز مذهبی تحت نظر خود را به پایگاه مبارزه با جریان‌های فکری مهاجم و خلاف [[دین]] تبدیل کرده و به تنویر افکار جوانان پرداخت.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref> صادقی پروانی از فرایند استقرار مرجعیت [[قربانعلی محقق کابلی|آیت‌الله محقق کابلی]] میان مردم افغانستان حمایت کرد و باورمند بود که نیازمندی‌های فکری، فرهنگی و اجتماعی مردم افغانستان می‌طلبد تا در داخل افغانستان و از میان علمای افغانستانی مرجع تقلید وجود داشته باشد. وی رمز شکوفایی و موفقیت جامعۀ تشیع در افغانستان را وحدت و هماهنگی آنها در تمامی ابعاد می‌دانست.<ref>[https://ebookshia.com/books/pdf/4270/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA+%D8%B1%D9%85%D8%B2+%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1+%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9+%28%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C+%D8%A8%D9%87+%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA+%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C+%D9%88+%D بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، 1374ش، ص105 و 108.]</ref> 
پروانی مدارس متعددی در ولایت‌های پروان و میدان وردک برای فراگیری علوم دینی تأسیس کرد.  وی در 1350ش مسجد امام صادق را در چنداول کابل بنا نهاد که بعدها مرکز تجمع جوانان شیعه و سنی در مبارزه با تهاجم فرهنگی شد.  تأسیس شورای علمای ولایات نیز از ابتکارات صادقی پروانی بوده است که علمای شیعه را از تمام ولایات افغانستان گردهم آورده و در انسجام‌بخشی جامعه از طریق علما تلاش‌های بسیاری کرد.   
 
صادقی پروانی بعد از بازگشت به افغانستان، در حوزۀ علمیۀ کابل به تدریس علوم اسلامی پرداخت و در کنار آن فعالیت‌های تبلیغی و نشر معارف اهلبیت را نیز در دستور کار خود قرار داد.  تدریس فلسفه و علوم تفسیری از ابتکارات صادقی پروانی در حوزۀ علمیۀ کابل بود، او تلاش‌های بسیاری برای تنویر ذهن جوانان دانشجو و طلبه در زمان اوج تهاجم فرهنگی شرق و غرب داشته است.  
پروانی مدارس متعددی در ولایت‌های پروان و میدان وردک برای فراگیری علوم دینی تأسیس کرد.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref> وی در 1350ش [[مسجد]] امام صادق را در [[چنداول]] کابل بنا نهاد که بعدها مرکز تجمع جوانان [[شیعه]] و سنی در مبارزه با تهاجم فرهنگی شد.<ref>[https://ahl-ul-bayt.ahl-ul-bayt.org/ar/books/%D9%87%D9%85%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص431.]</ref> تأسیس شورای علمای ولایات نیز از ابتکارات صادقی پروانی بوده است که علمای شیعه را از تمام ولایات افغانستان گردهم آورده و در انسجام‌بخشی جامعه از طریق علما تلاش‌های بسیاری کرد.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n162508/%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%88%DA%A9%D9% صالحی مالستانی، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی.]</ref>  
 
صادقی پروانی بعد از بازگشت به افغانستان، در حوزۀ علمیۀ کابل به تدریس علوم اسلامی پرداخت و در کنار آن فعالیت‌های تبلیغی و نشر معارف اهل‌بیت را نیز در دستور کار خود قرار داد.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.]</ref> تدریس فلسفه و علوم تفسیری از ابتکارات صادقی پروانی در حوزۀ علمیۀ کابل بود، او تلاش‌های بسیاری برای تنویر ذهن جوانان دانشجو و طلبه در زمان اوج تهاجم فرهنگی شرق و غرب داشته است.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref>
==فعالیت‌های سیاسی==
==فعالیت‌های سیاسی==
صادقی پروانی به‌دلیل فعالیت‌های موثر و طولانی، به «خواجه خضر انقلاب اسلامی افغانستان» میان سیاسیون این کشور مشهور شده بود.  وی گروه «روحانیت نوین» را با حضور طلاب و دانشجویان تأسیس کرد که بعدها به «حزب حسینی» تغییر نام داد؛  حزب حسینی، نشریه‌ای با نام خود و سپس به نام «فلق» منتشر کرد که باعث نگرانی محمدداوود خان رئیس‌جمهور وقت شد و آن را «حرکت مغولی» خواند. بعد از سرنگونی داوود خان و روی‌کار آمدن نظام کمونیستی در افغانستان، در حالی‌که بسیاری از علما براثر ارعاب حزب خلق مجبور به همکاری با دولت و ملاقات با رهبران حزب حاکم شدند، پروانی و سید احمد عالم، حاضر به همکاری و ملاقات با مسئولین حکومتی نشدند.  
صادقی پروانی به‌دلیل فعالیت‌های موثر و طولانی، به «خواجه خضر انقلاب اسلامی افغانستان» میان سیاسیون این کشور مشهور شده بود.<ref>[https://ketabnak.com/reader/126301 مصباح‌زاده، شیعیان افغانستان؛ گروه‌ها و گرفتاری‌ها، 1392ش، ص180.]</ref> وی گروه «روحانیت نوین» را با حضور طلاب و دانشجویان تأسیس کرد که بعدها به «حزب حسینی» تغییر نام داد؛<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20160510090048-9825-34.pdf کاظمی، «نظریۀ پخش و تأثیر حوزۀ علمیه قم بر معرفت سیاسی افغانستان»، ص77.]</ref> حزب حسینی، نشریه‌ای با نام خود و سپس به نام «فلق» منتشر کرد که باعث نگرانی محمدداوود خان رئیس‌جمهور وقت شد و آن را «حرکت مغولی» خواند. بعد از سرنگونی داوود خان و روی‌کار آمدن نظام کمونیستی در افغانستان، در حالی‌که بسیاری از علما براثر ارعاب حزب خلق مجبور به همکاری با دولت و ملاقات با رهبران حزب حاکم شدند، پروانی و سید احمد عالم، حاضر به همکاری و ملاقات با مسئولین حکومتی نشدند.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref>
صادقی پروانی در سال 1354ش به کشورهای عربستان، لبنان، ایران، سوریه و عراق سفر کرد و با شخصیت‌های سیاسی و انقلابی این کشورها و فعالان سیاسی افغانستان در کشورهای مذکور ملاقات کرد. صادقی پروانی در این سفرها ضمن تبادل نظر پیرامون اوضاع جهان اسلام، با رایزنی جلال‌الدین فارسی، با جنبش امل لبنان توافق آموزش نظامی کرد و بعد از بازگشت به افغانستان، تعدادی از طلاب و دانشجویان داوطلب را به‌منظور آموزش نظامی به لبنان فرستاد. صادقی پروانی در 1359ش پایگاه توحید را در پروان تأسیس کرد.  وی بعد از کودتای کمونیستی در افغانستان و پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، در کنار شخصیت‌هایی مثل شهید مزاری، سازمان نصر را تأسیس کرد. با وجود جوّ حزب‌گرایی در آن دوران، صادقی پروانی اما با اتخاذ رویکرد وحدت‌گرا میان شیعیان، در تأسیس حزب وحدت اسلامی افغانستان تلاش‌های موثری داشت و از موسسان این حزب بود.  پروانی عضو برجستۀ شورای نظارت حزب وحدت اسلامی افغانستان بود.  وی بعد از شکست طالبان در دور اول و نشست بُن، به‌عنوان معاون ریاست ادارۀ انتقالی، در فرایند انتقال قدرت از مجاهدین به حامد کرزی نقش فعال داشت. او در نشست لویه‌جرگۀ اضطراری و نشست عمومی تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان نیز عضویت داشت. صادقی پروانی از 1388ش تا زمان وفات دو دوره عضو مجلس سنای افغانستان بود.  او بعد از شهادت عبدالعلی مزاری، در حفظ وحدت و انسجام میان سران حزب وحدت نقش برجسته‌ای داشت.  
 
صادقی پروانی در سال 1354ش به کشورهای عربستان، لبنان، ایران، سوریه و عراق سفر کرد و با شخصیت‌های سیاسی و انقلابی این کشورها و فعالان سیاسی افغانستان در کشورهای مذکور ملاقات کرد. صادقی پروانی در این سفرها ضمن تبادل نظر پیرامون اوضاع جهان اسلام، با رایزنی جلال‌الدین فارسی، با [[جنبش امل]] لبنان توافق آموزش نظامی کرد و بعد از بازگشت به افغانستان، تعدادی از طلاب و دانشجویان داوطلب را به‌منظور آموزش نظامی به لبنان فرستاد. صادقی پروانی در 1359ش پایگاه توحید را در پروان تأسیس کرد.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref> وی بعد از کودتای کمونیستی در افغانستان و پیروزی [[انقلاب اسلامی]] در ایران، در کنار شخصیت‌هایی مثل شهید مزاری، سازمان نصر را تأسیس کرد. با وجود جوّ حزب‌گرایی در آن دوران، صادقی پروانی اما با اتخاذ رویکرد وحدت‌گرا میان شیعیان، در تأسیس حزب وحدت اسلامی افغانستان تلاش‌های موثری داشت و از موسسان این حزب بود.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص252-253.]</ref> پروانی عضو برجستۀ شورای نظارت حزب وحدت اسلامی افغانستان بود.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص253.]</ref>   وی بعد از شکست طالبان در دور اول و نشست بُن، به‌عنوان معاون ریاست ادارۀ انتقالی، در فرایند انتقال قدرت از مجاهدین به حامد کرزی نقش فعال داشت. او در نشست لویه‌جرگۀ اضطراری و نشست عمومی تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان نیز عضویت داشت. صادقی پروانی از 1388ش تا زمان وفات دو دوره عضو مجلس سنای افغانستان بود.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref> او بعد از شهادت [[عبدالعلی مزاری]]، در حفظ وحدت و انسجام میان سران حزب وحدت نقش برجسته‌ای داشت.<ref>[https://www.andisha.org/fa/show_pdf/1044 ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص253.]</ref>
==رویکرد فکری==
==رویکرد فکری==
صادقی پروانی در زمان حضور در نجف و قم، با آثار و اندیشۀ بزرگان جهان اسلام مانند محمود شلتوت، محمد عبده، میرزای نائینی، عبدالرحمن کواکبی، سید ابوالاعلی مودودی، امام خمینی، حسین‌علی منتظری، مرتضی مطهری، مصطفی خمینی و سید محمود طالقانی آشنا شده و براساس گزارش خود وی، دقت و امعان نظر او در این آثار بعدها در شکل‌گیری شخصیت علمی، سیاسی و انقلابی وی موثر بوده است. پروانی به‌دلیل تأثیرپذیری از دو طیف از اندیشمندان شیعه و سنی، ابتدا نظریۀ اسلام سیاسی و احیای حکومت اسلامی و در مرحلۀ بعد نظریۀ ولایت فقیه را پذیرا شد.  
صادقی پروانی در زمان حضور در نجف و قم، با آثار و اندیشۀ بزرگان جهان اسلام مانند محمود شلتوت، محمد عبده، میرزای نائینی، عبدالرحمن کواکبی، سید ابوالاعلی مودودی، امام خمینی، حسین‌علی منتظری، [[مرتضی مطهری]]، مصطفی خمینی و سید محمود طالقانی آشنا شده و براساس گزارش خود وی، دقت و امعان نظر او در این آثار بعدها در شکل‌گیری شخصیت علمی، سیاسی و انقلابی وی موثر بوده است. پروانی به‌دلیل تأثیرپذیری از دو طیف از اندیشمندان شیعه و سنی، ابتدا نظریۀ اسلام سیاسی و احیای حکومت اسلامی و در مرحلۀ بعد نظریۀ ولایت فقیه را پذیرا شد.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref>
==درگذشت==
==درگذشت==
صادقی پروانی در 11 اسفند 1395ش در سن 83 سالگی بر اثر بیماری در شهر کابل درگذشت. پیکر او با حضور مقام‌های سیاسی، علما و اقشار مختلف مردم در صحن مسجد قبا در شهرک امید سبز کابل به خاک سپرده شد.
صادقی پروانی در 11 اسفند 1395ش در سن 83 سالگی بر اثر بیماری در شهر کابل درگذشت. پیکر او با حضور مقام‌های سیاسی، علما و اقشار مختلف مردم در صحن مسجد قبا در شهرک امید سبز کابل به خاک سپرده شد.<ref>[https://www.ahl-ul-bayt.ir/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1/item/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8% «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.]</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
* «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت، تاریخ درج مطلب: 4 شهریور 1401ش.
*«آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت، تاریخ درج مطلب: 4 شهریور 1401ش.
* بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، بی‌جا، جامعۀ روحانیت، 1374ش.
*بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، بی‌جا، جامعۀ روحانیت، 1374ش.
* صالحی مالستانی، حسین، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: 11 آذر 1402ش.
*صالحی مالستانی، حسین، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: 11 آذر 1402ش.
* کاظمی، سید آصف، «نظریۀ پخش و تأثیر حوزۀ علمیه قم بر معرفت سیاسی افغانستان»، نشریۀ جریان‌شناسی دینی معرفتی در عرصۀ بین‌الملل، شمارۀ2، 1392ش.
*کاظمی، سید آصف، «نظریۀ پخش و تأثیر حوزۀ علمیه قم بر معرفت سیاسی افغانستان»، نشریۀ جریان‌شناسی دینی معرفتی در عرصۀ بین‌الملل، شمارۀ2، 1392ش.
* مصباح‌زاده، محمدباقر، شیعیان افغانستان؛ گروه‌ها و گرفتاری‌ها، کابل، بی‌نا، 1392ش.
*مصباح‌زاده، محمدباقر، شیعیان افغانستان؛ گروه‌ها و گرفتاری‌ها، کابل، بی‌نا، 1392ش.
* «مجمع جهانی اهل‌بیت درگذشت آیت‌الله میرحسین صادقی پروانی را به ملت افغانستان تسلیت گفت»، وب‌سایت شفقنا افغانستان، تاریخ درج مطلب: 14 اسفند 1395ش.
*«مجمع جهانی اهل‌بیت درگذشت آیت‌الله میرحسین صادقی پروانی را به ملت افغانستان تسلیت گفت»، وب‌سایت شفقنا افغانستان، تاریخ درج مطلب: 14 اسفند 1395ش.
* ناصری داوودی، عبدالمجید، مشاهیر تشیع در افغانستان، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، 1390ش.
*ناصری داوودی، عبدالمجید، مشاهیر تشیع در افغانستان، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، 1390ش.
* همرهان مجمع؛ یادنامۀ شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل بیت، قم، مجمع جهانی اهل‌بیت، 1401ش
*همرهان مجمع؛ یادنامۀ شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل بیت، قم، مجمع جهانی اهل‌بیت، 1401ش.
.
[[رده: ویکی‌زندگی]]
[[رده:افغانستان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶

میرحسین صادقی پروانی

میرحسین صادقی پروانی؛ از علمای شیعه در افغانستان.

میرحسین صادقی پروانی، عالم دینی، شخصیت فرهنگی و فعال سیاسی معاصر شیعیان افغانستان است که در تحولات چنددهۀ اخیر این کشور، نقش داشت. وی بعد از کسب علوم دینی در مراکز حوزوی کابل، نجف و قم با الهام از آموزه‌های دینی، مبارزه با استبداد داخلی را آغاز کرد و بعد از تجاوز شوروی سابق به افغانستان در صف مجاهدان قرار گرفت. صادقی پروانی در نظام جمهوری اسلامی افغانستان نیز عضویت مجلس سنای افغانستان را در کارنامۀ خود دارد.

از کودکی تا جوانی

میرحسین صادقی ترکمنی مشهور به صادقی پروانی عالم و فعال سیاسی و فرهنگی شیعه (هزاره) در 1312ش در «درۀ ترکمن» از توابع ولایت پروان افغانستان به دنیا آمد.[۱] وی در کشورهای عراق و ایران مدتی به تحصیل علوم دینی مشغول بوده، سپس به افغانستان بازگشت و به فعالیت‌های علمی، فرهنگی و سیاسی اشتغال ورزید.[۲] پروانی از چهره‌های میانه‌رو و خیراندیش علمای مجاهد افغانستان محسوب می‌شد.[۳] پروانی در زمان حاکمیت اول طالبان، به مدت 5 سال در ایران زندگی کرد و سپس دوباره به کابل برگشته و ضمن فعالیت‌های علمی و فرهنگی، با حضور در مجلس سنای افغانستان، به فعالیت‌های سیاسی خویش ادامه داد.[۴]

فراگیری علوم دینی

میرحسین پروانی تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود «درۀ ترکمن» آغاز کرد، سپس با عزیمت به کابل، از محضر آیت‌الله حجت و شیخ محمدعلی، بهرۀ علمی برد. وی سپس برای کسب علوم دینی راهی کشور عراق شد[۵] و در محضر سید محمدباقر صدر، سید ابوالقاسم خویی،[۶] سید محسن حکیم،[۷] مسلم ملکوتی، کاظم تبریزی و اسدالله مدنی تلمذ کرد.[۸] صادقی پروانی مکرر به ایران سفر کرده و از محضر مراجعی چون بروجردی و امام خمینی نیز بهرۀ علمی برده است. او بعد از حدود 15 سال تحصیل علوم دینی به افغانستان بازگشت و برای فعالیت‌های علمی و فرهنگی در شهر کابل اقامت کرد.[۹]

سیرۀ اخلاقی

تساهل و مدارا در فعالیت‌های سیاسی و شوخ‌طبعی در تعامل اجتماعی از ویژگی‌های اخلاقی صادقی پروانی بوده است.[۱۰]

فعالیت‌های علمی و فرهنگی

صادقی پروانی وکالت امام خمینی برای جمع‌آوری وجوهات شرعیه و مصرف آن را در افغانستان، در کارنامۀ فعالیت‌های فرهنگی خود دارد.[۱۱] وی در 1370ش ضمن ملاقات با آیت‌الله خامنه‌ای، نمایندگی و وکالت تام‌الاختیار وی را نیز در امور افغانستان به‌عهده گرفت.[۱۲] او همچنین از 1370ش تا آخر عمر عضو مجمع جهانی اهل‌بیت بود.[۱۳] پروانی در زمان تهاجم شوروی به افغانستان و ورود افکار ماتریالیستی و مارکسیستی به این کشور، مراکز مذهبی تحت نظر خود را به پایگاه مبارزه با جریان‌های فکری مهاجم و خلاف دین تبدیل کرده و به تنویر افکار جوانان پرداخت.[۱۴] صادقی پروانی از فرایند استقرار مرجعیت آیت‌الله محقق کابلی میان مردم افغانستان حمایت کرد و باورمند بود که نیازمندی‌های فکری، فرهنگی و اجتماعی مردم افغانستان می‌طلبد تا در داخل افغانستان و از میان علمای افغانستانی مرجع تقلید وجود داشته باشد. وی رمز شکوفایی و موفقیت جامعۀ تشیع در افغانستان را وحدت و هماهنگی آنها در تمامی ابعاد می‌دانست.[۱۵]

پروانی مدارس متعددی در ولایت‌های پروان و میدان وردک برای فراگیری علوم دینی تأسیس کرد.[۱۶] وی در 1350ش مسجد امام صادق را در چنداول کابل بنا نهاد که بعدها مرکز تجمع جوانان شیعه و سنی در مبارزه با تهاجم فرهنگی شد.[۱۷] تأسیس شورای علمای ولایات نیز از ابتکارات صادقی پروانی بوده است که علمای شیعه را از تمام ولایات افغانستان گردهم آورده و در انسجام‌بخشی جامعه از طریق علما تلاش‌های بسیاری کرد.[۱۸]

صادقی پروانی بعد از بازگشت به افغانستان، در حوزۀ علمیۀ کابل به تدریس علوم اسلامی پرداخت و در کنار آن فعالیت‌های تبلیغی و نشر معارف اهل‌بیت را نیز در دستور کار خود قرار داد.[۱۹] تدریس فلسفه و علوم تفسیری از ابتکارات صادقی پروانی در حوزۀ علمیۀ کابل بود، او تلاش‌های بسیاری برای تنویر ذهن جوانان دانشجو و طلبه در زمان اوج تهاجم فرهنگی شرق و غرب داشته است.[۲۰]

فعالیت‌های سیاسی

صادقی پروانی به‌دلیل فعالیت‌های موثر و طولانی، به «خواجه خضر انقلاب اسلامی افغانستان» میان سیاسیون این کشور مشهور شده بود.[۲۱] وی گروه «روحانیت نوین» را با حضور طلاب و دانشجویان تأسیس کرد که بعدها به «حزب حسینی» تغییر نام داد؛[۲۲] حزب حسینی، نشریه‌ای با نام خود و سپس به نام «فلق» منتشر کرد که باعث نگرانی محمدداوود خان رئیس‌جمهور وقت شد و آن را «حرکت مغولی» خواند. بعد از سرنگونی داوود خان و روی‌کار آمدن نظام کمونیستی در افغانستان، در حالی‌که بسیاری از علما براثر ارعاب حزب خلق مجبور به همکاری با دولت و ملاقات با رهبران حزب حاکم شدند، پروانی و سید احمد عالم، حاضر به همکاری و ملاقات با مسئولین حکومتی نشدند.[۲۳]

صادقی پروانی در سال 1354ش به کشورهای عربستان، لبنان، ایران، سوریه و عراق سفر کرد و با شخصیت‌های سیاسی و انقلابی این کشورها و فعالان سیاسی افغانستان در کشورهای مذکور ملاقات کرد. صادقی پروانی در این سفرها ضمن تبادل نظر پیرامون اوضاع جهان اسلام، با رایزنی جلال‌الدین فارسی، با جنبش امل لبنان توافق آموزش نظامی کرد و بعد از بازگشت به افغانستان، تعدادی از طلاب و دانشجویان داوطلب را به‌منظور آموزش نظامی به لبنان فرستاد. صادقی پروانی در 1359ش پایگاه توحید را در پروان تأسیس کرد.[۲۴] وی بعد از کودتای کمونیستی در افغانستان و پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، در کنار شخصیت‌هایی مثل شهید مزاری، سازمان نصر را تأسیس کرد. با وجود جوّ حزب‌گرایی در آن دوران، صادقی پروانی اما با اتخاذ رویکرد وحدت‌گرا میان شیعیان، در تأسیس حزب وحدت اسلامی افغانستان تلاش‌های موثری داشت و از موسسان این حزب بود.[۲۵] پروانی عضو برجستۀ شورای نظارت حزب وحدت اسلامی افغانستان بود.[۲۶] وی بعد از شکست طالبان در دور اول و نشست بُن، به‌عنوان معاون ریاست ادارۀ انتقالی، در فرایند انتقال قدرت از مجاهدین به حامد کرزی نقش فعال داشت. او در نشست لویه‌جرگۀ اضطراری و نشست عمومی تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان نیز عضویت داشت. صادقی پروانی از 1388ش تا زمان وفات دو دوره عضو مجلس سنای افغانستان بود.[۲۷] او بعد از شهادت عبدالعلی مزاری، در حفظ وحدت و انسجام میان سران حزب وحدت نقش برجسته‌ای داشت.[۲۸]

رویکرد فکری

صادقی پروانی در زمان حضور در نجف و قم، با آثار و اندیشۀ بزرگان جهان اسلام مانند محمود شلتوت، محمد عبده، میرزای نائینی، عبدالرحمن کواکبی، سید ابوالاعلی مودودی، امام خمینی، حسین‌علی منتظری، مرتضی مطهری، مصطفی خمینی و سید محمود طالقانی آشنا شده و براساس گزارش خود وی، دقت و امعان نظر او در این آثار بعدها در شکل‌گیری شخصیت علمی، سیاسی و انقلابی وی موثر بوده است. پروانی به‌دلیل تأثیرپذیری از دو طیف از اندیشمندان شیعه و سنی، ابتدا نظریۀ اسلام سیاسی و احیای حکومت اسلامی و در مرحلۀ بعد نظریۀ ولایت فقیه را پذیرا شد.[۲۹]

درگذشت

صادقی پروانی در 11 اسفند 1395ش در سن 83 سالگی بر اثر بیماری در شهر کابل درگذشت. پیکر او با حضور مقام‌های سیاسی، علما و اقشار مختلف مردم در صحن مسجد قبا در شهرک امید سبز کابل به خاک سپرده شد.[۳۰]

پانویس

  1. ↑ همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص431.
  2. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251 و 252.
  3. ↑ بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، 1374ش، ص101.
  4. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص254.
  5. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.
  6. ↑ همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص431.
  7. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.
  8. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  9. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.
  10. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص254.
  11. ↑ صالحی مالستانی، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی.
  12. ↑ همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص433
  13. ↑ «مجمع جهانی اهل‌بیت درگذشت آیت‌الله میرحسین صادقی پروانی را به ملت افغانستان تسلیت گفت»، وب‌سایت شفقنا افغانستان.
  14. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  15. ↑ بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، 1374ش، ص105 و 108.
  16. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  17. ↑ همرهان مجمع؛ یادنامه شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل‌بیت، 1402ش، ص431.
  18. ↑ صالحی مالستانی، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی.
  19. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص251.
  20. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  21. ↑ مصباح‌زاده، شیعیان افغانستان؛ گروه‌ها و گرفتاری‌ها، 1392ش، ص180.
  22. ↑ کاظمی، «نظریۀ پخش و تأثیر حوزۀ علمیه قم بر معرفت سیاسی افغانستان»، ص77.
  23. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  24. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  25. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص252-253.
  26. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص253.
  27. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  28. ↑ ناصری داوودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، 1390ش، ج2، ص253.
  29. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.
  30. ↑ «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت.

منابع

  • «آیت‌الله حاج شیخ میرحسین صادقی پروانی»، وب‌سایت مجمع جهانی اهل‌بیت، تاریخ درج مطلب: 4 شهریور 1401ش.
  • بخش فرهنگی جامعۀ روحانیت، مرجعیت رمز بقاء تشیع: نگاهی به شخصیت علمی و جهادی آیت‌الله محقق کابلی، بی‌جا، جامعۀ روحانیت، 1374ش.
  • صالحی مالستانی، حسین، «بر مدار مرجعیت امام/بررسی زندگی و زمانه وکلای امام خمینی در افغانستان»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: 11 آذر 1402ش.
  • کاظمی، سید آصف، «نظریۀ پخش و تأثیر حوزۀ علمیه قم بر معرفت سیاسی افغانستان»، نشریۀ جریان‌شناسی دینی معرفتی در عرصۀ بین‌الملل، شمارۀ2، 1392ش.
  • مصباح‌زاده، محمدباقر، شیعیان افغانستان؛ گروه‌ها و گرفتاری‌ها، کابل، بی‌نا، 1392ش.
  • «مجمع جهانی اهل‌بیت درگذشت آیت‌الله میرحسین صادقی پروانی را به ملت افغانستان تسلیت گفت»، وب‌سایت شفقنا افغانستان، تاریخ درج مطلب: 14 اسفند 1395ش.
  • ناصری داوودی، عبدالمجید، مشاهیر تشیع در افغانستان، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، 1390ش.
  • همرهان مجمع؛ یادنامۀ شهدا و مرحومین مجمع جهانی اهل بیت، قم، مجمع جهانی اهل‌بیت، 1401ش.
برگرفته از «https://fa.wikizendegi.com/w/index.php?title=میرحسین_صادقی_پروانی&oldid=28284»